Nedávno som si vypočul rozhovor s Donom Arturo Perez Reverte riešenie otázky národností, pocitu spolupatričnosti, vlajok a tých, ktorí sa nimi zakrývajú. Pocit byť Španielom je dnes opojený vnemmi, ideológiami, komplexmi a dlhým tieňom podozrenia z identity, ktorý slúži ako príčina neustálych polemík o tom, čo to znamená byť Španiel. Etikety a manicheizmus zvažujú akúkoľvek predstavu o tom, čo je španielčina, v prospech všetkých, ktorí sa sprisahajú proti samotnému faktu bytia, napĺňajú ho vinou, pristupujú k nemu zo zainteresovaného hranola momentu, ktorý obnovuje temné minulosti, aby ho využili. Tvrdo pracujúca predstava, že Španielsko je teraz rovnaké, ako keď bolo okupované a patrimonizované frakciou, predpokladá absolútne uznanie, že všetko je stratené, a že tí, ktorí ho transformovali pod jediným hranolom, si ho nechávajú pre seba pred tými, ktorí ho milujú je to niečo viac. Služba pre národnú identitu, ktorá ako každá iná mala a má svoje svetlá a tiene, a ktorá by nakoniec nemala byť žiadnej ideológie, ale tých, ktorí obývajú toto zvláštne a preplnené národné lono.
Preto nie je na škodu venovať pozornosť zásadnému kronikárovi našich dní. Spisovateľ, ktorý sa bez problémov zaoberá príčinou identity od neoficiálnych po podstatné. Pretože tento druh myšlienkovej kompilácie bodkuje veľmi rozdielnymi časovými priestormi iberskej panorámy, v ktorých darebáci, darebáci, klamári, kúzelníci slovesa a indoktrinátori bez vlastnej doktríny prospievali a prospievali, z oboch strán pseudoideologického rozsahu.
Hovorím „pseudo“, aby som to postavil pred ideológiu, pretože v skutočnosti pri mnohých príležitostiach ide o to, vyzliecť lož, predvádzať falošnosť, písať s najbolestivejším ihličím Péreza Reverta, aby ich nakoniec všetkých označil za ich utrpenie.
Hrdosť na španielčinu, portugalčinu alebo francúzštinu spočíva v brilancii ľudí, ktorí sú stále bez stigmy tohto správania a klamstiev. Aby čelili domnelému nacionalizmu, noví urazení Španieli nosia opačnú vlajku, tú, ktorá sa pre nich oblieka do pravdy a čistoty, a ktorá nikdy nekrivdila nespratníkom, keď nie sú zločincami. Akoby tí zlí mohli byť len na jednej strane, ako keby sa ich myslenie líšilo od toho, že by sa ponorilo do toho údajne čierneho Španielska, že ak existuje, je to práve kvôli divokému obočiu, v ktorom sa niektorí pozerajú len včerajšími očami a iní ako zraňujúca odpoveď, sú zverení starým duchom.
Pretože nie je to isté zopakovať spravodlivé obnovenie práv a cti porazených v akejkoľvek vojne, ako pokúšať sa ponoriť všetko ostatné do ignorancie, až do konca dní a pre všetko, čo sa pohybuje rovnakým tempom.
História pre Péreza Reverteho je priestor, v ktorom možno hovoriť slobodne, bez jazyka obmedzeného politicky korektnými, bez dlhov s jeho možnými podporovateľmi, bez nadobudnutých záväzkov a bez zámeru napísať novú históriu. História je tiež názor, pokiaľ to nie je tak rozšírené samoúčelné klamstvo.
Všetko je subjektívne. A to je dobre známe spisovateľovi, ktorý z empatie nevyhnutne robí nástroj obchodu. A tak nachádzame túto knihu, ktorá hovorí o krutosti, keď bola krutosť zákonom, a ktorá sa otvára konfliktu, keď stret ideológií viedol k búrke.
Španielsko, súčet národností podľa toho, kto to vidí, projekt jednoduchým územným prepojením, vlasť zdieľaným nájezdom z Pyrenejí na Gibraltár. Všetko naraz vo všeobecnom neporiadku, účasť na slávnych chvíľach alebo tmavých stránkach, podľa toho, ako chcú čítať.
Pérez Reverte je odborným hlasom v oblasti identít na žeravých šatách, ktoré sú vlajkami. Je to príbeh o tom, čím môže byť Španielsko. V tomto prípade je najlepšie považovať ostatných za rovnocenných a užívať si ich veci, keď cestujeme s to zvedavé kamarátstvo vzdialenej zdvihnutej handry. Málo alebo nič iné nie je Španielsko, dokonca ani výhražný list pre hymnu. Kráľovský pochod, že dokonca aj jeho pôvod sa stráca v heterogénnej kreatívnej imputácii.
Teraz si môžete kúpiť knihu História Španielska od Artura Péreza Reverteho tu: