ට්‍රිනිඩෑඩියානු නයිපෝල් ඔහු සිත් ඇදගන්නාසුළු ජනවාර්ගික කතන්දරකරුවෙකු විය. ප්‍රබන්ධ හෝ ප්‍රබන්ධ නොවන ඒවා වේවා, ලේඛකයෙකු වශයෙන් ඔහුගේ ඉරනම, විශේෂයෙන්ම අනන්‍යතාවය ඉවත් කරන ලද මිනිසුන්ගේ එම ස්වරූපයට තීරණය වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මිනිසුන් ඔවුන්ගේ යටත් විජිතවාදීන් විසින් යටත් විජිතකරණය, වහල්භාවය, ආධිපත්‍යය සහ යටත් කර ගත්හ.
බොහෝ මිනිසුන්ගේ හඬ, පරිකල්පනය සහ සංස්කෘතිය විනාශ කර ඇත, එය නයිපෝල්ට ඉතා වැදගත් කාර්යයක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණි.
නයිපෝල්ගේ කෘතියේ ප්‍රධාන ලයිට්මොටිෆ් ලෙස යටත් විජිත ජනයා පිළිබඳ මෙම අදහස අද මා සිතීමට යොමු කරයි. වර්තමාන යටත් විජිතකරණය අතුරුදහන් වීමට නැඹුරු වේ, නමුත් තවත් සමහර විට වඩාත් නරක අතට පැමිණෙන්නේ, බහුජාතික සමාගම්වල ඒකාකාරිත්වය, ලොව පුරා අවස්ථා වල නැවත නැවත පරිභෝජන ප්‍රවණතා, එනම් කුරිරු ලෙස යටත් විජිතකරණය වන සාගින්න වෙළඳපොලක් වැනි ය.
සමහර විට අද හුදකලා වූ මිනිසුන් පමණක් ඔවුන්ගේ පදනම්, ඔවුන්ගේ වෙනස්කම්, ඔවුන්ගේම පෞරුෂය පවත්වා ගෙන යයි ... නමුත් මම කියන පරිදි එය මයිකල් එන්ඩේ, ඒක වෙන කතාවක්...
කාරණය වන්නේ නයිපෝල් කියවීම අව්‍යාජ මානව විද්‍යාවේ අභ්‍යාසයකි. යටත් විජිතකරණයේ මෙම කාලවලදී සෑම විටම හොඳ දෙයක්.
ඉහළම නිර්දේශිත VS නයිපෝල් නවකතා 3
ලෝකයේ ක්රමයක්
අපගේ අතීතය නොදැන අපට යමක් විය හැකිද යන්න පිළිබඳ සදාකාලික උභතෝකෝටිකය. එය මතක තබා ගැනීම නොව එය දැන ගැනීම, අපගේ ජීවිතය එසේ වූයේ මන්දැයි දැන ගැනීම, අප කරන ආකාරයට දේවල් කිරීමට අප ඉගෙන ගත්තේ මන්ද යන්නයි.
අපගේ හැසිරීමේ කුඩා ණය සියල්ල මතකයට වඩා වැඩි යමක් වේ. අප බලාපොරොත්තු වන්නේ ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා අපගේ මාර්ගය දැන ගැනීමයි ...
සාරාංශය: ප්‍රවේණිකත්වයේ සරල ද්‍රව්‍ය - භාෂාව, චරිතය, පවුල් ඉතිහාසය - සහ ගැඹුරින් සංකීර්ණ ඓතිහාසික අතීතයක දිගු, එකිනෙකට බැඳී ඇති නූල් යන දෙකම අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ලේඛකයෙකුගේ ජීවන ගමනේ කතාවකි: "යන්තම් මතක ඇති දේවල් , ඒවා හරහා පමණක් නිකුත් වන දේවල් ලිවීමේ ක්‍රියාව."
නයිපෝල් ලියන දේ, ඔහුගේ මතකයන් මුදා හැරීම අපට දැකීමට ඉඩ සලසන දේ, ස්පාඤ්ඤ හා බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදී කැරිබියන් ඉතිහාසයේ දිග හැරෙන සහ ආලෝකමත් වූ අවස්ථා මාලාවකි.
සෑම කථාංගයක්ම නරඹන්නේ කථකයාගේ පැහැදිලි කිරීමේ කාචය හරහා වන අතර, ඔහු කීමට ආශා කරන කතාවෙන් ගැලවීම සඳහා ඔහුව ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි. තීක්ෂ්ණ බුද්ධියෙන්, නයිපෝල් විසින් ප්‍රතිසාධනය කර ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද අනන්‍යතාවයේ ස්මාරක කතාවක් නිර්මාණය කර ඇත.
අඳුරු කලාපයක්
නයිපෝල් අපට මෙම ප්‍රබන්ධය ඉදිරිපත් කරන අතර එහිදී ඔහු ඔහුගේ ඉන්දියානු මූලයන් සොයමින් අවසන් කරයි, ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුට ඔවුන්ගේ ජානවලින් සම්ප්‍රේෂණය කළ ඒවාය.
සාරාංශය: බොම්බායේ ව්‍යාකූලත්වයේ සිට කාශ්මීරයේ නොමැකෙන සුන්දරත්වය දක්වා, හිමාලයේ පූජනීය ශීත කළ ගුහාවක සිට මදුරාසියේ අතහැර දැමූ විහාරස්ථානයක් දක්වා, නයිපෝල් විස්මිත විවිධාකාර මානව වර්ග, නිහතමානී සිවිල් සේවකයින් සහ අහංකාර සේවකයින් සොයා ගනී; වංක ශුද්ධ මිනිසෙක් සහ ඇදහිල්ල සෙවීමේ සිත් ඇදගන්නා ඇමරිකානුවෙක්.
නයිපෝල් ආබාධිත කුල ක්‍රමයට, දරිද්‍රතාවය සහ දුක්ඛිත බව පෙනෙන පරිදි සන්සුන්ව පිළිගැනීමට සහ ස්වයං නිර්ණය සඳහා ඇති ආශාව සහ බ්‍රිතාන්‍ය පාලනය සඳහා වූ නොස්ටැල්ජියාව අතර ගැටුම කෙරෙහි ඔහුගේ පෞද්ගලික සහ වෙනස් ප්‍රතිචාරය හෙළි කරයි.
En අඳුරු කලාපයක් හැඩය, අසල මිලියනයක කැරලි වලින් පසුව ඉන්දියාව (පොකට් 2011) ඊ ඉන්දියාව: තුවාල ලැබූ ශිෂ්ටාචාරයක්, ඉන්දියාව පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රශංසනීය ත්‍රිත්වය. 'මගේ ඉන්දියාව ඉංග්‍රීසින්ගේ හෝ ඉංග්‍රීසින්ගේ වගේ නෙවෙයි. මගේ ඉන්දියාව වේදනාවෙන් පිරී ගියේය. මීට වසර හැටකට පමණ පෙර මගේ මුතුන් මිත්තන් ඉන්දියාවේ සිට කැරිබියන් දූපත් දක්වා ඉතා දිගු ගමනක් ගොස් ඇති අතර, අවම වශයෙන් සති හයක කාලයක් ගත වී ඇති අතර, මා කුඩා කාලයේදී ඒ ගැන එතරම් කතා නොකළද, මා වයසින් වැඩෙත්ම එය මට වඩ වඩාත් කරදර වීමට පටන් ගත්තේය.
ඉතින් ලේඛකයෙක් වුණාට මම ෆෝස්ටර්ස් හෝ කිප්ලින්ගේ ඉන්දියාවට යන්නේ නැහැ. මම යන්නේ මගේ ඔළුවේ විතරක් තිබුණු ඉන්දියාවකට... »
ඩොරාඩෝ අහිමි වීම
සමහර විට වඩාත්ම කුප්‍රකට යටත් විජිත ක්‍රියාවලියක් වූයේ ඇමරිකාව විසින් ස්පාඤ්ඤය විසින් ප්‍රථමයෙන් සහ යුරෝපයේ සෙසු රටවල් පසුව සිදු කිරීම විය හැකිය.
නාඳුනන ඉඩම් සොයා ගැනීමට පෙර අභිලාෂය නව ලෝකයේ වැසියන් මත සත්‍යය පැටවීමට කුරිරුකම්, අපයෝජනයන් සහ අධිපතිවාදී කැමැත්තක් ඇති කළේය.
සාරාංශය: VS නයිපෝල් සිය උපන් දිවයින වන ට්‍රිනිඩෑඩ් හි කුඩා ශ්‍රේෂ්ඨ ඉතිහාසය අපට ප්‍රගුණ කරයි, එය යටත් විජිත සමයේ සිට මිථ්‍යා රන් නගරය සහ අභිලාෂයන් සඳහා යටත් විජිත එංගලන්තය සඳහා සටන් භූමියක් සෙවීමේ ස්පාඤ්ඤ ගවේෂණවල ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය විය. ස්පාඤ්ඤ යටත් විජිතවල ස්වාධීනත්වයේ යුද්ධවලින් ප්‍රයෝජන ගනිමින් ප්‍රදේශයේ බලය අල්ලා ගන්නා තෙක් නතර නොවනු ඇත.
