3 najboljše knjige Henryja Millerja

Da bi odkrili izvor tiste razočarane, hedonistične in transgresivne literature, ki jo avtorji, kot je npr Bukowski, William Burroughs o kerouac, vrniti se moramo nekaj let prej. Ker je bila predhodnica tega protikulturnega gibanja Henry Miller. Priznajmo si krutost ali pomanjkljivost, če bo potrebno. Henry Miller je bil tisti, ki je okreval pot od Markiz de Sade več kot stoletje pozneje v smislu vseh vrst filij, ne glede na to, kako bizarne so bile.

Seks, perverzije, poroke in filozofija preživetja v jarku, ki je življenje. Kajti če se je markiz de Sade posvetil uživanju v seksu in dosegel njegove najbolj izrazite robove. Henry Miller je o tem podrobneje govoril, a tudi prispeval tisti odtenek družbene kritike in eksistencializma iz nič bolj značilnega za pripoved iz zadnjega stoletja tisočletja.

Generacija beat se je nujno zanašala na Millerja, ki se je še naprej poglabljal v odprto, zanemarjeno in gnilo rano kot prehod za dušo, ki jo je prizadela podobna nekroza.

In ko sem razkril ameriški mit o tej generaciji beat, je nujno, da navedem, kdo je bil verjetno največji vir navdiha za Henryja Millerja. To je Louis-Ferdinand Céline, eden najbolj znanih francoskih piscev, ki je že v svojem romanu Potovanje na konec noči, objavljenem leta 1932, ko se je Henry Miller začel preživljati v Parizu, nedvomno moral biti neposreden zahvaljujoč njegovemu črnemu humorju, ostremu pogledu na resničnost, nezaslišani, a popolnoma natančni kritiki in predstavitvi likov, ki že ponujajo to strogost med subjektom in družbo s svojimi konvencijami.

Tri najboljše romane Henryja Millerja

Tropski rak

Prvi roman fanta, kot je Henry Miller, poln skrbi, a že v zreli dobi, kjer razočaranje običajno vlada nad domišljijo, je prav zaradi tega uspel zaradi svoje odprtosti do sveta kot človek, ki je bil hudiča prebujanje vesti ne proti revoluciji, ampak proti groteski in tragični šali, ki se nanaša na misel, da bi lahko bilo kaj smiselno.

Edini izhod za absolutno lucidnost je predaja fizičnemu, utripu orgazmične sreče, zanikanje upanja kot edini način za dosego miru v vitalnem, ki se načrtuje proti porazu.

Zato se roman razvija kot naporno iskanje seksa in njegovih odkupnih možnosti. Pariz pod prizmo Henryja Millerja postane čudovito mesto brez mesta, čistilišče je postalo mesto svetlobe in strasti, kjer se Miller včasih ustavi in ​​preiskuje duše, ki prečkajo zgodovino.

Črna pomlad

Motivi, ki so vodili Henryja Millerja na to potovanje v Pariz, so bili zgrajeni okoli amalgama temeljnih življenjskih skrbi.

Toda hkrati je bilo potovanje v Evropo nujen pobeg od tega kontrasta in tistega protislovja, ki ga potrjevanje zrelosti predvideva kot absolutno vajo odtujenosti glede okolja, običajev in idiosinkrazije, ki jo je avtor odnesel in nazadnje opustil kot nedosledno ..

In ko običaji in rutine za avtorja prevzamejo ta neskladen vidik, mu ne preostane drugega, kot da išče nove prostore. V tem romanu, polnem tistega avtobiografskega odtenka, s katerim se prekleti pisatelji nagibajo k približevanju svojim delom, Henry Miller pluje z ene strani Atlantika na drugo, med svojo preteklostjo in otroškimi spomini, vse do prekinitve z vsem.

Kljub temu roman, zgrajen v neodvisnih delih, podpira čarobno kronologijo, vzbuja iskanje identitete in potrditev nihilizma, gradi intenzivne podobe zablodne domišljije in znižuje blato najbolj umazane resničnosti v ravnovesju, ki naredi fascinantno to je roman eksistencialne epopeje.

Seks

Že vemo, da je seks element, na katerem se vrti večina tistega realizma, za katerega se zdi, da v spazmodičnem aspektu seksa hrepeni po stiku z nesmrtnostjo, s transcendentnim.

Ko se protagonistka tega romana zaplete z mlado žensko v spolnem odnosu z 9 točkami na bogatejši lestvici, obstoj obeh postane kataklizma, ki centralizira celotno zgodbo, vendar se nato ujema z avtorjevo trditvijo preučiti svojo družbo brez omejitev.

S stalnim pridihom kislega humorja filozofska vizija človeških odnosov v senci družbenih konvencij postane sociološka razprava brez tematskih omejitev ali predpogojev.

Življenje je mogoče analizirati iz eksplozije spolnega srečanja in tako je vse videti z osvobajajočim nasmehom ter sprostitvijo telesa in misli. Končno resnico lahko ugotovite šele, ko se dobro zajebete, ko se začutite, da se lahko smejite svetu.