Katalánsky rozprávač Maurice Wiesenthal je paradigma muža písmena presahuje dokonca aj postavu spisovateľa. Pretože literatúra je všetko a jej cieľom je komunikácia a dokonca aj zmysel pre jazyk. A Wiesenthal viac hľadá (a nachádza), že sila príbehu sa môže pohybovať medzi rôznymi skutočnosťami s viac ako inokedy potrebnými zámienkami transcendencie.
Nič nie je pre ľudstvo tak potrebné, ako prijímať dobre povedané informácie z prizmy tej najabsolútnejšej subjektivity všetkého. Pravda, ak existuje, je neškodná, pojem bez vkusu a odstupu. Realita je na druhej strane záverečný dresing zalievaný zo subjektívneho pohľadu cestovateľa alebo tých, ktorí cestu poznajú, ak hovoríme napríklad o cestopisoch, ako je to pri umeleckých dielach. Javier Reverte alebo de Paul Théroux.
Typy ako Wiesenthal preto prenášajú život ako literatúra a skladajú príbeh o tom, čo sa žilo z historického, antropologického alebo dokonca enologického aspektu (vzhľadom na osobitný vkus autora v druhom svete). A tak jeho knihy získavajú pridanú hodnotu, aby bolo konečne odporúčané prečítať si jednu z jeho kníh.
Najlepšie 3 odporúčané knihy od Mauricia Wiesenthala
Orient expres
Muž vytýčil najkrajšiu kovovú tepnu, ktorá mala zjednotiť celú Európu v pozdĺžnej osi. So svojou evokáciou devätnásteho storočia sa život pohol vpred na koľajniciach Orient-Express v rachote túžob, vášní, nádejí, nekonečných nocí a snov o modernosti. Nikto nie je lepší ako Don Mauricio, aby nám doniesol vôňu tých vagónov s vízami do tej najkrajšej minulosti.
Orient-Express bol po desaťročia symbolom rozmanitej Európy plnej rozmanitých charakterov, vôní, farieb a chutí, ktoré spájal tento vlak, ktorý bol viac ako dopravným prostriedkom mimoriadnou formou civilizácie a porozumenia medzi ľuďmi. .
Mauricio Wiesenthal nás svojou obálkou a voňavou prózou prenáša do krajín a na stanice, rozpráva ich príbehy a legendy a vytvára živý a sugestívny príbeh, na polceste medzi spomienkami a esejami. „Literatúra vlaku musí byť nevyhnutne impresionistická a mätúca. Vlak nám dáva cieľ, vzdialenosť, posmrtný život bez významu alebo konečného úsudku. A to robí príbehy krajšími a zmyselnejšími, ktoré, ako vlakové noci alebo milostné dobrodružstvá, nemajú začiatok ani koniec.
Snobstvo lastovičiek
S potrebnou a nepochybnou súčasťou subjektívneho dojmu, ktorý má každá cestopisná kniha, nás táto práca prevedie tými podsvetiami, ktoré stále existujú s turizmom v ktoromkoľvek meste na svete.
Ako priestory, ktorým hrozí aj zánik, slúži Wiesenthalova literatúra ako príčina posledných záberov mestskej fyziognómie veľkých miest, ktoré ich odlišujú od ostatných, ďaleko za hranicou jednotnosti reklamy a rozpoznateľnosti pre druhotriednych cestovateľov. Znervóznejú. ak v Johannesburgu nevedia nájsť Zaru.
Ťažisko rozprávania sa točí okolo mnohých miest, v ktorých autorka bývala, a rozpráva o nich transcendentálne anekdoty, ale aj najrôznejšie prekvapivé detaily a kuriózne príbehy, vždy súvisiace so svetom kultúry. Ruka v ruke tak s autorom precestujeme Viedeň, Sevillu, Topkapi, Rím, Florenciu, Paríž, Dublin, Versailles, Barcelonu atď. Objavujeme nečakané veci a zákutia.
Hispanibundia
Je zaujímavé, že keď sa rozprávač castizo priezvísk zameriava na rozprávanie niečoho o Španielsku, ktoré bolo, alebo o podstatách toho, čo je dnes, každý syn suseda sa pripraví svojimi odbočkami na vyzdvihnutie vyššie uvedených k oltárom. fašizmu alebo komunizmu. Veľa to hovorí o polarizovaných nielen sociálnych, ale aj psychických.
Byť rovnako španielsky, ale zadať svoje priezvisko iným spôsobom pre negramotných na jednej alebo druhej strane priekopy, hlasovanie o dôvere dáva účasť na uvoľnenejšom čítaní a vychutnaní si príbehu so spoločnými stopami v tejto Iberii oddelenej od zvyšok Európy pri Pyrenejach a s jeho obvodovou priekopou plnou morí a oceánov ...
"Je možné, že hispanibundia nie je nič iné ako vehementia cordis (vehemencia srdca), ktorá podľa Plinia rozlišovala Hispáncov." Na hispánsku teológiu reagovali teológovia protireformácie. Dobytí španielskou horúčkou sa dobyvatelia vydali do púští, svätých pohorí a džungle Nového sveta.
Hispanibundia vrhla našu neporaziteľnú armádu na pobrežie Veľkej Británie a Írska. A so španielskou bolesťou boli napísané najlepšie stránky našej literatúry. Hispanibundia je živá energia, ktorú Španieli produkujú, keď žijú, bez ohľadu na to, či si myslia, že sú Španieli alebo nie, či to akceptujú alebo nie, ocitnú sa vo vynútenom vyhnanstve alebo predstierajú, že sú cudzincami vo svojej vlasti a cudzincami pre svojich blízkych.
Mauricio Wiesenthal, presvedčený, že ľudia sa môžu zmeniť iba vtedy, ak sa poctivo pokúsia poznať svoju históriu, sa snaží prispieť svojim zrnkom piesku k pochopeniu komplexnej reality, ktorá sa formovala stáročia a ktorá, v dobrom aj zlom, k lepšiemu. sme jeho súčasťou a sme dedičmi.
