Siri Hustvedt ගේ හොඳම පොත් 3

සත්‍යය නම් ජීවත් වීමයි පෝල් අවුස්ටර් සියලු වර්ගවල සම්පත් සහ සාමාන්‍ය ශිල්ප සාහිත්‍ය හැදෑරීමේ කඩාවැටීමේ පාඨමාලාවක් බවට පත්විය හැකිය (එයට එයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත) සිරි හස්ට්වෙඩ් කාන්තාවක් වෙන්න. දක්ෂ ඕස්ටර් සමඟ ජීවත් වෙමින් අවසානයේ සාහිත්‍යය කෙරෙහි ද යොමු වූ වෙනත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකු ගැන මම කියමි. මොකද මම කියන්නේ යම් තොරතුරක් හෝ නිර්දේශයක් ඔහුව සම්මත කරාවි).

ඉතින්, එය කෙසේ හෝ වේවා, සමහර විට ගුරුවරයා අභිබවා යන ශිෂ්‍යයාගේ එම උපරිමයෙන්, සිරි හස්ට්වෙඩ් නිවසින් බැහැර නොවී ආචාර්ය උපාධියක් ලබා ගැනීමට සහ ඔහුගේ ආනුභාවය උපයෝගී කර ගැනීමට ගුරුවරයෙකු තම සහකරු තුළ සොයා ගැනීමට ඔහුට හැකි විය.

(සටහන) මම අවධාරනය කරන්නේ, වැගිරෙන අදහස්වල ප්‍රතිපලයක් ලෙස (මම වමනය යැයි කියමි) මෙම පෝස්ටුවෙහි MACHIST මෙහි MACHIST ‍වුවහොත්, මම නැවත නැවතත් එම දිශාවම ඉගෙන ගත හැකි කරුණක් ගැන නැවත කියමි. ජීවත්වන සියලු වර්ගවල සම්පත් Agatha Christie හෝ සමඟ Dolores Redondo. සහ ලේ වැගිරෙන මැචිස්මෝ සමඟ එය ප්‍රමාණවත්... (අවසාන සටහන)

නිසැකවම, එවිට හැකියාව, නුවණ, තෑගි ඇත ... වැඩ සහ හැකියාව අතර අවශ්‍ය සමබරතාවය, උත්සාහයට අනුරූප වන දේ සහ තෑග්ග තුළින් පැනනඟින දේ පිළිබඳ පැරණි උභතෝකෝටිකය ඇත.

මේ සියල්ලෙන් ඔබ්බට ප්‍රකාශන ලෝකයේ ප්‍රථම ස්ථානය ලබා ගැනීමේ වාසනාව සිරිට දැනටමත් ලැබී තිබීම අවිවාදිතය. පසුකාලීනව එය භාෂා ගණනාවකට පරිවර්තනය කර මුළු ලෝකයටම යාමට හැකි වූවා නම්, සිරි විශිෂ්ට ලේඛකයෙකු බවට සැකයක් නැත.

මන්ද, එතැන් සිට ඇස් බැඳගෙන ලෝකයේ අඩක පුස්තකාල වලට පහර දීමෙන්, 1992 දී, සාහිත්යයේ මානවවාදය, මිනිසුන් අතර සම්බන්ධය, ඇගේම සිහින අතර වූ අමුතු මිශ්රණය, සමාජ සම්මුතීන් සහ උපරිම සාක්‍ෂිය සඳහා ගවේෂණය කිරීමේ අවසාන අවශ්‍යතාවය.

සිරිගේ ආඛ්‍යාන තාක්‍ෂණය තුළ, ඕස්ටර් ද බොහෝ අවස්ථා වල භාවිතා කළ පරමාණුක ආඛ්‍යානය, කොටස් වල එකතුවෙන් සමස්ථය සම්පාදනය කිරීමේ අරමුණින්, කුමන්ත්‍රණයේ පොදු ගමන් මගෙහි එකට එකතු වූ ඒ සෑම අංශයක්ම රස විඳීමට අපට හැකි විය.

කෙසේ වෙතත්, මගේ අදහස නම් සිරි හස්ට්වෙඩ්ට් ඇගේ නවකතාවලට වැඩි රිද්මයක් මුද්‍රණය කරන අතර, වඩාත් ගතිකතාවයට නැඹුරු වූ ඉතාමත් නිවැරදි දර්‍ශණ ලබා දීමට උත්සාහ කරමින්, කතාව රචනා කිරීම සඳහා විවිධ පැතිකඩයන් හරහා සැරිසරන අතිවිශිෂ්ට චරිත සංකල්පනයෙන් සමන්විත ලෝක කතාවකට හැකි උපරිම කැන්වසය.

සිරි හස්ට්වෙඩ්ගේ නිර්දේශිත පොත් 3 ක්

ඇස් බැඳගෙන

නිව් යෝර්ක් යනු නගර වල නගරයයි. ඔහුගේ චරිතය චරිත එකතුවකි. එහි සමාජ භෞතික විද්‍යාව තුළ ඔබට සෑම දෙයක්ම සහ සෑම කෙනෙකුම සොයා ගත හැකිය.

සෑම කෙනෙකුම සහ සෑම කෙනෙකුම ගැලපෙන විශ්ව නගරයක් ලබා දුන් එම මහා නගරය ඇමරිකානුවන් විසින්ම සමහර විට ප්‍රතික්ෂේප කරති ... එබැවින් සිරි වැනි ලේඛකයෙකුට (මෙන්ම වෙනත් බොහෝ නිර්‍මාණකයින් සඳහා), මේ ප්‍රාග්ධන ලෝකයේ මානව අන්තර්ක්‍රියා පිළිබඳ චරිතාපදාන කතාවක් යෝජනා කරන්න. විවිධත්වය අවම වශයෙන් අතිවිශාල වාර්තාමය හා කුමන්ත්‍රණ අරමුදලක් වත් තහවුරු කරයි.

ප්‍රසිද්ධ අහස ගොඩනැගිලි සහ ඒවායේ විවිධ අසල්වැසි ප්‍රදේශ අතර මැන්හැටන් සහ හාර්ලම් අතර මායිම බවට පත්ව ඇති එම විශ්ව විද්‍යාලයේ සාහිත්‍ය ශිෂ්‍යයෙකු වන අයිරිස් වේගන් අපට හමු වේ. ඇයත් එම මායිමේ ජීවත් වන අතර, එහෙන් මෙහෙන් එකිනෙකා හමුවීමට උනන්දු වෙයි.

නවකතාව පරිච්ඡේද හතරකට වෙන් කර ඇති අතර විවිධ අවස්ථා ඉදිරිපත් කරන අයිරිස් චරිතය අනෙක් අය සමඟ ප්‍රමුඛස්ථානයක් ගනී, සමහර විට මෙම අනෙක් සෑම චරිතයක්ම නියෝජනය කරන්නේ කුමක් ද යන්න ඉස්මතු කිරීමේ අරමුණින් විය හැකිය, කtyරත්වය, සතුට, කොන් කිරීම හෝ වෙනත් ඕනෑම අංගයක් , සෑම විටම මහා අහස ගොඩනැගිලි වල සෙවනැල්ල තුළ පැවැත්මේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්.

මිනිසුන් නොමැතිව ගිම්හානය

බොරිස් ඉස්කොවිච් සමඟ සතුටින් ජීවත් වන බව මියා ෆ්‍රෙඩ්රික්සන් විශ්වාස කළාය. නවාතැන් හා සමීප බව තුළ පල දරන ආකාරයේ දින චර්යාවන් හා නිෂ්ක්‍රීයභාවය සංසේචනය කළ වසර ගණනාවක සාර්‍ථක විවාහය.

ඉතින් බොරිස් ඔවුන්ගේ හවුල් ජීවිතයට විරාමයක් තැබීමට තීරණය කළ විට, ඔහු නොමැතිව අනාගතය ගැන මියා කනස්සල්ලට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, කුණාටුවෙන් පසු, සන්සුන් බවක් දිස්වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු වන බව මියා දැනගත් විට, කැඩපත තුළ එම වෙනස්වන පිළිබිඹුවෙන් තමාගෙන් පලා යාමට බිය වීමයි.

නමුත් යථාර්ථය තේරුම් ගත් පසු ඔහුට බලාපොරොත්තු තරමක භීතියකින් යුතුව නව ගමනක් යා හැකිය. මියා නැවත බොරිස්ට පෙර ස්ථානය වූ බොන්ඩන් වෙත පැමිණේ. එහිදී මියා සිය තරුණ අවධියේ ආත්මය සොයාගෙන එය වඩාත් කුරිරු පරිණතභාවයේ නව සංවේදීතාවන්ගෙන් පුරවයි.

බොන්ඩන්හිදී, යුවළක් ලෙස ජීවත් වීම සමහර විට ලෝකයෙන්, වෙනත් යථාර්ථයන්ගෙන්, අවදානම් සහ අනාරක්‍ෂිතතාවන්ගෙන් පමණක් නොව සාරාංශයෙන් ජීවිතයෙන් ද වසා දැමෙන බව මියා සොයා ගනී.

මියාගේම තත්වය සහ තත්ත්‍වය නිසා ස්ත්‍රීවාදියෙකු වීමට සමත් නවකතාවක්, නමුත් එයින් ඔබ්බට මානව අන්තර්ක්‍රියා, යෞවනයේ රාත්‍රියෙන් ජීවිතය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ අමුතු හැඟීම, වසර ගණනාව සහ පසු වසර මඟ හැරීම සහ සොයා ගැනීම ද වේ යළිත් එසේ වීමට අවශ්‍ය කෙනෙකුගෙන් දකින තරුණයින්ගේ.

ලිලී ඩෝල්ගේ මන්ත්‍රය

දැඩි ආශාවන් තුළ දැඩි වන්නේ ශාරීරික ආදරයයි. තවද, ලිලී ඩෝල් පිපාසය වැනි දැඩි ආශාව පිළිබඳ සංවේදීතාවයට ගොදුරු වන අතර එය කායික විද්‍යාත්මක දෙයක් වන අතර එය ජීවිතයට මූලික වේ.

ඉතාමත් දුරස්ථ සෛල ප්‍රේමයේ ජලය පෝෂණය කරන අතර නැවුම් හා විනිවිද පෙනෙන ජීවන ස්නානයකට ආරාධනා වලින් පිරුණු උල්පතක් ලෙස පෙනෙන වෙනත් පුද්ගලයෙකුට වඩා හොඳ ප්‍රභවයක් නොමැත.

මෙම ආත්මයේ පිපාසාවට ඇති එකම බාධාව නම් සදාචාරය වන අතර, එය පාලනය කළ නොහැකි හා නොවෙනස්වන දිය උල්පත් තුළ සැබවින්ම ආදරය උතුරා යන විට එහි ස්වාභාවික හා සංවිධිත ගලායාම සහතික කිරීම සඳහා ආදරයට සැපයුමේ සීමාවන් අවශ්‍ය වනවා සේ ස්ථාපිත කර ඇත.

මානව පිපාසාවට ඇති එකම ගැලවීම සදාචාරාත්මකව සොයා ගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට එය අමුතු, දුරස්ථ, දැරිය නොහැකි මිලකට ගෙන ඒම සඳහා මිථ්‍යා විශ්වාසයන් කිරීමට හේතුව එතැනින් සමාජ සහජීවනය කටයුතු කරයි.

ලිලී ඩෝල් යනු ගවේෂණය කරන සහ ආදරයේ වික්‍රමය අත්‍යවශ්‍ය අත්හදා බැලීමක් ලෙස අපව සලකන චරිතයයි. පිපාසය සංසිඳුවන මූලාශ්‍රය වෙත යන මාර්ගය, අවසානයේ ඔබ තෘප්තිමත් වන මොහොත ...

Siri Hustvedt විසින් නිර්දේශිත අනෙකුත් පොත්

මව්වරුන්, පියවරුන් සහ වෙනත් අය: මගේ සැබෑ සහ සාහිත්‍ය පවුල පිළිබඳ සටහන්

අපගේ පළමු සෛලය අවදි කරන පළමු ගිනි පුපුරේ සිට අපගේ ශරීරයෙන් පිටවන අවසාන වාතය දක්වා සිදු වන එම මහා කුඩා කතාව තුළ ආත්මාර්ථකාමීත්වය තරම් ගෞරවනීය දෙයක් නොමැත. අප නොවන දේ පැවසීමට පෙර සහ පසුව, ප්‍රබන්ධ කිරීම, මිථ්‍යා කථා කිරීම සහ නැවත රචනා කිරීම ගැන යමෙකු සැලකිලිමත් වනු ඇත. අප එනතුරු බලා සිටින දෙමාපියන්ගේ කැමැත්තේ සිට සමුගැනීමේදී රැස්ව සිටින අයගේ ප්‍රශංසාව දක්වා. මේ අතර අත්‍යවශ්‍ය සාහිත්‍යයක් කිරීමට අපේ ඇත්ත කියන්නට තීරණය කළ හැක්කේ අපට පමණි.

Siri Hustvedt විසින් රචිත මෙම නව රචනා එකතුව තුළ ස්ත්‍රීවාදී දර්ශනය සහ පවුල් මතකයන් අත්වැල් බැඳගෙන යන අතර, අප සුළු කොට සලකන සහ මිනිසුන් ලෙස අපව නිර්වචනය කරන අත්දැකීම් වලින් කොපමණ ප්‍රමාණයක් අප සිතන තරම්, විශේෂයෙන් සබඳතා ස්ථාවර නොවන්නේද යන්න පිළිබඳ විශිෂ්ට ගවේෂණයකි. පවුල හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය අතර, බලය අපයෝජනය කිරීම හෝ අප කවුරුන්ද යන්නට පරිසරයේ බලපෑම, ඇයගේ පෞද්ගලික මතකය, ඇයගේ ආරම්භක වසර සහ ලේඛිකාවක් ලෙස ඇයගේ අත්දැකීම්. 

Hustvedt නැවත වරක් සන්නිවේදනය සහ අන්තර් විෂය දැනුම සඳහා අසාමාන්‍ය තිළිණයක් මෙම වෙළුමේ ප්‍රදර්ශනය කරයි, එය ඔහුගේ මව, ආච්චි සහ දියණියගේ පමණක් නොව ඔහුගේ "කලාත්මක මව්වරුන්" වන Jane Austen. , Emily Brontë සහ Louise Bourgeois ගේ කතා අතර වෙහෙසකින් තොරව ගමන් කරයි. ස්ත්‍රී ද්‍රෝහීකම සහ මාපිය අධිකාරියේ මනඃකල්පිතයන් විසින් හැඩගස්වාගත් සංස්කෘතියක මාතෘත්වය පිළිබඳ අත්දැකීම් වැනි පුළුල් සංකල්ප වෙතට. එය අවසානයේ පවුලේ ආදරය සහ වෛරය, මානව අගතිය සහ කෲරත්වය සහ කලාවේ පරිවර්තනීය බලය පිළිබඳ ප්‍රශ්න කිරීම් සඳහා විද්වතෙකුගේ ගමනකි.