එය එන ආකාරය ඔබට දැක ගත හැකි විය. අනාගතය යනු ස්වයං තෘප්තිමත් අනාවැකියක් බව මෙම නවකතාවෙන් අපි සොයා ගනිමු. නැගෙනහිර ආක්‍රමණය ඉලක්ක කරගත් විනාශ කරුවන් නව අනාගතවක්තෘවරුන් බවට පත්වනු ඇත.
පෙරදිග හමුදාව ඡායාරූප ගනිමින් සිටියේ ඔත්තු බැලීමේ මුර සංචාරය පමණි. වසර ගණනාවකට පසු, සර්වාගමික අනාගතයකදී, බටහිර ශිෂ්ඨාචාරය මධ්‍යයේ ජපන් ජාතිකයින් විනාශකාරී ස්වරූපයෙන් පැහැදිලි සතුරුකම් පෙන්නුම් කරති.
ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියාවන් පිටුපස හෝ වෙනත් අභිප්‍රේරණයක් තිබිය හැකිද?
හිටපු පරීක්ෂක සහ අෂ්ඨාංගික විශේෂඥ තකේෂි සකමුරා නඩුවේ පාලනය භාර ගනී. ඔහුගේ අතින් අපි බාර්නා නගරයේ වීදි දිගේ ඇවිද යමින් කැරලිකාර සංචාරක ව්‍යාපාරයක නූල් අදින්නාවූ දුෂ්ටයා සොයාගෙන එම බලතල වල පාලනය භාර ගැනීමට ඔහු උත්සාහ කරයි. මුලින් බිය උපදවන දෙයක් වන නමුත් අවපාතයට පත් වන සමාජ තත්ත්‍වයේ දී එය නරක නොවිය හැකිය.
හාස්‍ය ජනක උපහාසයක්, අමුතු සකමුරා ප්‍රධාන චරිතය සමඟ ඔහුගේ පළමු නවකතාවේ අඛණ්ඩතාව. කෙසේ හෝ ස්වයං විස්තර කළ ලිවීම පැබ්ලෝ ටුසෙට් ශෛලිය මට මතක් කර දෙයි සිකියුඕස් වල සංයෝජනය.
අනාගත සැකසුම මෙම සඳහනෙන් movingත් වන බවක් පෙනෙන්නට කමක් නැත, නමුත් එහි සහ මෙහි බොහෝ ඉග්නේෂස් ඇත ...
කාටූන් විවේචනාත්මක මෙවලමක් ලෙස සහ අපේ දෛනික ජීවිතය තුළ දැනටමත් බෙහෙවින් විකෘති වී ඇති යථාර්ථයක විකෘති දර්‍ශනයක් ලෙස හාස්‍යජනක හාස්‍යය පාහේ.
හදිසියේම ඔබට සමීප යැයි පෙනෙන විකේන්ද්රික චරිත සහ සැකසුම්. අවසානයේදී ඔබ සිනාසෙනු ඇත. විශේෂයෙන් කතෘගේ දක්‍ෂතාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර එමඟින් ඔබ වඩාත් විචිත්‍රවත් දේ සමඟ සමීපව සමාන්තරව ඇද ගනී.
බලවත් අපරාධ නවකතාව සහ උපහාසයට උපහාසයක්, පිෂ්ඨ සහිත ලෝකයක විවේචන අවදි කිරීම සඳහා ඇසිඩ් හාස්‍යය.
ඔව්, අවසානයේ දුෂ්ටයා ජයග්‍රහණය කිරීමට බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ. නමුත් ... එයින් ඇති වෙනස කුමක්ද? ඔබ කෙසේ හෝ අතරමං වී ඇත.
පැබ්ලෝ ටුසෙට්ගේ නවතම පොත වන කර්ම නොමැතිව ඔබට දැන් සකමුරා සහ සංචාරකයින් මිලදී ගත හැකිය: