Začnime s hroznými prirovnaniami. Dvaja nemeckí spisovatelia svetového formátu. Dvaja autori XNUMX. storočia v srdci najbúrlivejšej Európy modernej éry.
Thomas Mann pohltil dve vojny a dve porážky svojej nemeckej vlasti. Max Frisch, Švajčiari (teda sami o sebe neutrálnejší) „iba“ poznali druhú svetovú vojnu a boj proti nacizmu. Mann bol vedený k tomu, aby sa stal kronikárom porážky a práve toho nemeckého existencialistického úsilia prežiť a nakoniec uniknúť z najhoršieho. Frisch zasa vždy z diaľky prelietaval nad zlovestnými vojnovými udalosťami a venoval sa úlohe rekonštrukcie z literárneho hľadiska. Bez toho, aby sme občas opustili politický zámer, ale viac sa zamerali na rozprávanie ako také.
Možno budete musieť vidieť, že Frischova literatúra je literatúrou zrelého chlapa. Väčšina jeho tvorby je dávno po skončení vojny v roku 45. Spisovateľ, ktorý mal 30 až 40 rokov, dokázal zbierať skúsenosti z mladosti medzi ideologickými a vojnovými hrôzami, no len ťažko preniesol možné dojmy priamo do svojej literatúry.
Zaujímavé rozdiely medzi dvoma veľkými nemeckými spisovateľmi XNUMX. storočia. Kreatívne bohatstvo, ktoré sprevádza šedé dni, ak nie čierne. S ich spoločnou vlasťou, Nemeckom, vždy v strede Európy. Nielen z jednoduchého geografického hľadiska, ale aj ako niečo neuralgickejšieho z Európy, ktorá potrebuje evolúciu, aby sa dostala zo špirál nacionalistického násilia.
Ale možno to príliš rozšírilo porovnanie oboch autorov. Pretože ako hovorím, Frisch je veľmi odlišný, jeho rozprávanie je niečo iné. V jeho románoch nachádzame predovšetkým existencialistický zámer, nabitý filozofiou a humanizmom. Vždy však vyvažujte váhu tak, ako to vedia robiť len velikáni, so živými a zábavnými akciami.
Top 3 odporúčané romány od Maxa Frischa
Montauk
Písanie o spisovateľovi a oddanosť písaniu je úžasná obálková akcia, ktorá, ak viete, ako ju uskutočniť, ako je to tento prípad, nás prenesie do neba a priepastí tvorby nielen literárnej, ale aj umeleckej a životnej vôbec.
Jar 1974. Slávny spisovateľ, inšpirovaný samotným autorom, je v Spojených štátoch na propagačnom turné v sprievode Lynn, mladej zamestnankyne vydavateľstva. Počas týchto dní nadviažu veľmi zvláštny vzťah a pred jeho návratom do Európy sa rozhodnú stráviť spolu víkend v Montauku, odľahlom meste na Long Islande.
Čas strávený s Lynn prebúdza v spisovateľovi spomienky, ktoré boli odsunuté do úzadia, a oživuje staré úvahy o úspechu, živote, smrti, láske, jeho knihách a o tom, ako sa znova a znova trápil tými istými otázkami. Montauk tvorí estetický odkaz, v ktorom sám autor uvažuje o zmysle svojho diela.
Nie som ticho
Jedným z opakujúcich sa argumentov v napínavých románoch je amnézia, problém identity, ktorý je rovnako dobrý pre špióna ako aj pre matku, ktorá nevie nájsť svoju dcéru a ktorej nikto neverí.
Myšlienka v rukách intelektuála nadobúda väčší význam a napätie thrilleru o budúcnosti hlavného hrdinu okamihu, oveľa hlbšie pochybnosti visia o ľudskej povahe, existencii, vnímaní reality a všetkom šťastí prístupov, ktoré ohromiť a fascinovať.
Muž, ktorý tvrdí, že sa volá pán White a je Američan, je zatknutý švajčiarskymi úradmi obvinený z toho, že je Herr Stiller, ktorý pred rokmi zmizol v Zürichu. Na naliehanie svojho obhajcu si zapisuje svoj život do denníka, keď sa užasnutý zúčastňuje prehliadky svedkov identity, ktorú popiera: Stillerovej manželky, jeho priateľov, brata...
Človek sa objavuje v holocéne
To, že Boh existuje, keď už neexistujú ľudia, ktorí si to dokážu predstaviť, alebo že trezor vynašli Rimania, sú veci, ktoré by sme si mali pamätať, a s väčším dôrazom, keď si to myslí osamelý a senilný muž, tvárou v tvár predsieni smrti, ako bol starý pán Geiser.
Izolovaný od sveta vo svojom dome v kantóne Ticino, na milosť a nemilosť klimatickým rozmarom a pod ochranou svojich ubúdajúcich fyzických síl, už v úpadku a smerom k priepasti, Geiser čelí najzvučnejšej osamelosti s kontempláciou minúty. každodenné udalosti: pravidelnosť poštového autobusu, návštevy solárneho výskumníka, polievka Minestrone na ohrievanie, blond mäsiar, salamander ohnivý alebo stará mačka, ktorá už nechytá myši.
A aby uchopil spomienku na tie fragmenty, ktoré tvoria celý život a v konečnom dôsledku na tie, ktoré tvoria ľudskú stopu v histórii, oblepí steny stránkami starého slovníka, ktoré mu pripomínajú, ako prví osadníci Álp alebo ako sa kreslí zlatý segment: veci, na ktoré by sa nemalo zabudnúť.
„Človek sa objavuje v holocéne“ predstavuje brilantný literárny impulz proti osamelosti a smrti; Je to ohromný vnútorný monológ, v ktorom sa potvrdzuje opakovanie gest a neúprosné plynutie hodín.
