Psihiatrija in literatura se vedno približata temi, ko gre za fikcijo. Ker ni nič boljšega kot izgubiti se v zavetju uma, da bi ga odkril moteč labirint pogonov, notranjih glasov in neskončnih sanjskih prizorov. Obstaja tisoč romanov in filmov o norosti, obsedenosti ali kakršnih koli patologijah, ki nam razkrivajo čudovite in moteče strogosti našega vesolja v možganih.
Na sredini, z veliko bolj informativnim namenom kot pripovedjo, a z enakim šarmom, se nam zdi fascinanten Oliver vreče in njegovo eksperimentalno literaturo. Nič boljšega od praktičnega primera in drznosti, s katero se odprejo novi znanstveni kanali, da bi končno pritegnili laike na področje vsakega posebej.
Danes je čas, da se lotimo bibliografije drugega velikega nevrologa in psihiatra. A Viktor Emil Frankl katerega obžalovanja vredne okoliščine so ga pripeljale do najmanj pričakovanega eksperimentiranja. Ker se je v koncentracijskih taboriščih, kjer je preživel 3 leta, žal približal mejam psihične degradacije od zgolj funkcionalne zaradi stradanja do naravno čustvene zaradi brutalnosti doživetij.
Od avtorjev, kot sta Sacks ali Frankl, se lahko psihiatrije lotevamo kot nekaj več kot razkritje. ali celo kot vir za odkrivanje vidikov sublimacije, odpornosti ali vsega, kar lahko prinese olajšanje, in pomlad, s katero se lahko spopademo z žalostmi ali stiskami.
Prve tri priporočene knjige Viktorja Emila Frankla
Iskanje človeka po pomenu
Postati na tem svetu nima smisla samo po sebi. Stvar ni v tem, da ne izgubite okusa v stvareh in uživate v tem, kar je nujno. Iskanje odgovorov je bolje, manj ko to storite. Toda to je v nasprotju s človeškim stanjem, radoveden ad nauseam.
Nekaj čisto drugega pa je, da brez najmanjšega čuta za stvari ugotoviš, kot je potrdil Viktor Frankl, da je svet siv prostor, kot bi bil iz zlovešče megle. In potem ja, vprašanja se neizogibno pojavijo, ker je vsak dan, vsaka ura, vsaka sekunda lahko zadnja. In ob imperativu obstoja, ki visi na nitki, lahko le dvomimo. Vse njih in njihove odgovore najdemo v tej knjigi moteče lucidnosti.
Človek v iskanju smisla je pretresljiva zgodba, v kateri nam Viktor Frankl pripoveduje o svojih izkušnjah v koncentracijskih taboriščih. V vseh teh letih trpljenja je v svojem bitju občutil, kaj pomeni golo bivanje, absolutno brez vsega razen obstoja samega. On, ki je izgubil vse, ki trpi zaradi lakote, mraza in surovosti, ki je bil tolikokrat tik pred usmrtitvijo, je zmogel spoznati, da je kljub vsemu življenje vredno živeti in da sta notranja svoboda in človeško dostojanstvo. neuničljiva.
Kot psihiater in zapornik Frankl z besedami presenetljivega upanja razmišlja o človeški sposobnosti, da preseže težave in odkrije globoko resnico, ki nas vodi in osmišlja naša življenja. Logoterapija, psihoterapevtska metoda, ki jo je ustvaril sam Frankl, se osredotoča prav na smisel bivanja in iskanje tega smisla s strani človeka, ki prevzema odgovornost pred samim seboj, pred drugimi in pred življenjem.
Kaj življenje pričakuje od nas? Človek v iskanju smisla je veliko več kot pričevanje psihiatra o dejstvih in dogodkih, ki so živeli v koncentracijskem taborišču, je eksistencialna lekcija. Prevedeno v petdeset jezikov je bilo po vsem svetu prodanih na milijone izvodov. Po kongresni knjižnici v Washingtonu je to ena izmed desetih najvplivnejših knjig v ZDA. "Ena redkih velikih knjig človeštva." Karl Jaspers
Zanemarjena prisotnost Boga
Bog ni obstajal za tistega 12 ali 13-letnega prijatelja, ki je že oživel z gotovostjo svojega izkoreninjenja. In to je, da človek bolj v ogledalih prvih dobrih prijateljev kot pri starših odkrije vsaj prve dvome, ki vzdržujejo stebre življenja, ki le vera daje nekemu paradoksalnemu usklajenost našemu razumu.
Bog je tisti, ki te ne posluša, ko za nekaj zelo glasno prosiš. Morda pa ga je treba prihraniti za konec, kot velike romane in njihove preobrate. V zameno ostaneta samo vera in upanje. In seveda, preživeli nacističnega holokavsta ve veliko o rotenju in verovanju, da ne bi podlegel grozotam. Potem lahko teoretizirate o Bogu in predlagate premise ali aksiome vere, kot so matematične formule. Vse je stvar znanosti in odsev nemogočega empirizma.
Viktor E. Frankl, po vsem svetu znan po svojem delu Človekovo iskanje pomena in kot ustanovitelj logoterapije, znane tudi kot Tretja dunajska šola psihoterapije, nam v tej knjigi pokaže, da pri človeku ne prevladuje le nezavedna impulzivnost, kot trdi Freud , vendar je v njem tudi nezavedna duhovnost. Izhajajoč iz modela zavesti in razlage sanj, obogatenih s primeri iz svoje klinične prakse, uspe Franklu z empiričnimi sredstvi prepričati bralca, da je v osnovi človeka religioznost, ki pomeni "neznano prisotnost Boga".
Pred eksistencialno praznino. K humanizaciji psihoterapije
Na koncu vedno obstaja komponenta psihiatrije volje za ozdravitev. Ta "medice cura te ipsum" je apel za nas, zdravnike za nas same. Od tod hud trud psihiatrije, da okrepi dejstvo zdravniškega posvetovanja. Ker smo tako trmasti, da potrebujemo občutek, da nas nekdo vodi pri vseh terapijah. Končno odkriti, da je vse odvisno od nas, razen iskanja ključa, seveda ...
Poleg "globoke" psihologije obstaja tudi "višja" psihologija. Slednji nam želi Frankl predstaviti v tem delu: tisti, ki v svoje vidno polje vključuje voljo do smisla. Vsaka starost ima svoje nevroze in vsaka starost potrebuje svojo psihoterapijo. Danes se soočamo z eksistencialno frustracijo, napolnjeno s pomanjkanjem pomena in velikim občutkom praznine.
Razkošna družba zadovoljuje le potrebe, ne pa tudi volje do smisla. Radikalna težnja človeka išče smisel življenja in ga poskuša napolniti z vsebino. Ta kratek zvezek bralcu ponuja vsebino gostega in hkrati sijajnega humanizma, obilno dokumentiranega, s kritičnimi sodbami, ki so tako premišljene, da si zasluži pozorno branje.
