Tu. 3 najlepšie knihy od Sorena Kierkegaarda

Kierkegaard alebo keď sa spojí filozofia a literatúra. Pretože ak sa všetci rýchlo spojíme Sartre ako kľúčová postava tohto historického prúdu, nepochybne vďaka jeho novelistickému aspektu, nesmieme zabúdať, že otázka existencializmu je eminentne filozofická. A tam Kierkegaard čerpá zo základnej literatúry, ktorá sa snaží nájsť tie najtranscendentálnejšie odpovede. Vždy z nového prístupu, akési „existujem, teda myslím“.

A samozrejme rovnakým spôsobom, akým mi pred chvíľou vyhovoval môj obľúbený filozof, že Nietzsche S jeho prácou v rytme najtemnejšieho Wagnera som teraz na rade a preskúmam niektoré z najviac odporúčaných kníh dánskeho mysliteľa.

Je zrejmé, že ide o hutného autora, jedného z tých, ktorých by ste si mali prečítať bez akéhokoľvek rozptyľovania, aby vás text, ktorý akoby náhle zmenil jazyk, neskončil v najhlbšom zúfalstve.

Ale raz sa pustíš. Keď sa vám podarí spojiť sa s konceptmi, s interpretáciami, s domnienkami a s tým druhom nemožnej vedy, ktorou je filozofia pri hľadaní presvedčenia, skončíte zajatí ako Ulysses pod arpeggiami tej skrytej sirény, ktorou je Kierkegaard.

Najlepšie 3 odporúčané knihy od Sorena Kierkegaarda

Denník zvodcu

Pokúšať sa uprednostniť prácu filozofa tak relevantnú, ako je Kierkegaard, má svoju podstatu. Tento román však možno považovať za predchodcu toľkých spisovateľov, ktorí sa rozhodli ponúknuť vo svojich postavách tie záblesky ľudskosti, ktoré siahajú hlboko do viscerálneho, dokonca aj do psychosomatického.

A len kvôli tomu ho okrem jeho inherentnej hodnoty predovšetkým vyzdvihujem. Za týmto názvom a podobou ružového románu sa skrýva silný príbeh o subjektívnej skutočnosti lásky, vášne a schopnosti transformovať realitu.

A samozrejme, pre mysliteľa hĺbky Kierkegaardu nie je nič lepšie, ako vzlietnuť s osobným nedostatkom lásky, z ktorého by bolo možné zostaviť príbeh. Pretože všetko začína jednou z tých pravých lások a ich rán.

Juan a Cordelie sú milovníkmi tohto príbehu. Juanova vášeň prezlečená za lásku skrýva všetky filozofické zámery zápletky, zatiaľ čo Cordelie je odsunuté do takmer romantického utrpenia, výrazu, ktorý už opustili noví spisovatelia tej doby.

Juan a jeho prechod svetom bez väčších otázok, ako sú jeho najvášnivejšie potreby. Juan a pohony, ktoré ho pohybujú po jeho dňoch. Možno šťastie, ale určite nevedomosť. Váha prechádzať scénou ako nič alebo sa snažiť pochopiť, čo je pravda, mimo etapy života.

Strach a chvenie

Vlastná skúsenosť ako opakujúci sa argument, z ktorého sa dá načrtnúť filozofia existencie. Nemôže to byť iná cesta. Existencializmus stavia túto bytosť pred akýkoľvek zámer ideálnej projekcie, podľa svojho názoru odsúdený na zlyhanie nevedomosti a netestovateľnú hypotézu.

Proti Hegel a jeho metódy, zakotvenie v objavovaní nemožného poňatia mimozemšťana.

Kierkegaard teda za najkonkrétnejších podmienok, ktoré už boli v Diario de un seductor oprášené, píše z trpkého vnímania samoty a vôle prežiť z bohatého pokusu objaviť.

S hrdosťou, alebo možno s vedomím univerzálnej hodnoty tohto diela, kto vie? Zdá sa, že samotný autor bol s touto esejou, ktorá vychádza z nezničiteľného obrazu Abraháma, ktorý sa chystá zabiť svojho syna, veľmi spokojný.

Náboženstvo to môže vysvetliť, sublimovať, ako chce, ale Kierkegaard sa zameriava na vražednú časť, na schopnosť človeka zničiť to, čo najviac miluje. Viera, šialenstvo, vášne, láska, samota.

Koncepty, ktoré vás od tej chvíle katolíka imaginárne známeho celému svetu úžasne zamotajú do toho vnútorného vesmíru, z ktorého môže byť vonkajší vesmír zakrpatený až do bodu núdze.

Pojem úzkosti

No ano mas pravdu Niet pochýb o tom, že z toľkého premýšľania, čo tu robíme? Uprostred najnebezpečnejšej samoty a so zrakom strateným v nekonečnosti čiernej nebeskej kupoly človek skončí tak, že úzko pozná zblízka.

Faktom je, že Kierkegaard sa odvážil napísať aj o nej. A pre neho sa ukazuje, že úzkosť je druh hľadaného osudu, napätie medzi rovnováhami rozumu, ktoré vyplývajú z morálky, potreby veriť v Boha a pohonov, ktoré tlačia podľa pokynov démonov.

Ak je ľudská bytosť eminentne racionálna, rozpor s jeho inštinktom znamená ťažké bojisko, na ktorom sa táto úzkosť prebúdza z núdze.

Najfascinujúcejšou vecou na tomto šokujúcom príbehu existencializmu ako o najrušivejšej dichotómii je, čo je zvláštne, literárna časť, krása výstavy, nesmrteľnosť konceptov a obrazov, paradoxne okolo utrpenia života.