Obstajajo ustvarjalci, ki objemajo in stisnejo. Marija Folguera Je pisateljica v najširšem pomenu besede. Romani, eseji in igre. Bistvo je pisati kot nekdo, ki daje življenje potrebnim likom, ki si prizadevajo izstopiti iz tega intimnega scenarija domišljije vsakega pripovedovalca. Samo v primeru Maríe je to domišljijo poseljeno z veliko več liki, ki nestrpno čakajo v vrsti na naslednje zgodbe.
Torej, ko začnemo pripovedovati pri dvajsetih in ne da bi se zdelo, da se omedlevica ali malodušje pojavljata kot ustvarjalni horizont, najdemo pisatelja, ki mu lahko zaupamo, da išče tisto katarzo, ki se lahko pojavi v vsakem bralcu. Še posebej, ko odkrijete tisto priložnostno knjigo. Ker pisanje dobrih knjig črpa tisto empatijo, ki velja za vsakogar kadar koli ali za kogar koli v vsakem trenutku.
Trik je v likih, v tistih protagonistih, znotraj katerih lahko živimo na popolnoma mimetičen način. In ko ima pisateljica tisti odtis, ki tako hitro izbruhne, je to zato, ker ima dar, da nam omogoči, da živimo v tistih drugih, ki naseljujejo njene zaplete.
Prve tri priporočene knjige Maríe Folguera
Sestra. (Užitek)
To je zgodba o desetletnem prijateljstvu, od šestindvajsetega do šestintridesetega, lahko pa je to pravljica korenike in metulja: protagonistka potone v korenine (živi v družinskem domu, ima hčerko , piše), medtem ko je njena prijateljica igralka, pevka, vihravi fotoklic in namerava oditi še kdaj, bežati iz Madrida, morda v Teksas. To je tudi zgodba o prizadevanju: pripovedovalec piše Enciklopedija pisateljevih dobrih časov, delo, ki bo govorilo o užitku. Martirologija je končana, drame in žrtvovanje so končane kot edina razpoložljiva različica.
Sestra. (Užitek) temelji na resničnih dogodkih, vendar je izmišljen in domišljijski. Avtorica raziskuje, kaj so nekateri pisatelji, ki jih občuduje, molčali: Elena Fortún, Rosa Chacel, Matilde Ras, Carmen Laforet, María Lejárraga ali Teresa de Jesús. Njena besedila, napisana iz zatiranja, dvoumnosti, najmanjšega užitka ali dvoma, so ji pomagala tiste pomladi leta 2020, ko se je njuno prijateljstvo videlo v luči nepričakovanega preloma.
Prvi časi Pompejev
V Madridu najtežjih let krize, kapitala finančne lave in pepela, dve ženski obsodita moralni bankrot z visoko tvegano uspešnostjo, ki bo ogrozila finančne načrte predsednika skupnosti.
María Folguera nadaljuje Prvi časi Pompejev nekakšen zgodovinski prehod med dvema mitoma: Pompeji, ki so pokopali Vezuv, in Madridom, ki bi lahko pokopal EuroVegas. Če je rimsko mesto utrpelo vulkan, je Madrid trpel svojega predsednika.
Igralci, dramatiki in ulični umetniki gredo skozi prizorišče te politične uhronije; ampak tudi svetovalci in ustrahovalci, lažni teroristi in predvsem aktivistka, ki je morda Sigismund našega časa.
Vse je gledališče; vse, reprezentacija. María Folguera se začne pogovarjati z nami o intimnem in javnem, o ženskah in njihovih odločilnih odločitvah, negotovosti in umetniških prizadevanjih; zavese, ki si jo je treba velikokrat upati spustiti.
Vojna po Santa Terezi
Kako je Terea de Jesús uspela živeti toliko življenj, deliti, pomnožiti in še naprej vzbujati našo skrb? Izvirno besedilo Maríe Folguere, ateistke in hčerke ateistov, izhaja iz želje po razumevanju izkušnje misticizma. Svetnik se odzove z drobci slavnega Knjiga življenja in Meditacije o pesmih. So pa še drugi gostje: kaj si je o vsem tem mislila Simone de Beauvoir? Kako so viteške knjige podobne serijam, kot sta The Wire ali The Sopranos?
