Sposobnost razširjanja je vrlina, tako da se veliki misleci ali znanstveniki, ne glede na področje, na koncu približajo scenarijem, ki se sprva zdijo zelo oddaljeni zaradi tehničnega ali abstraktnega. Avtorji všeč Eduard punset u Oliver vreče sta dva izjemna primera v čigavi bibliografiji najdemo tisti sintetični bralski okus, to tesno, metaforično, analogno razlago.
Jared diamant es še eden od teh odličnih komunikatorjev ki na koncu dosežejo številne bralce z antropološkimi pomisleki, od najosnovnejših do najbolj prefinjenih. In njena čarovnija je v popolnem prepričanju drug drugega.
Nič ni bolj antropološko v bistvu kot preučevanje evolucije. Nič, kar bi lahko zajemalo vse v smislu evolucijskih sprememb na prvi stopnji in povzročilo sociološke, verske ali politične pojave, kot pristop k tistemu stalnemu gibanju človeške civilizacije, ki oblikuje vsak prostor od najbolj individualnega do kolektivnega.
Ko se človek prilagaja svojemu habitatu in ker iz tega okolja postaja pomemben kraj za svojo vrsto, se vse drugo razvija v skupnosti, ki je planet že naredila to globalno vas primerljivo z dolino, ki jo zasedajo prvi. Humanoidi, ki delujejo na Zemlji .
Morda se sliši pretenciozno, vendar Jared Diamond res zna pripovedovati o tem tako raznolikem in časovno podaljšanem procesu z obilnimi in sintetičnimi podrobnostmi (vredno paradoksa). In seveda takšen vir znanja strokovnjaki pogosto uporabljajo in nemirni. Torej, če se želite približati zelo popolnemu avtorju znanstvene literature. Ste na pravem mestu.
Prve tri priporočene knjige Jareda Diamonda
Pištole, klice in jeklo
Svet za sedanjega človeka, na tisti strani sveta, ki je označen kot "zahodni" (morda z noro etnocentrično gesto, ki poskuša razširiti geografski del planeta na vse, kar se prilagaja njegovi posebnosti), je niz značilnosti znana in domnevna za ves svet.
Naši vzorci so takšni, kot so in iz njih vidimo svet. Morda nas zato Jared Diamond, da bi se izognil fokusu, ki sega mnogo stoletij nazaj, popelje nazaj na tisoče let, preden je bil naš način življenja celo oddaljene utopične sanje ali distopijske, odvisno od tega, kako na to gledate. In ugotovimo, da je človeku odvzeto domnevno udobno zatočišče sedanjega načina življenja.
Morda je začetek odkrivanja tistih homo sapiens sapiens, ki so se končno razvile v povsem pokončne značilnosti, moteč.
Še bolj, ko smo odkrili, kako so bile nekatere družbe usmerjene k najosnovnejšemu izkoriščanju prvih kmetijskih in živinskih virov, druge pa so uporabile najbolj atavistično silo, da so postale prvi bojevniki iz dejavnosti, kot je lov.
Je bila evolucija zaznamovana s silo ali z nastajajočo inteligenco v smeri nadzora nad viri? Usoda, ki jo zasledimo do danes, je nastala iz ravnovesja moči med tem, kar je ponudila Mati Zemlja, in tem, kar je človek razumel v svojem odnosu s sočloveki.
Strni. Zakaj nekatere družbe zdržijo, druge pa izginejo
Stari mit o Majih ali Inkih, ki so opustili svoja najbolj emblematična ozemlja, v katerih so kasneje odkrili njihove konstrukcije.
Pomanjkanje sredstev ali izumrtje zaradi nekega endemičnega zla? To je le en primer vzrokov, ki so privedli do blaginje nekaterih civilizacij in izumrtja drugih. Črna kuga ali španska gripa sta s silo napadla, ko so različne evropske skupnosti že začele komunicirati.
Toda te faze so bile premagane zaradi neke vrste naravnega cepljenja, ki je preprečilo katastrofo, poseben obrambni razvoj. Danes so podnebni, ekološki in biološki izzivi še vedno prisotni in morda bomo sami olajšali pandemijo.
Branje o preteklosti je vedno zanimivo za razmislek o možnih sedanjih premikih. Jared Diamond nas vodi iz ene civilizacije v drugo, s domnevami in gotovostmi o svoji končni usodi.
Svet do včeraj
Včeraj morda nismo bili tako različni. Za bistvo naše civilizacije so značilni goni, čustva, racionalizacija in čuti. Razlike se ugotavljajo v tem, kar nas obdaja, skoraj vedno v umetnem okolju, v katerem svoj svet strukturiramo bolj subjektivno kot kdaj koli prej.
Iz teh prostorov Jared Diamond govori o našem trenutnem položaju. Če se vidimo kot v bistvu enaki s tem, kar smo bili, nas lahko osvobodi oborožene predstave o dodatku in ne o temeljnem.
Avtorjeve študije o različnih civilizacijah, ki še danes živijo daleč od tega globaliziranega sveta, služijo vzroku zavedanja, ki sega od duhovnega do sociološkega.
Prijeten način, na katerega se ta avtor lahko loti najglobljih idej o antropologiji, na koncu razprši zemeljske vidike, kot so izobraževanje, starost, prostori, v katerih je vedno pomembno, da si povrnemo tisti pojem bistvenega, da na koncu obnovimo izgubljena obzorja preusmerjajo nas na srečo in naše uravnoteženo sobivanje s svetom, ki je odvzet toliko odvečnega.
