චෝදනාවට ලක් වූ විද්‍යාවක් ලෙස එම ඉතිහාසයේ ද පැහැදිලි කිරීමේ කොටස් ඇති බව නිශ්චිතවම ඉතිහාසඥයෙකු වැනි කරුණකින් නැවත වරක් තහවුරු වේ. හරාරි අපගේ ශිෂ්ටාචාරයේ මතුවීම සහ ගමන් මග පිළිබඳ වඩාත් පිළිගත් වත්මන් රචකයෙකු ලෙස මතු වී ඇත. හරාරි නිශ්චිතභාවයන් අතර ගමන් කරන නිසා, ඔව්, නමුත් සාමාන්‍ය විඥානය ගොඩනගා ගැනීමට නව ඵල ලබා ගැනීමට සොලවයි.
ඉතිහාසඥයා වෘත්තියෙන් විවෘත කළ දා සිට මාධ්‍යන් අභිබවා යාමේ හා බුද්ධිමය සලකා බැලීමේ යතුරට කෙසේ පහර දිය යුතු දැයි නිසැකවම 40 ඉක්මවූ මෙම ලේඛකයා නිසැකවම දනී. බෙදා හැරීමේ අරමුණු සඳහා නිශ්චිතව සමාලෝචනය කර අනුමාන කරන විවේචනයක් තුළ එකට එකට එකට එකට එකට එකට එකට එකට සම්බන්ධ වී තිබූ ප්‍රවේශයන් හෙළිදරව් කරයි අපේ ආරම්භය ගැන සැලකිලිමත් වන නව සංකල්පයකට දායක වීම සඳහා, අවස්ථාවක් වැනි අංශ බැහැර නොකර අපව මෙතැනට ගෙන ගිය පරිණාමයේ මූලාරම්භය.
තමන් තුළම ගිලී සිටින විවිධ ප්‍රදේශ වලින් දැනුම ලබා ගැනීමට නිශ්චිතවම පැමිණීම අපේ ශිෂ්ඨාචාරයේ ආරම්භය සහ එකලස් කරන විද්‍යාවක් ලෙස තේරුම් ගත් මානව විද්‍යාවක අසමසම අනුපූරක අංශ හරාරි අප ගොඩනඟන දෙයට යතුර සෙවීමේදී වඩාත් සලකා බැලූ විද්වතෙකු බවට පත් කළේය.
නමුත් වඩාත්ම සිත් ගත් දේ හරාරි පාඨකයින් එය එහි වඩාත්ම තීරනාත්මක කොටස වන අතර, බොහෝ දියුණුවන්ගේ, ගැටුම්වල, විප්ලවවල සහ විශ්වාසයන් පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන දර්ශනයේ පවා අවසාන උරුමය ලෙස වර්තමාන චින්තනයේ කුමන පරිණාමය සහ කුමන ආක්‍රමණයක් තිබිය හැකිද යන්න සලකා බලයි. මිනිසාගේ තනි තනි අවකාශයන් ඇතුළු කළ හැක. හරාරි දැනටමත් බොහෝ පොත් ලියා ඇත, නමුත් ඔහුගේ ජාත්‍යන්තර කීර්තිය වැඩි කරන පොත් තුනක් තිබේ.
යුවාල් නෝවා හරාරි විසින් නිර්දේශිත පොත් 3 යි
සේපියන්ස්. සතුන්ගේ සිට දෙවියන් දක්වා
මෙම පොතේ මාතෘකාවට “මනුෂ්‍යත්වයේ කෙටි ඉතිහාසයක්” නියම කර ඇත. කතුවරයා දැනටමත් මෙම උපග්‍රන්ථයෙන් පැහැදිලි කර ගැනීම සඳහා වූ අදහස වඩාත් සවිස්තරාත්මක අධ්‍යයනයන්හි යෙදිය හැකි දෘෂ්ටිවාදයක විස්තර සඳහා නිගමනය කර ඇත.
නමුත් ප්‍රශ්නය නම් මෙම හෙළිදරව්ව සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා නිදර්ශන විනෝදාස්වාදය ලබා දීමයි. අපි මෑතකදී පොත ගැන කතා කළා "අන්තිම නියැන්ඩර්තාල්»අපේ විශේෂයේ අවසාන මහා පරිණාමීය පිම්මෙහි ඒ අඳුරු දවස් ආමන්ත්‍රණය කරන නවකතාවක්. හා ඇන්ටෝනියෝ පෙරෙස් හෙනරස් ඔහු මෙම විෂය ගැන තමාගේම පුරාවෘත්තයක් ලියා ඇත.
සේපියන්ස් විලාසිතාවේ සිටින අතර හරාරි ඔබට මෙම පෘථිවියේ රැඳී සිටීමට ඔබේ පැමිණීමට ළඟා විය හැකි වඩාත්ම යථාර්ථවාදී පැත්ත ගෙන එයි. මෙම වෙළුම තවමත් තවත් අර්ථකථනයක් පමණක් වන නමුත් පුරාණයේ සෑම ශිෂ්‍යයෙකුටම යොමු කිරීමක් වශයෙන් මෙම කෘතිය එම අර්ථ නිරූපණ කලාවේ එක් මූලික අංගයක් බවට පත් කරන්නේ හරාරිගේ ශෛලිය හා දක්ෂතාවය නිසා ය.
සේපියන්ස් යනු සෑම දෙයකම ආරම්භයයි, ඔහුගෙන් අපි වර්තමාන මිශ්‍රණයට පැමිණි අතර ඔවුන්ගේ පරිණාමීය වෙනස්කම් මත පදනම්ව අපගේ ඉරණම තිරගත විය හැකිය. අභිබවා යාම එක් පරිශ්‍රයක් බව පෙනේ, පළමු සේපියන්ස්ලාට අනෙකුත් හියුමනොයිඩ් වලට වඩා ජය ගැනීමට සහ අපගේ අද සහ අපගේ හෙට ප්‍රක්ෂේපණයට ළඟා වීමට ඉඩ සලසන අවකලනය. වැඩිදියුණු කිරීමේ මෙම සංරචකය පදනම් වී ඇත්තේ සැමවිටම ප්‍රශංසනීය නොවන අංශ මත ය: අභිලාෂය, ආශාව තිරසාර කර ඇත ...
මේ සියල්ල සැමවිටම අප දැනුවත් වීමත් සමඟ එහි ගමන් කරමින් සිටි සතුටේ පරමාදර්ශයට නොගැලපේ. අප යනු කුමක්ද සහ අප මේ ලෝකය සමඟ කරන්නේ කුමක්ද යන්න මීට වසර දස දහස් ගණනකට පෙර පෘථිවි පෘෂ්ඨය මත රජ කිරීමට සමත් වූ එම ප්‍රොටෝමන් සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ.
21 වන සියවස සඳහා පාඩම් XNUMX ක්
ලොව පුරා ලැව්ගින්නක් සේ පැතිර ගිය ඔහුගේ පෙර කෘතිය සේපියන්ස් හි දක්වා ඇති සටහන් අපගේ වර්තමාන ශිෂ්ටාචාරය හමුවේ එම චින්තනයේ වැදගත්කම පිළිබඳ අධික උනන්දුවක් ඇති කළ බවට සැකයක් නැත. අප මුහුණ දෙන සුප්‍රසිද්ධ අභියෝග පදනම් වී ඇත්තේ අපට වාහන නැවැත්වීමට කෙතරම් හැකියාවක් තිබේද යන්න මත, වඩාත් සාධාරණ කරුණකට, අපගේ අභිලාෂයයි.
පොදුවේ ගත් කල අපට සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය දේ සමහර විට කිසිවක් නැති බව, හිස් බව සහ නොගැලපෙන භෞතිකවාදයේ මහිමය පෙන්නුම් කරයි. සේපියන්වරුන්ගේ පරිණාමීය පිම්ම බලයට එරෙහි බුද්ධි බලය ලෙස සොයා ගත් විට අපේ ඉරණමට ඇඟවිය හැකි දේ සඳහා එය ඉතා පැහැදිලි පරස්පරයකි.
අපි අපේ තත්වයට වඩා වැඩි වන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මන්දයත්, වෙනත් බොහෝ චින්තකයින් මේ වන විටත් අපේක්ෂා කළ රැවටිල්ලක විශාල කොටසක් මෙම කෘතිය තුළින් සොයාගෙන ඇත මැල්ටස් තුරු ජෝර්ජ් ඕවල්. නව මෙසියස් කෙනෙකු මෙන්, අභිලාෂයන් යටතේ ආර්ථික සමෘද්ධිය යනු පද්ධතිවල ඇති හොඳම දේ බව නිවේදනය කළ ඇඩම් ස්මිත්ට වඩා අඩුවෙන් අප විශ්වාස කරන කතුවරුන්.
එය ආර්ථික ලිබරල්වාදය විවේචනය කිරීම ගැන දැයි මම නොදනිමි, නමුත් අවම වශයෙන් එහි සෙවනැලි, පශ්චාත්-සත්‍යය, සතුටේ සටන් පාඨ, ද්විත්ව ප්‍රමිති, එකම ලෝකයක් තුළ එක් ලෝකයක් සහ තවත් ලෝකයක් අතර ආර්ථික අසමතුලිතතාවය සහ බිය පවා ඇති කිරීම වැනි අංශ හරහා විහිදේ. ලබා දී ඇති යහපැවැත්ම අවදානමට ලක් විය හැකි බව තේරුම් ගැනීමට.
හෝමෝ ඩියුස්
ග්‍රීකයන් අපට දේවතාවුන්ට හඳුන්වා දුන් දා සිට, සදාකාලිකත්වයේ අභව්‍ය කැමැත්ත මිනිසාගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම නිෂ්ඵලකම ලෙස පවතී. නව දෙවිවරුන් ලෙස අප අමරණීය වීමට මාර්ගය වන්නේ වැඩි වැඩියෙන් භාණ්ඩ එකතු කිරීම, සාර්ථක වීම, තරඟකාරී ලෝකයක අපගේ සලකුණ තැබීමයි. ආයෙත් සැරයක් මේ වැඩේ පටන් ගන්නෙ සේපියන්ස්ලාගෙ මහා කලකිරීමෙන්.
එහි කොටසේ අප දැනටමත් දැක ඇති පරිදි, වැඩ සීමා නිර්ණය කර ඇති "මනුෂ්‍යත්වයේ කෙටි ඉතිහාසය" පිළිබඳ විස්තර බොහෝ දේ ලබා දුන්නේය. ඉතිරි සියල්ල මෙම නොමැකෙන කතුවරයාගේ තොරතුරු සම්පත අඛණ්ඩව සපයන අනුක්‍රමිකයන් ය.
මෙම අවස්ථාවේ දී අපි අනාගතය, මරණයේ අවසානය සහ සහජීවනය ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ අපගේ ප්‍රතිරූපය හා සමානත්වය තුළ නිර්මාණය කර ඇති බුද්ධිය සමඟ, අපගේ සීමාවන් ඉක්මවා යන ඇල්ගොරිතම ප්‍රක්ෂේපණයකින් පමණක් වන අතර එය අපගේ කැමැත්තට ආමන්ත්‍රණය කරයි. අනාගතය ගැන කතා කිරීම සැමවිටම ඛේදජනක කරුණක් වී ඇති අතර එය අවසානයේ කළ නොහැකි සමතුලිතතාවයන් ඇති කරමින් පෙර අධ්‍යයනයන්හි දී ජය ගන්නා ලදී. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපට සැමවිටම අපව ජය ගැනීමට හැකි වී තිබේ.
නමුත් මෙවර ඔහු බරපතල විය හැකි බව පෙනේ. අපගේ පරිණාමයේ කඩාකප්පල්කාරී අංගයක් ලෙස පෙනී සිටිය හැකි පූර්ණ බුද්ධියක් සහිත ස්වයංක්‍රීය යන්ත්‍ර අතේ වැඩ කිරීමත් සමඟ. සමහර විට නිර්මාණශීලිත්වය සහ මානවවාදය, වෙනස් කිරීමේ අංගයක් ලෙස, අවසාන රැකවරණය විය හැකිය ...
Yuval Noah Harari විසින් නිර්දේශිත අනෙකුත් පොත්
Nexus: ගල් යුගයේ සිට AI දක්වා තොරතුරු ජාල පිළිබඳ කෙටි ඉතිහාසයක්
මනුෂ්‍යත්වයේ පරස්පර විරෝධී සාරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විට අන්ධ භාවය පිළිබඳ වඩාත් අභිලාෂකාමී චින්තනයට හරාරි බිය නැත. ටිකෙන් ටික හුදු සෙවනැල්ලක් මෙන් පෙනෙන පොරොන්දු වූ සදාකාලිකත්වය අපේක්ෂා කිරීම, සෑම දෙයකටම පාහේ ශුන්‍ය හේතුව තේරුම් ගැනීම ... එසේ වුවද දෙයට එහි ආකර්ශනීය බවක් ඇත. ඉතිරි විය හැකි සැකයන් සඳහා, වෙනත් අඩු තාර්කික ප්‍රවේශයන් සඳහා නිශ්චිතභාවයන් සහ පැරණි වහල්භාවයන් පවත්වා ගෙන යන පැරණි චින්තනයේ පැමිණීම සඳහා.
Nexus හි Harari, තොරතුරු ජාලයන් අපගේ ලෝකය නිර්මාණය කර ඇති ආකාරය සහ නිර්මාණය නොකළ ආකාරය විශ්ලේෂණය කිරීමට ඉතිහාසයේ පුළුල් දෘෂ්ටිකෝණයෙන් මනුෂ්‍යත්වය දෙස බලයි. පසුගිය වසර 100.000 පුරා, අපි සේපියන්ස් දැවැන්ත බලය රැස් කර ඇත. එහෙත්, සියලු සොයාගැනීම්, නව නිපැයුම් සහ ජයග්‍රහණ තිබියදීත්, අපි දැන් පැවැත්මේ අර්බුදයකට මුහුණ දී සිටිමු: ලෝකය පාරිසරික බිඳවැටීමේ අද්දර පවතී, වැරදි තොරතුරු බහුල වන අතර අපි AI යුගයට රිදවමින් සිටිමු. ඉදිරියට යන සියලු මාර්ග සමඟ, ඇයි? ස්වයං-විනාශකාරී විශේෂයක් ද?
ගල් යුගයේ සිට, බයිබලය හරහා, මුල් නූතන මායාකාරියන් දඩයම් කිරීම, ස්ටැලින්වාදය සහ නාසිවාදය, අද ජනතාවාදයේ පුනර්ජීවනය දක්වා වූ සිත් ඇදගන්නාසුළු ඓතිහාසික උදාහරණ මාලාවක් අඳිමින්, Harari අපට පවතින සංකීර්ණ සම්බන්ධතා විමර්ශනය කිරීමට හෙළිදරව් කරන රාමුවක් ඉදිරිපත් කරයි. තොරතුරු සහ සත්‍යය, නිලධරය සහ මිථ්‍යා කථා සහ ප්‍රඥාව සහ බලය අතර.
විවිධ සමාජ සහ දේශපාලන පද්ධති තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සහ හොඳින් සහ නරකට පිළිවෙලක් පැනවීමට තොරතුරු භාවිතා කර ඇති ආකාරය පරීක්ෂා කරයි. මිනිස් නොවන බුද්ධිය අපගේ පැවැත්මට තර්ජනයක් වන විට එය අද අප මුහුණ දෙන හදිසි තේරීම් මතු කරයි.
තොරතුරු සත්‍යයේ ක්‍රියාකාරී මූලධර්මය නොවේ; සරල ආයුධයක් ද නොවේ. Nexus මෙම අන්තයන් අතර බලාපොරොත්තු සහගත මැද බිම ගවේෂණය කරයි.
නොනවතින: අපි පෘථිවිය යටත් කරගත් ආකාරය පිළිබඳ දිනපොත
මේ අවස්ථාවේ දී පරිණාමය ආඩම්බර විය යුතු දෙයක් නොවිය හැකිය. අපේ ඒවා දිගුකාලීන දර්ශන නොවන බව ඔප්පු වී ඇත. නිල් ග්‍රහලෝකයේ පැහැය නැති වන විට, උත්තරීතර වටිනාකම ලෙස බුද්ධිය යන කාරණය අර්ථවත් වීම නතර වේ. නමුත් තේරීම සහ ආධිපත්‍යය අනුව අර්ධ මිනුම් දණ්ඩකින් නොයන ස්වාභාවික නීතියක් තුළ සියල්ල හොඳින් පෙන්වා දුන් අවස්ථා තිබුණි.
සියලුම මිනිසුන්ට සුපිරි බලයක් ඇති බව ඔබ දන්නවාද? අප්‍රිකාවේ සැවානා සිට ග්‍රීන්ලන්තයේ ධ්‍රැවීය අයිස් තට්ටු දක්වා මිනිසුන් වන අපි පෘථිවි ග්‍රහලෝකයේ ආධිපත්‍යය දරයි. නමුත් අපි එය සාක්ෂාත් කරගත්තේ කෙසේද? සිංහයන් අපට වඩා ශක්තිමත්, ඩොල්ෆින් හොඳින් පිහිනයි, අපට පියාපත් නැත!
වසර මිලියන ගණනක මෙම උද්යෝගිමත් ගමන හරහා, අපව නවතාලිය නොහැකි මෙම සුපිරි බලය කුමක්දැයි ඔබ සොයා ගනු ඇත. මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය නීරස යැයි කීවේ කවුද? වාමනයන්, යෝධ සර්පයන්, මහා සිංහයාගේ ආත්මය, මීට වසර 50.000 කට පෙර ජීවත් වූ ගැහැණු ළමයෙකුගේ ඇඟිල්ල ... මනුෂ්‍යත්වයේ සම්භවය පිළිබඳ අභිරහස් සොයාගෙන වීර කාව්‍ය හා සැබෑ වික්‍රමාන්විතයක් සොයා බලන්න: අපගේ, සියලු මිනිසුන්ගේ.
