Način, kako živimo, avtor Fernando Acosta

Kdo se ni ustavil, da bi ponoči gledal zvezde? Pri vsakem človeku, vedno razumno pogojenem, zgolj opazovanje zvezdnate kupole odpira dve vprašanji: kaj je tam in kaj počnemo tukaj?

Ta knjiga ponuja zelo popoln argument za dvojno vprašanje.

Morda se sliši pretenciozno, vendar ni dvoma, da to potovanje od astronomskega do geološkega, sociološkega in filozofskega postane vaja za učenje med znanostjo in kritičnim razmišljanjem. Vse to postavlja pod vprašaj naš model civilizacije, predane globalizaciji. Ne da bi navedli, da je pisanje končno soočeno z voljo za razširjanje in ozaveščanje, je vse fascinantno razumljivo.

Nekajkrat je disertacija poznavalca katerega koli področja pri svojem razvoju pridobila sintetični vidik tega dela. Resnično presenetljivo ravnovesje na 360 straneh, polno podrobnosti, primerov in teorij, ki na koncu sestavijo simfonijo o našem načinu življenja, v našem prehodu skozi vesolje, za katerega komajda vzdihujemo pri njegovem neustavljivem širjenju.

Lahko rečemo, da smo začeli z velikim pokom kot preslikani začetek vsega in dosegli celo zgolj eksistencialno zavest bralca, ki požira strani. V tem času uživamo v najbolj radovednih podatkih, pridobljenih iz različnih virov: na primer, da vemo, kako bi znanost lahko ugotovila, da se je izgon iz raja zgodil v ponedeljek, 10. novembra 4004 pr. Čeprav jim je bilo seveda lahko, je ponedeljek moral biti.

Toda nekaj najbolj zanimivega pri tej knjigi je, da nas na nek način postavlja kot enotno racionalno vrsto. Nismo tako drugačni od svojih predhodnikov. Kljub razlikam v našem načinu razumevanja sveta. Od nekdaj, ko smo verjeli, da smo srce kozmosa, do danes, ko smo kuga planeta, ki je komaj obešen okoli zvezde. In to pomeni, da se počutimo sami s pomanjkljivostjo, da se moramo zdaj spoprijeti z najpomembnejšimi dilemami naše civilizacije, brez opazne prednosti pred našimi predniki.

S svojo strukturo potovanja od začetka vsega do možnosti prihodnosti je argument knjige poln bogatih znanstvenih referenc (še posebej briljantnih z geološkega in astronomskega vidika), ki ponujajo prijetno branje. V prefinjenosti pripovedi pa se vrnemo k tem otrokom, ki razmišljajo o zvezdnatem nebu, medtem ko se kot odrasli lahko preselimo v ta omejeni svet, ki nam je zapustil.

Zelo drzno bi bilo, če bi poskušal narediti bolj tehničen povzetek tako obilnega raziskovalnega dela in zanimive disertacije, ki spremlja vsak argument. Res pa je, da je najboljša sinteza, ki jo je mogoče narediti, ta, da je ta knjiga ena najpopolnejših trenutnih referenc, ki razumejo, kaj počnemo na svetu, in kaj bi lahko storili, da ne bi na koncu povzročili šesto pričakovano izumrtje. , prvi, ki so ga oblikovali tisti, ki jih je prizadel planet Zemlja.

Od meglične hipoteze, ki združuje astrofiziko in celo filozofijo prek mislecev, kot je Kant, do pregleda splošnega stanja človeka. Vse je smiselno sprožiti projekcije naše usode na tem planetu, usode, ki bo na kakršen koli način komajda tisti že nakazani vzdih energije, ki se širi proti razpršenim mejam.

Iz Generalitata, iz vesolja, iz sončnega sistema, ki je dosegel Zemljo, videti kot Pangea. Nato se ustavimo, da v svojem lončku stopimo geološko, biološko in celo evolucijsko. Celotna kontekstualizacija našega človeškega stanja.

Tako kraj kot Zemlja tudi ni naš. V tisočih letih so bile številne vrste, ki so izginile in izginile v raznolikosti, ki jo zaznamujejo tudi kataklizme in katastrofalne epizode.

Vendar pa ne moremo niti postati dramatični, če potrdimo, da napolnjujemo planet, ker nas bo Zemlja brez dvoma preživela in le, če bomo tu prišli z večjo bolečino kot slavo, če bomo dosegli samouničenje, ki smo programirali (Po Černobilska izključitvena cona, iskanje sinekdohe kot metafore za izginotje človeka, se je življenje ponovno pojavilo). Morda gre torej le za ohranjanje planeta za bivanje zase, čim dlje, tem bolje. In to vključuje ponovno vzpostavitev ravnovesja in spoštovanja prednikov.

Če pogledamo najbolj oddaljeno preteklost našega planeta, nam lahko spremenljivosti paleoklime in številne druge spremenljivosti ponudijo rešitve za trenutno dramo. V knjigi najdemo zanimive podrobnosti o izginotju megafavne (morda je to zato, ker ima na koncu majhen vedno več možnosti, da pobegne, se skrije)

Kljub temu, da imata zdaj znanost in tehnologijo kot bastione kot popolno zvezo, nisva veliko varnejša kot takrat, ko so se ljudje predali mitologiji ali veri. Prav tako ni mogoče reči, da je naš čas dosegel velik napredek v primerjavi z drugimi ljudmi, ki so lahko doživeli različna odkritja prve velikosti.

Ker na primer danes maltuzijska dilema o prenaseljenosti še naprej visi kot Damoklov meč, ki ji zaradi podnebnih sprememb dodaja pomanjkanje sladke vode. Na žalost lahko že vidimo prag 2 ° C, da bi podnebne spremembe obravnavali kot grožnjo, ki je po možnih uničujočih učinkih primerljiva s prejšnjo pandemijo. Leto 2036 se za mnoge učenjake zdi vrhunec, pot brez vrnitve ...

Ta prag ni nekaj neutemeljenega, muhasta meja. Gre za upoštevanje povprečne temperature tik pred industrijsko revolucijo, ki smo jo že presegli za več kot 1ºc. Zdi se, da je velik del tega povečanja poraba fosilnih goriv. In tu sem hotel pri branju razumeti (optimistično zame), da še obstaja upanje. Čeprav imajo tudi zelene energije sporne vidike ...

Kot vsako realistično branje tudi v tej knjigi najdemo fatalistično točko, ki obravnava možna izumrtja. Antropocen, v katerem živimo, velja za obdobje, v katerem človek vse spreminja, vse preoblikuje in jih enači s preteklimi časi, ki jih zaznamujejo pomembne spremembe.

Lotevamo se jutri planeta z vročinskim sindromom, ki se lahko prevede v nenadzorovano selitveno gibanje in številne konflikte.

Na srečo ali zaradi optimizma, ki lahko spremeni negativne inercije in se s pomočjo takšnih knjig ozavesti, lahko postopoma dodajamo voljo do sprememb.

Zdaj lahko kupite zelo zanimivo knjigo Fernanda Acoste Način, kako živimo: človek, njegov pretrg z okoljem in s samim seboj: