3 najlepšie knihy od Henryho Millera

Nájsť pôvod tej rozčarovanej, hedonistickej a transgresívnej literatúry, ktorú autori ako napr Bukowski, William burroughs o kerouac, musíme sa vrátiť o niekoľko rokov skôr. Pretože predchodca toho kontrakultúrneho pohybu bol Henry Miller. Priznajme si to tvárou v tvár krutosti alebo demerácii, ak je to potrebné. Henry Miller bol ten, kto sa zotavil cesta z Markíz de Sade o viac ako storočie neskôr, pokiaľ ide o všetky druhy filmov, bez ohľadu na to, aké boli bizarné.

Sex, zvrátenosti, neresti a filozofia prežitia v zákope, ktorým je život. Pretože ak sa markizák de Sade venoval oddávaniu sa sexu, dosahujúc jeho najvýraznejšie hrany. Henry Miller to rozpracoval, ale prispel aj k nádychu sociálnej kritiky a existencializmu z ničoho typického pre príbeh z minulého storočia tisícročia.

Generácia úderov sa nevyhnutne spoliehala na Millera, pokračovala v hĺbke otvorenej, zanedbanej a zhnitej rany ako prístupovej cesty pre dušu postihnutú podobnou nekrózou.

A keď som už zbúral americký mýtus o tejto generácii beatov, je pre mňa nevyhnutné citovať, kto bol pre Henryho Millera pravdepodobne najväčším zdrojom inšpirácie. Toto je Louis-Ferdinand Céline, jeden z najznámejších francúzskych spisovateľov, ktorý už vo svojom románe Cesta na koniec noci, vydanom v roku 1932, keď sa Henry Miller začínal v Paríži živiť, nepochybne musel byť Vďaka čiernemu humoru, ostrej vízii reality, poburujúcej, ale úplne presnej kritike a prezentácii postáv už ponúka konvencie medzi subjektom a spoločnosťou.

Najlepšie 3 najlepšie romány Henryho Millera

obratník raka

Prvý román od muža, akým je Henry Miller, plný obáv, ale už v zrelom veku, v ktorom nad fantáziami spravidla vládne sklamanie, skončil úspechom práve kvôli tomu, pretože bol otvorený svetu ako chlap, ktorý sa do pekla odhodlal. prebúdzanie svedomia nie voči revolúcii, ale voči groteske a tragickému vtipu, ktorý spočíva v myšlienke, že niečo môže mať zmysel.

Jediným východiskom pre absolútnu jasnosť je odovzdanie sa fyzickému, záblesku orgazmického šťastia, popieraniu nádeje ako jediného spôsobu, ako dosiahnuť pokoj vo vitálnom pláne plánovanom smerom k porážke.

Román sa preto odvíja ako namáhavé hľadanie sexu a jeho vykupiteľských možností. Paris sa stáva pod prizmou Henryho Millera nádherným mestom bez mesta, očistcom urobeným mestom svetla a vášne, kde sa Miller niekedy zastaví, aby preskúmal duše, ktoré prechádzajú históriou.

Čierna jar

Motívy, ktoré viedli Henryho Millera k tejto ceste do Paríža, boli postavené okolo súboru zásadných životných starostí.

Cesta do Európy bola však zároveň nevyhnutným únikom z tohto kontrastu a rozporu, ktorý tvrdenie o zrelosti predpokladá ako o absolútnom odcudzení voči životnému prostrediu, zvykom a výstrednosti, ktoré autor odfúkol a nakoniec od neho upustil. nekonzistentný ..

A keď zvyky a rutiny preberajú pre autora tento nekonzistentný aspekt, neostáva mu nič iné, ako hľadať nové priestory. V tomto románe plnom autobiografického nádychu, s ktorým sa preklínaní spisovatelia zvyčajne približujú svojim dielam, sa Henry Miller plaví z jednej strany Atlantiku na druhú, medzi minulosťou a spomienkami na detstvo, až kým sa so všetkým nerozlúči.

Napriek tomu román postavený na nezávislých zlomkoch podporuje magickú chronológiu, vyvoláva hľadanie identity a potvrdzuje nihilizmus, vytvára intenzívne obrazy bludnej fantázie a znižuje bahno najšialenejšej reality na fascinujúcu rovnováhu. je to román existenciálnej epiky.

sexus

Už vieme, že sex je prvkom, na ktorom sa ukrýva veľká časť realizmu, ktorý, zdá sa, túži v kŕčovitom aspekte sexu po bode kontaktu s nesmrteľnosťou a transcendentnom.

Keď sa hrdina tohto románu zamotá s mladou ženou v sexuálnom vzťahu s 9 bodmi bohatšej škály, existencia oboch sa stane kataklyzmom, ktorý centralizuje celú zápletku, ale ktorý slúži na zosúladenie s tvrdením autora. skúmať našu spoločnosť bez obmedzení.

S vytrvalým nádychom kyslého humoru sa filozofické videnie medziľudských vzťahov v tieni sociálnych konvencií stáva sociologickým pojednaním bez tematických obmedzení alebo predpokladov.

Život je možné analyzovať z výbuchu sexuálneho stretnutia, a preto je všetko vidieť s oslobodzujúcim úsmevom a uvoľnením tela a myšlienok. Konečnú pravdu je možné nájsť až potom, ako sa dobre vyserete, keď sa budete môcť smiať svetu.