3 najlepšie historické knihy v Španielsku

Každý národ má svoje difúzne korene ako zmes ľudí pri mnohých príležitostiach konfliktu. Španielsko nebude výnimkou a jeho formovanie pochádza z netušených spojenectiev, rozmarov osudu a blízkosti, najmä z tej blízkosti, ktorá okrem bludných mokrých snov o zainteresovaných separatizmoch opisuje u obyvateľov konkrétnych oblastí tejto planéty očividné podobnosti. Samotný fakt príslušnosti k etnickej skupine s územím tak bežným ako polostrov a rozšíreným v zmesi nemôže stanoviť rozlišujúce prvky nad rámec vymyslených predpokladov.

Vytvorte literatúru o tomto alebo akomkoľvek inom aspekte história Španielska má to svoje nebezpečenstvá. Pretože mimo historické fikcie kde sa zmestí všetko, historickým knihám ako informačným prvkom hrozí, že sa stanú politickými nástrojmi. Preto ich musíte veľmi pekne roztočiť, aby ste ich našli knihy o histórii Španielska ktoré sú založené na dôslednej dokumentácii a ktoré čerpajú z naratívnych skriptov, aby vznešenú úlohu historika predstavili ako zaujímavú na objavovanie, vždy s možnosťou otvoriť sa syntetickým objavom a hodnoteniam porovnaním rôznych zdrojov.

Za našimi hranicami nie je málo hispáncov, ktorí sa oddali príčine príbehu o španielčine s takou dôverou, ktorá, zdá sa, dodáva historickú asepsu, nezávislosť kritérií. Všetky tieto prípady sú ponechané ako hoaxy a skladajú mozaiku Španielov ako fascinujúcu cestu, na ktorej nie je priestor pre pseudo-progresívne komplexy alebo pre farizejov schopných dokonca vymýšľať falošné stopy, aby niektorá časť Španielska mala väčšie historické práva ... Nie je to moja vec, môžeš sa pozerať tu ako ukážka schopnosti separatistických hord všetko sfalšovať. Ešte zlovestnejší prípad ako klamný katalánsky INH ...

Okrem krvavej farby vlajky (Čo keby sme ju nechali v červenej, žltej a červenej farbe bez štítu? Stred medzi trikolórou a monarchistami), je oveľa zaujímavejšie uvažovať o únii, pretože tej blízkosti terroir. Pretože separatisti z akéhokoľvek miesta žijú vo svojich snoch, v Ithace plávajúcej cez moria sveta, ktorý im odmieta ich stav ... klamný.

Najlepšie 3 najlepšie historické knihy v Španielsku

História Španielska od Artura Péreza Reverteho

Pocit byť Španielom je dnes opojený vnemami, ideológiami, komplexmi a dlhým tieňom podozrenia z identity, ktorý slúži ako príčina neustálych polemík o tom, čo to znamená byť Španiel. Etikety a manicheizmus zvažujú akúkoľvek predstavu o tom, čo je španielčina, v prospech všetkých, ktorí sa sprisahajú proti samotnému faktu bytia, napĺňajú ho vinou, pristupujú k nemu zo zainteresovaného hranola momentu, ktorý obnovuje temnú minulosť, aby ho využili.

Tvrdo pracujúca predstava, že Španielsko je teraz rovnaké, ako keď bolo okupované a patrimonizované frakciou, predpokladá absolútne uznanie, že všetko je stratené, a že tí, ktorí ho transformovali pod jediným hranolom, si ho nechávajú pre seba pred tými, ktorí ho milujú je to niečo viac. Služba pre národnú identitu, ktorá ako každá iná mala a má svoje svetlá a tiene, a ktorá by nakoniec nemala byť žiadnej ideológie, ale tých, ktorí obývajú toto zvláštne a preplnené národné lono.

Preto nie je na škodu venovať pozornosť zásadnému kronikárovi našich dní. Spisovateľ, ktorý sa bez problémov zaoberá príčinou identity od neoficiálnych po podstatné. Pretože tento druh myšlienkovej kompilácie bodkuje veľmi rozdielnymi časovými priestormi iberskej panorámy, v ktorých darebáci, darebáci, klamári, kúzelníci slovesa a indoktrinátori bez vlastnej doktríny prospievali a prospievali, z oboch strán pseudoideologického rozsahu.

Hovorím „pseudo“, aby som to postavil pred ideológiu, pretože v skutočnosti pri mnohých príležitostiach ide o to, vyzliecť lož, predvádzať faloš, písať s najbolestivejším ihličím Péreza Reverta, aby ich nakoniec všetkých označil za svoje utrpenie.

Hrdosť na španielčinu, portugalčinu alebo francúzštinu spočíva v brilancii ľudí, ktorí sú stále bez stigmy tohto správania a klamstiev. Aby čelili domnelému nacionalizmu, noví urazení Španieli nosia opačnú vlajku, tú, ktorá sa pre nich oblieka do pravdy a čistoty, a ktorá nikdy nekrivdila nespratníkom, keď nie sú zločincami. Akoby tí zlí mohli byť len na jednej strane, ako keby sa ich myslenie líšilo od toho, že by sa ponorilo do toho údajne čierneho Španielska, že ak existuje, je to práve kvôli divokému obočiu, v ktorom sa niektorí pozerajú len včerajšími očami a iní ako zraňujúca odpoveď, sú zverení starým duchom.

Pretože nie je to isté zopakovať spravodlivé obnovenie práv a cti porazených v akejkoľvek vojne, ako pokúšať sa ponoriť všetko ostatné do ignorancie, až do konca dní a pre všetko, čo sa pohybuje rovnakým tempom.

História pre Péreza Reverteho je priestor, v ktorom možno hovoriť slobodne, bez jazyka obmedzeného politicky korektnými, bez dlhov s jeho možnými podporovateľmi, bez nadobudnutých záväzkov a bez zámeru napísať novú históriu. História je tiež názor, pokiaľ to nie je tak rozšírené samoúčelné klamstvo.

Všetko je subjektívne. A to je dobre známe spisovateľovi, ktorý z empatie nevyhnutne robí nástroj obchodu. A tak nachádzame túto knihu, ktorá hovorí o krutosti, keď bola krutosť zákonom, a ktorá sa otvára konfliktu, keď stret ideológií viedol k búrke.

Španielsko, súčet národností podľa toho, kto to vidí, projekt jednoduchým územným prepojením, vlasť zdieľaným nájezdom z Pyrenejí na Gibraltár. Všetko naraz vo všeobecnom neporiadku, účasť na slávnych chvíľach alebo tmavých stránkach, podľa toho, ako chcú čítať.

Pérez Reverte je odborným hlasom v oblasti identít na žeravých šatách, ktoré sú vlajkami. Je to príbeh o tom, čím môže byť Španielsko. V tomto prípade je najlepšie považovať ostatných za rovnocenných a užívať si ich veci, keď cestujeme s to zvedavé kamarátstvo vzdialenej zdvihnutej handry. Málo alebo nič iné nie je Španielsko, dokonca ani výhražný list pre hymnu. Kráľovský pochod, že dokonca aj jeho pôvod sa stráca v heterogénnej kreatívnej imputácii.

Históriu Španielska porozprával pre skeptikov slav galán

Stáva sa to ako so všetkým. Keď už je umenie alebo predmet zvládnutý, môže si dovoliť oddať sa detailom a zmeniť obvyklý rytmus, akým sa veci prezentujú. A dokonca môžete prezentovať svoj názor na vec, pokiaľ sa prejaví tento interpretačný aspekt. Pretože áno, v histórii sú aj medzery a existujú priestory, kde predpoklad dopĺňa to, čo striktne historické nedosahuje.

Existujú ľudia, ktorí to pokrývajú objavovaním histórie, a tí, ktorí to robia tak, že predpokladajú, že každý z nich si ich váži. Zjavné rozdiely medzi nezdravou indoktrináciou z akejkoľvek príčiny, v našom prípade separatizmom, a návrhom na vyšetrenie alebo analýzu v prípade otvorenejšej mysle ...

Od prehistórie po Podemos autor hodnotí históriu našej krajiny a rozpráva ju originálnym a zábavným spôsobom, ktorý zaujme čitateľov. Toto sú dejiny Španielska, ktoré, ako nám sám autor hovorí, nepredstierajú, že sú pravdivé, spravodlivé a nezaujaté, pretože žiadna história nie je. Nie je určené na lichotenie kráľom a vládcom, ani nemá v úmysle lichotiť bankárom alebo biskupskej konferencii alebo gay komunite, filatelistike alebo odborom.

Toto je dielo, ktoré dokáže učiť, informovať a zabávať rovným dielom, napísané nezameniteľným informačným štýlom Eslavy Galánovej, kde sa príbeh veľkých udalostí pridáva k najkurióznejším a neznámym anekdotám protagonistov našich dejín . Pre všetko práca, ktorá nesmie chýbať.

Zradený ľud, Paul Preston

Vzhľadom na detaily rôznych období Španielska Paul Preston berie koláč v škatuľke na pečivo, ktorá bola v dvadsiatom storočí pre Španielsko, ktoré sa snažilo uchopiť korene medzi zradami, hrubosťou a silnou nenávisťou, pravdepodobne zrodené z koloniálnych katastrof predchádzajúceho storočia a rastie medzi ich biedou.

Keď bol napísaný Lazarillo de Tormes, výstrednosť španielskeho rastu, táto zmes medzi inštinktom prežitia a ašpiráciami každého botarátu zapojeného do vlády alebo politika, bola práve odsúdená za potomstvo.

Nie je to tak, že by to boli všetci, ale medzi všetkými, ktorí sa dostali k moci, mnohé z týchto postáv sprievodcu sa o mnoho storočí neskôr spamätali z absurdity Údolie Inclán. Bystrý pozorovateľ a vysokokvalifikovaný kronikár ako Paul Preston by sa určite čudoval tomu, že toľko geniálnych sprievodcov je zbavených úspechu v prospech sykofantických chuchvalcov, ktorí takmer vždy, ako v najčiernejších románoch, nakoniec triumfujú.

V rozsiahlej bibliografii tohto anglického spisovateľa slúži tento zväzok ako syntéza alebo prinajmenšom ako kompilácia príslušných intrahistórií za celé XNUMX. storočie poznačené do značnej miery diktatúrou alebo korupciou a napriek tomu prekonané aj v najodľahlejších scenároch scéna. politika, v rukách neschopných pri mnohých príležitostiach. Aj keď z toho nakoniec vyplýva, že to nebola jednoduchá neschopnosť, ale poslušnosť voči elitám, s ktorými sa obe strany udržiavali v zúfalom quid pro quo.

To je veľká zrada, zachovanie priazne vyjadrené ako pevné vodidlo, devastujúci zvyk, ktorý robí z politikov viac ako pokrytcov cynikov, ktorí sa nikdy nepozerali na sociálne potreby nad rámec minimálneho základu, ktorý si vždy podmanili populárne triedy. Ale samozrejme, to všetko je moja vlastná dedukcia z aseptickejšieho príbehu, ktorý sa zameriava na fakty, takže je to čitateľ, ktorý nakoniec posúdi a podrobí sa kritike.

Ďalšie zaujímavé knihy o histórii Španielska ...

Vynález Španielska od Henryho Kamena

Milujem tento názov, pretože áno, musíme uznať, že Španielsko je vynález, konštrukt. Rovnakým spôsobom, akým je Nemecko alebo Čína. Pretože medzi morami sa z rozmaru tektonických platní šíri iba stará pangea. Otázkou je vôľa chcieť patriť, obývať rovnakú krajinu alebo sa zapájať do snov o nadradenosti pod rúškom ekonomickej prosperity, ktoré sa mnohokrát dosahujú vďaka výsade vydierania, ktorú výlučne využívajú separatizmy, nikto iný.

Národy sa nerodia: vyvíjajú sa a sú vytvárané, vychádzajú z bojov a nádejí a pretrvávajú vďaka odvahe ich ľudí. V pravom slova zmysle sú „vyrobené“, a nie preto, že by boli inšpirované falošnosťou, ale preto, že ašpirujú na pravdu, pretože vždy existovali alternatívne a protichodné názory, ktoré prispeli k vytvoreniu krajiny. Táto kniha je analýzou niektorých z týchto alternatívnych pohľadov, ktoré v priebehu času pomohli formovať naše vnímanie Španielska. Vízie často inšpirované ideológiami a deformáciami, ktoré ich môžu sprevádzať, ktoré je potrebné pochopiť a vysvetliť, a nie odmietať.