5 najlepších kníh v histórii

Nemusia to byť práve najpredávanejšie knihy, ba dokonca ani tie najobľúbenejšie. Nemali by sme trvať ani na extrakcii naratívnej kvality z Biblie alebo Koránu, Tóry alebo Talmudu, bez ohľadu na to, do akej miery duchovný dosah naplniť niektoré typy veriacich alebo iných...

Pre mňa ide o poukázanie na knihy, ktoré poznačia časy, ktoré presahujú svoju dobu a môžu nájsť nové čítanie v ľuďoch (alebo dokonca v mimozemšťanoch, ak sa nám jedného dňa podarí zanechať písomný odkaz našej civilizácie) z veľmi odlišných čias. Iba týmto spôsobom môže byť náročná úloha výberu najlepšie romány v histórii.

Áno, povedal som romány, pretože sa o to pokúsim beletrie ako prvé sito a tým sa zbavujeme filozofov, mysliteľov, revolucionárov a iných kronikárov budúcnosti Ľudstva. Zostávajú nám romány či príbehy, s reflexiou našej existencie, zo zápletiek, ktoré sublimujú človeka vo večných bojoch dobra a zla, s prístupom k postavám rozpitvaným vo všetkých ich fyzických, psychologických a emocionálnych rozmeroch. Beletria je LITERATÚRA s veľkými písmenami.

5 najlepších odporúčaných románov v dejinách literatúry

Gróf Monte Cristo

Tragikomédia života ako dobrodružstva. Odolnosť s romantickým nádychom, odtiene vzdialeného čierneho románu okolo tých najodpornejších ľudských pomerov. V tom čase avantgardný príbeh na pozadí, ktorý však rešpektoval najklasickejší prístup začiatku, stredu a konca. Jedine, že uzol je precíznou architektúrou viacerých uzlov vyvinutých v reťazci. Každý z nich má skvelé účtovanie, aby nakoniec vytvoril fascinujúci sieťový rámec.

Vraky lodí, kobky, úteky, popravy, vraždy, zrady, otravy, zosobnenie osobnosti, dieťa pochované zaživa, vzkriesená mladá žena, katakomby, pašeráci, banditi... to všetko pre vytvorenie neskutočnej, nevšednej, fantastickej atmosféry, šitej na mieru supermanovi kto sa v ňom pohybuje. A to všetko zabalené do románu zvykov, hodných porovnávania s Balzacovými súčasníkmi.

Ale okrem toho sa celé dielo točí okolo morálnej myšlienky: zlo musí byť potrestané. Gróf z výšky, ktorá mu dáva múdrosť, bohatstvo a zvládanie nití sprisahania, stojí ako „Božia ruka“, aby rozdával ceny a tresty a pomstil jeho zničenú mladosť a lásku. Niekedy, keď robí zázraky, aby zachránil spravodlivých pred smrťou, čitateľ je zaplavený emóciami. Inokedy, keď udiera neľútostné údery pomsty, cítime sa otrasení.

Quijote

Vyhranenosť vo forme a podstate, irónia, erudícia v ľudovom tóne (rovnováha takmer nemožná pre žiadneho rozprávača okrem Cervantesa). Dobrodružstvá a nešťastia Dona Quijota prekypujú fantáziou zo všetkých strán. Ale každý bystrý čitateľ si rýchlo uvedomí, že za dobrodružstvom Dona Quijota a Sancha Panzu je veľa podobenstva, poučenia a morálky. Blázon ako On je schopný s každou novou kapitolou demonštrovať, že jasnosť je skôr dedičstvom tých, ktorí kontemplujú svet na koni s rovnakou prudkosťou.

Don Quijote je meno zvolené podľa Alonso quijano za jeho dobrodružstvá ako potulného rytiera vo fiktívnom diele Geniálny džentlmen Don Quijote z La Mancha, dielo španielskeho spisovateľa Miguel de Cervantes.

Štíhly, vysoký a silný, Alonso quijano mal veľmi rád rytierske romány, až začal trpieť halucináciami a veril si, že je potulný rytier menom Don Quijote. Vo svojich dobrodružstvách pri hľadaní svojej imaginárnej dámy, Dulcinea del Toboso, sprevádzal Sancho Panza, realistický a pracovitý vidiečan, ako panoš.

Don Quijote niekoľkokrát vystavuje svoj život nebezpečenstvu a spája šialenstvo s momentmi veľkej prehľadnosti, ako aj prejavom obrovskej naivity, ktorú sa mnohé postavy knihy – tie teoreticky zdravé – snažia využiť.

Dobrodružstvá Don Quijote končia, keď je ním porazený Bakalár Carrasco oblečený ako rytier Nútený vrátiť sa domov a opustiť rytiersky život, Don Quijote nadobudne zdravý rozum, ale zomiera na melanchóliu.

Parfum

Patrickovi Süskindovi tento román ušiel. Chance chcel, aby sa tento nemecký spisovateľ dostal k jednému z najunikátnejších, najvzrušujúcejších a najfascinujúcejších románov v dejinách literatúry. Postava Grenouille dosahuje zo svojej výstrednosti podobnú intenzitu ako Don Quijote. Pretože Grenouille zle žije so svojím odsúdením, ktoré priniesli staré tresty gréckych bohov. Nikto ho necíti, pretože nemá žiadnu vôňu.

Všetci ho zavrhujú pre jeho znepokojivú prítomnosť, ktorá napodobňuje ničotu, prázdnotu... A predsa je Grenouillov čuch schopný všetkého, syntetizovať tú vôňu, ktorá evokuje život, lásku, smrť, dokonca aj jeho posledné následky.

Z biedy, v ktorej sa narodil, opustený v starostlivosti niektorých mníchov, Jean-Baptiste Grenouille bojuje so svojím stavom a šplhá sa na spoločenské pozície a stáva sa slávnym parfumérom. Vytvára parfumy, ktoré ho prinútia zostať nepovšimnutý alebo vzbudzujú sympatie, lásku, súcit... Aby získal tieto majstrovské receptúry, musí zavraždiť mladé panenské dievčatá, získať ich telesné tekutiny a skvapalniť ich intímne pachy. Jeho umenie sa stáva vrcholným a znepokojujúcim trikom. Patrick Süskind, ktorý sa stal majstrom ironického naturalizmu, nám v knihe plnej čuchovej múdrosti, fantázie a obrovskej pohody sprostredkuje kyslú a rozčarovanú víziu človeka. Jeho presvedčenie sa zhoduje s jeho charakterom a ponúka nám literárne ponorenie sa do prirodzenej dúhy vôní a do rušivých priepastí ľudského ducha.

Šťastný svet

Dystopia ako zápletka je v literatúre najbližšie k projekcii sociálnej kritiky, ktorú dokáže osloviť iba fikcia, aby nás všetkých dostala do pohotovosti. Odkedy sa náš svet sformoval do silne inštitucionalizovaných spoločností, po priemyselnej revolúcii sa podzemný mechanizmus odcudzenia upravil práve okolo rozvoja demokracie ako najvyššej hodnoty. Ak je demokracia sama o sebe tým najmenej zlým zo sociálnych systémov, keď sa objavia znepokojujúce čierne oblaky dystopika, veci sa stanú škaredými a časť slova „demos“ je úplne zdeformovaná.

Okrem Utópie Tomása Moróa, z ktorej vzišla táto neskoršia antagonistická myšlienka, bol Huxley prvý, kto sa pozrel na možný, najuskutočniteľnejší posun, ak by moc trvala na podriadení sa tým najprefíkanejším spôsobom, ktorý je občas neoceniteľný. Výsledkom je vždy nevyhnutný nový predchodca roku 1984 Orwell alebo Farma zvierat od rovnakého autora.

Byť priekopníkom značky. A keďže sa Huxleymu uvoľnilo všetko pole, jeho odvážnym novým svetom je román dystopických románov, zásadné dielo pre svoj rytmus, samozrejme, ale aj pre komentované pozadie.

Vojna a mier

Pravda, husté dielo tam, kde existujú. Ale o to predsa ide, nie? Keď čítame dobrý román, časť z nás si želá, aby sa nikdy neskončil, alebo to tak cítime, keď otočíme poslednú stranu. A keď sa to stane, keď sa dielo predlžuje noc čo noc čítania, s takmer orgazmickým intelektuálnym pôžitkom (neviem, či to posledné je úplný rozpor), sťažujeme sa, ako dlho to trvá...

Samozrejme, stovky a stovky strán sa zdajú vážnejšie, keď ste ešte nezačali čítať. Akonáhle je zápletka nastavená, núti nás to žiť v epose, ktorá rieši všetko od historického až po existenciálne. Možno práve to, že bol vo svojich počiatkoch načrtnutý ako dielo na splátky, mu dáva jeho jedinečnú identitu ako rôznorodého diela, nepredvídateľnej a magickej mozaiky, ktorá nás núti prenikať do detailov, len čo nás zrazu vynesie z lietadla, aby sme môžeme vidieť všetko z holistických predpokladov, keď sa čoraz viac pozeráme na historické udalosti a postavy.

Vojna a mier, ktorý bol serializovaný v časopise The Russian Messenger medzi rokmi 1865 a 1867 a v knižnej podobe v roku 1869, neprestal vo svojej dobe spôsobovať zmätok a potom až dodnes vášnivé pokusy o definíciu. Hlavné postavy tvoria reprezentatívny obraz ruskej aristokracie začiatku XNUMX. storočia. Tolstoj spája svojich avatarov v čase napoleonských vojen s postavami historických osobností a obyčajných ľudí, pričom zahŕňa epické a domáce, verejné a intímne, často z neočakávaných perspektív: nielen z pohľadu vysokého velenia. ten sanitára, ale aj toho šesťročného dievčatka... alebo toho koňa.