Globoko v sebi smo vsi malo Ignacij reilly pohajkovanje skozi življenje s filmi, ki jih je ustvarila in napisala naša subjektivnost, pa tudi z našimi najbolj nepopustljivimi bedami. Odkar je Ignacij prišel v sodobno literaturo kot Kihot našega časa, se je nadrealizem življenja odprl za številne nove predloge, ki izlivajo tisto filozofijo niča, slavoslovja, nemožnosti doseganja ravni slave, ki jo vdihne naš Duh. dušo, omejeno z zrakom, ki se prilega našim pljučem.
Zlikovci s človeško bližino, ki je potrebna, da postanejo junaki. Poraženci so tako povezani z nami, da si na koncu želimo njihove groteskne slave. Liki navsezadnje, ki lahko naseljujejo novejše detektivske romane, kot so npr olegaroy, Davida Toscane ali v romanu kislega in inteligentnega humorja z eksistencialističnimi prizori škodljivega realizma, kot je Las cenizas y las cosas.
Svet literature je poln nadobudnih piscev, ki nikoli ne dosežejo tega teoretičnega cilja, to je uspeha. In v deželi nikogar ne najdemo Niarfa Yahamadija, eksotičnega pripovedovalca med Mehičanom in Iranom z običajnim pretvarjanjem pisatelja, ki je razumljen kot nujen za razlago prihodnosti sveta. Razen tega, da ga svet še vedno ne posluša z velikim zanimanjem in je njegova literatura izgubljena v limbu nepomembnosti.
Dokler ga iz oddaljenega mesta San Ismael (tako daleč, da se zdi drug svet v primerjavi z New Yorkom, v katerem se izgubi glavni junak), ne povabijo, da bi odprl avditorij. Za večjo zmedo je tudi navedeno, da bo omenjeni prostor nosil njegovo ime.
Zdi se, da so odmevi njegovih trova, kričanih v svet, preskočili meje in se na koncu ukoreninili na drugem mestu. Toda zadeva je tako čudna, da bo Niarf dvakrat premislil, kako je tam videti, voden s čudnim pismom, ki ga kliče k slavi.
Sreča je lahko takšna, čudna, nepričakovana. Tako radoveden, Niarf na koncu odpotuje na kraj, kjer ga končno nihče ne pričakuje in katerega predstavitev na mestu srečanja je uganka in neprijetnost.
Morda so to ene od tistih sanj o uspehu večnega nadobudnega pisca, poklic, ki lahko traja leta, celo življenje (in katerega največji dosežek je lahko ravno v času vztrajnosti, ki ga življenje zaseda v delu, pa naj bo še tako majhno. Naj bo to ). Ker se San Ismael oblikuje kot nočna mora za Niarfa, epicenter apokalipse resničnosti. Prepad Pacifika se je odločil, da bo s tega mesta začel uničevanje sveta.
Ne da bi dobro vedel, kako mu je uspelo pobegniti od tam (tako, da se je zbudil iz sanj kot edinega izhoda), se Niarf odpravi na pot domov, v tisti New York, v katerem ne bo ostal nihče, medtem ko čaka na pravo srečo. Razen tega, da se nočne more zlahka povežejo in potovanje še ni končano.
Zdaj lahko roman Pepel in stvari, knjigo Naief Yehya kupite tukaj: