3 najboljše knjige zanimivega Pankaja Mishra

Tudi v literarnem smislu se lahko nagibamo k noremu etnocentrizmu, ki je v tem primeru še bolj kaznovan z določenim kulturnim elitizmom. Navdušeni smo nad tem, da najdemo eksotični okus v romanu avtorja murakami ker je Japonska, čeprav je oddaljena država, država prvega sveta, torej spada v našo "etnično skupino" srečnih prebivalcev planeta ...

V nasprotnem smislu in za zagovarjanje stališča, da književnost ne more razumeti družbenih razmer ali slojev, je treba opozoriti tudi na to Indijski literarni bazen ni najbolj ploden na svetu kljub temu, da predstavlja sedemino ljudi na svetu. Mogoče od takrat Rudyard Kipling malo drugega poznamo jasno Indijance. Ker so avtorji indijskega izvora všeč rushdie in nekaj drugih se zaradi pametno utrjenih vezi z Commonwealth.

Tako je motenje izrecno indijskega pripovedovalca po obliki in vsebini kot pankaj misra Ko se enkrat izkažeš za čudovito odkritje, se v svojih kratkih potezah v fikcijo pustiš odnesti s tem življenjsko razpršenim realizmom na bregovih Gangesa ali med gorami Mashobra ob vznožju Himalaje.

Ker trenutno to, kar Mishra počne, je, da Zahod strese, da se drži in ne premikaj. Esejistične knjige, ki nas izpostavijo tisočerim razlagam nekoga, ki prihaja iz tiste Azije, ki se je že prebudila, da požre vse. Življenjska, duhovna, zdaj pa predvsem politična in sociološka. Mishra ima različne vidike, ki jih je vedno z veseljem odkrivati ​​...

3 najboljših priporočenih knjig Pankajja Mishre

Blagi fanatiki

Svet, v katerem živimo danes, je predvsem tisti, ki sta ga oblikovala liberalna ideologija in anglosaški kapitalizem. Z padcem komunističnih režimov leta 1989 se je zdelo, da je zmagoslavje anglosaksonskega pojmovanja sveta premagalo zadnjega nasprotnika. Od takrat je bilo veliko britanskih in severnoameriških intelektualcev, politologov, ekonomistov in zgodovinarjev, ki so s svojih svetovnih tribun v časopisih, revijah, na univerzah, poslovnih šolah in v možganskih trustih gradili ideologije, ki bodo to zamisel podprle s poklicem. možna le alternativa.

Pankaj Mishra poglobljeno analizira ta proces, ki se je začel že v času Britanskega cesarstva in ga vsiljujejo v koloniziranih državah. Kot uvodoma navaja: »Svetovna zgodovina liberalnih ideologij in demokracije po letu 1945 še ni napisana in tudi celovita sociologija anglo-ameriških intelektualcev ni.

In to kljub dejstvu, da svet, ki so ga ustvarili in razstavili, vstopa v najnevarnejšo fazo. […] „Toda že dolgo je bilo jasno, da so globalna zavezanost neurejenim trgom in vojaški posegi v njihovem imenu najbolj ambiciozni ideološki poskusi sodobne dobe. […] Homo economicus, avtonomni, racionalni in nosilec pravic subjekt liberalne filozofije, je začel nadlegovati vse družbe s svojimi fantastičnimi načrti za povečanje proizvodnje in porabe po vsem svetu.

Žargon sodobnosti, skovan v Londonu, New Yorku in Washingtonu DC, je nadaljeval z opredelitvijo zdrave pameti javnega intelektualnega življenja na vseh celinah in korenito spremenil način, kako je velik del svetovnega prebivalstva razumel družbo, gospodarstvo in narod. , čas ter individualna in kolektivna identiteta. "

Blagi fanatiki

Starost jeze

Kako lahko razložimo izvor velikega vala sovraštva, ki se v našem svetu zdi neizogiben - od ameriških ostrostrelcev in DAEŠ -a do Donalda Trumpa, od porasta maščevalnega nacionalizma po vsem svetu do rasizma in mizoginije na družbenih medijih?

V tej knjigi se Pankaj Mishra odziva na našo zmedo tako, da svoj pogled usmeri v XNUMX. stoletje, preden nas pripelje v sedanjost. Kaže, da so z napredovanjem sveta do sodobnosti tisti, ki jim ni uspelo uživati ​​svobode, stabilnosti in blaginje, ki jim jih je obljubil, postajali vse bolj tarče demagogov.

Mnogi od tistih, ki so prišli pozno v ta novi svet (ali pa so bili ob strani) so se odzvali na podoben način: z močnim sovraštvom do potencialnih sovražnikov, poskusi obnove izgubljene zlate dobe in samozavestjo z okrutnim in nasilnim nasiljem. Spektakularno. Militanti devetnajstega stoletja so zrasli iz vrst nezadovoljnih - jeznih mladeničev, ki so v Nemčiji postali kulturni nacionalisti, v Rusiji mesijanskih revolucionarjev, v Italiji ratobornih šovinistov in anarhistov, ki izvajajo terorizem po vsem svetu.

Danes, tako kot takrat, sta zaradi širokega sprejetja množične politike in tehnologije ter iskanja bogastva in individualizma milijarde ljudi v demoraliziranem svetu, izkoreninjenih iz tradicije, a še vedno daleč od sodobnosti, ostala brez ciljev z enakimi grozljivimi rezultati . Čeprav so odzivi na svetovno motnjo nujni, je nujno najprej postaviti pravilno diagnozo. In nihče kot Pankaj Mishra, da to stori.

Starost jeze

Iz ruševin imperijev

V drugi polovici 19. stoletja so zahodne sile po mili volji obvladovale svet, medtem ko so različne azijske kulture svojo podrejenost belemu človeku doživljale kot katastrofo. Bilo je veliko ponižanj, ki jim jih je zadal Zahod, in nešteto src in umov, ki so užaljeno prenašali avtoriteto Evropejcev nad njihovimi državami.

Danes, sto petdeset let kasneje, se zdijo azijske družbe zelo dinamične in samozavestne. Tako niso mislili tisti, ki so jih v devetnajstem stoletju obsojali kot "bolne" in "umirajoče".

Kako je bila možna ta dolga metamorfoza sodobne Azije? Kdo so bili njeni glavni misleci in igralci? Kako ste si predstavljali svet v katerem živimo in v katerem bodo živele prihodnje generacije? Namen te knjige je odgovoriti na ta vprašanja in ponuditi širok pregled, kako so se nekateri najbolj inteligentni in občutljivi ljudje na vzhodu odzvali na zlorabe (fizične, intelektualne in gospodarske) zahoda v svojih družbah. In na kakšen način so se njihove ideje in občutki sčasoma razširili in razvili, da so ustvarili Azijo, ki jo poznamo danes, in njene protagoniste, od kitajske komunistične partije, indijskega nacionalizma ali Muslimanske bratovščine in Al Kaide do tehnološke dinamike in gospodarstva Turčije, Koreje ali Japonska.

Iz ruševin imperijev
5 / 5 - (27 glasov)

Pustite komentar

Ta stran uporablja Akismet za zmanjšanje nezaželene pošte. Preberite, kako se obdelujejo podatki o vašem komentarju.