Tako kot drugi veliki avtorji (kot zelo Frank McCourt, tudi irski s katerim Colm Toibin deli pokrajine po spominu, narejene v literaturo) Tóibín iz svoje pripovedi med svojim svetom in postavljeno fikcijo večkrat naredi igro ogledal.
Če poznamo avtorja, je bolje razbrati intencionalnost njegovega dela, osredotočenost na osebne vidike njegovih protagonistov ali na scenarije svojega življenja.
Toda milost je v tem, da osebni postane univerzalni prostor. IN Tóibínu uspe vse ekstrapolirati na najbolj človeško. Kajti v izjemnem, v čudnem, v široko odprti duši se na koncu identificiramo bolj kot z domnevnimi normalnostmi ali povprečnostmi.
V bibliografija Colma Tóibína Najdemo različne teme in preskoke med leposlovjem in stvarnostjo. V njegovih več kot desetih romanih uživamo v vedno inovativnih pristopih med ponavljajočimi se scenariji, v nekaterih primerih metaliterarnih v iskanju transkripta vsakega pisca, potopljenega v oceane besed ..., vedno enega tistih avtorjev, ki literaturo presežejo na drugo raven.
Najboljše 3 priporočene knjige Colma Tóibína
Hiša imen
Oresteia ima to nesmrtno delo. Brezhibno ohranjanje od antične Grčije do danes je povezava z nastankom naše civilizacije, kanal komunikacije s tistim svetom, v katerem se je vse začelo.
In kot pravi latinski citat: "Nihil novum sub sole", razlaga tega knjiga Hiša imen, avtorja Colma Tóibína, nas spomni ravno na to, da pod soncem ni nič novega. Gledališče, skozi katerega so prehajali liki Aeschillove Oriestíade, je danes enako. Ker ob tej priložnosti citiram Terencea: Homo sum; humani nihil a me prekleti tujec. Z drugimi besedami, nič človeškega ni tuje.
Od prvega človeka do tistega, ki reče zadnje slovo, bomo enaki, enaka čustva, iste bolečine in strasti, ista ambicija, isto sovraštvo in enaka ljubezen kot edina volja, ki je sposobna povezati vse skupaj. .
Vsekakor je praktično vedno tvegano obiskati klasiko in odstraniti del njene patine, da se dobro prilega trenutnemu času. Le obilno poznavanje namera za klasičnim delom te globine omogoča ta čaroben prevod avtorjevih občutkov in namenov.
Nobenega dvoma pa ni, da Colm Toíbín uspe. Pritisnite tipko. Prav ima pri izbiri najglobljega lika v predstavi: Clytemnestra, ženska in mati polni jeze in potrebujeta finalistično pravičnost. Poseg, da bi prodrli v psiho tega tisočletnega ženskega lika, daje tej razlagi oznako mojstrovine.
Posledično najdemo ploskev, s katero bi lahko obdelovali zgodovino naših najstarejših prednikov, to zgodovino, ki je bila čudovito vklesana v legende in mite, ki jih je Oriestíada prinesla v naše dni.
Brooklyn
Irci so našli svojo obljubljeno deželo v New Yorku in naredili to mesto kolonijo s svojo uvoženo idiosinkrazijo in ga ohranili do danes v nenehnem pomešanju.
Vprašanje, kako Irci postajajo Američani, ima nekaj romantičnega, saj se je začelo v 19. stoletju. In to prebuja mikavne podobe, ki preletavajo klavrno realnost že v tistih letih natrpanega mesta in zelo strašljivega predmestnega življenja.
Ta roman je postavljen veliko pozneje, v sredino 20. stoletja, vendar ohranja tisti okus med romantičnim, melanholičnim in avro nepričakovanega, ki premika življenje Eilis Lacey, odločene, da si v Brooklynu ustvari novo življenje od njena globoka rodna Irska.
Z zmernostjo, virtuoznostjo in psihološkim uvidom sodobnega mojstra, kakršen je, je Colm Tóibín, eden najboljših irskih pisateljev našega časa, zgradil pretresljivo zgodbo o usodi, katere prozorna površina skriva globino, v kateri brezna prepada neizčrpna kompleksnost.
Eilis se postopoma odpravi v Brooklyn v petdesetih letih 20. stoletja in kljub nostalgiji in stiski izgnanstva celo najde prvo ljubezen in obljubo novega življenja. Nepričakovano pa ga tragične novice z Irske prisilijo, da se vrne in se sooči z vsem, pred čimer je bežal.
Marijin testament
Pri JJ Benitez Končno nam je svoje delo predstavil v seriji "Trojanski konj", odkrili smo možni vzporedni svet okoli obstoja Jezusa Kristusa.
Pustimo izmišljotine na stran, samo dejstvo, da ste se v tistih dneh postavili tako transcendentalnega značaja, je bila velika spodbuda, ki je bila zaradi dokumentacije in dogajanja uspešna tudi onkraj samega zapleta. Ob tej priložnosti se Colm Tóibín poglobi v Marío, mati božja, v svojih dneh po tem, ko je na tako nesrečen način izgubila sina. Nič skupnega z velikimi fikcijami, ravno nasprotno. Približamo se materi v iskanju odgovorov, da najdemo mir.
Bolečina ob izgubi Marije postane v katoliški domišljiji paradigma našega bivanja, zgled vzdržljivosti. Od tam Tóibín izsledi tisto bistveno razpoko v naši usodi kot vrste z zavedanjem naše bistvene omejitve: časa.
V tej osupljivi zgodbi Colm Tóibín daje glas Mariji, raztrgani ženski, ki se po Jezusovi nasilni smrti spominja nenavadnih in burnih dogodkov, ki so jo doleteli. Tu govornik ni ne devica ne boginja, temveč judovska mati, državljanka enega konca rimskega imperija, kjer še vedno spodbujajo helenske obrede, prepričana, da se je njen sin pustil pokvariti škodljivim političnim vplivom.
Sama in izgnana, nostalgična po svojem možu in po času miru in varnosti, ki je bil nenadoma uničen zaradi Jezusove vpletenosti v nemire, navidezne čudežne ozdravitve in zarote, ki so se končale s križanjem moškega, ki ga je nosila v maternici, se spominja Marija in pogovori.
Z izjemno virtuoznostjo in občudovanja vrednimi dramskimi sposobnostmi Colm Tóibín na teh straneh ustvarja resnično stabat mater sodobno, polno svetlobe in bolečine, objokovanje, ki izvira iz tradicije in traja še danes.
