වැලෙන්සියානු ලේඛකයා රෆායෙල් චිර්බ් ස්ථානගත කරන්නාගේ රූපය ඔහු ස්පාඤ්ඤ සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ වඩාත්ම සාර්ථක කතුවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. එය බොහෝ දුරට එසේ වන්නේ ඔහුගේ තීව්‍ර යථාර්ථවාදී සාහිත්‍ය භාවිතය නිසාය. ඔහුගේ ප්‍රබන්ධ ලිවීම, ඔහුගේ ලිපි හෝ ඔහුගේ රචනා සෑම විටම සිදු වූ දේ පිළිබඳ විශ්වාසවන්ත පරාවර්තනයක් සම්පාදනය කරයි. ඔහුගේ ගද්‍යය සෑම විටම ආරම්භ වන්නේ ජීවත් වූ දේ පිළිබඳ නොනැසී පවතින වංශකථාවක් සෑදීමට ඇති බැඳීම සහ ස්ඵටිකමය විශ්වාසයෙනි. සිට උපකල්පනය කරන ලද ණයක් පෙරෙස් ගැල්ඩෝස් එය ඇත්ත වශයෙන්ම Chirbes හට යම් අවස්ථාවක දී ආශ්වාදයක් විය.
නමුත් චිර්බ්ස් නවකතාවක් ලියන විට ඔහු වෙනත් කිසිවෙකු මෙන් ප්‍රබන්ධ කරයි. මක්නිසාද යත්, යථාර්ථවාදය එක එක ආකාරයේ කතා කියන උතුම් කලාවට පටහැනි නොවන බැවිනි. මෙම කතුවරයාගේ නවකතා ශ්‍රේෂ්ඨ කෘතිවල එම මානවවාදී පැතිකඩ දෙසට ඔබ්බට යාමට අවශ්‍ය අනුපූරකය සරලව සිදු වන්නේ අප ඔහුගේ චරිතවල අවධානය වැඩි කරන විටය.
ක්‍රියාදාමයේ සහ දෙබස්වල, ඕනෑම දර්ශනයක ප්‍රධාන චරිතයේ පිටත සිට අභ්‍යන්තරයේ විස්තර කිරීමේදී, එහි චරිතවලින් සම්ප්‍රේෂණය කළ හැකි, බුරුසුවක් මෙන් චලනය වන පෑනෙහි හැඟීම්වාදී පැත්තකින් අප රැගෙන යයි. විවිධ වර්ණවල බලවත් මිශ්රණයක්. එය පාඨකයාගේ හේතුව සඳහා යථාර්ථය එහි වඩාත් සංකීර්ණ හා ආකර්ශනීය ආකාරයෙන් හැඩගස්වන අත්‍යවශ්‍ය ආශාවන්, හැඟීම් සහ ආත්මීය ස්ථර නාලිකා කිරීමකි.
Rafael Chirbes විසින් නිර්දේශිත හොඳම නවකතා 3
වෙරළේ
වර්තමාන නවකතාවක් ආරම්භ වූ විගසම මරණයක් දර්ශනය වූ විට, අපි වහාම කාර්යබහුල සෙවීමකට, අපරාධ මනසක පතුලේ ඇති තේරුම්ගත නොහැකි අභිරහස් හෝ අසුබ අවසානයක් සහිත මැකියාවෙලියන් සැලැස්මකට ඉක්මන් වෙමු.
මෙහිදී මරණය යනු වෙනත් දෙයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රතිවිරුද්ධ බලපෑම සිදුවිය හැකිය. මරණය නිසා උනන්දුව නැති විය හැක. එය ඔල්බා වගුරු බිමෙන් බැක්ටීරියා මිලියන ගණනක් විසින් පරිභෝජනය කරන ලද මළ සිරුරක් පමණි. වගුරු බිම යනු කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පිරුණු සිහිකල්පනාව විය හැකිය, එහිදී අපි සෑම දිනකම අපේම මළකඳන් ටිකක් අතහැර දමමු. කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන මැනුවෙල් ඕනෑම පාඨකයෙකු බවට පත්වන්නේ ඔහුගේ ආත්මය හොඳම හා නරකම සියල්ල එක්රැස් කරන බැවිනි. තවද ඕනෑම සංක්‍රාන්තියක් සැමවිටම කළමනාකරණය කළ හැකි, තේරුම්ගත හැකි ය.
මක්නිසාද යත්, සෑම හැරීමක්ම, සෑම වෙනස්කමක්ම, කෙතරම් අක්‍රමවත් වුවද, කටුක බව, දුක්ඛිතභාවය, ආදරය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් අතර අප ජය ගන්නා ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි හේතු සොයා ගන්නා බැවිනි. Chirbes ගේ ගද්‍යය නවකතාවේ සිතාගත නොහැකි, එම ගීතමය ස්වරය ලබා ගන්නේ, අහසට නැඟී හෝ අඳුරුතම ළිං පතුලට ගිලී යන රූපාකාරයන් තුළ පමණි. එමෙන්ම අප සමාජයේ කඩොලාන වගුරු බිමේ අඳුරු ජීවිතයක මරණයකින් ඇරඹෙන කතාවක මැද මිනිසා මුතු ඇටයක් සේ දිදුළන්නේ මේ ප්‍රතිවිරෝධතා තුළය.
ආදාහනය
Chirbes ගේ කෘතිවල ඉහත සඳහන් ද්විත්වය මෙම නවකතාවේ ඉතා රසවත්, තවත් අමතර ගුණයක් ද ඇත. එය සන්දර්භගත කියවීම හෝ එහි චරිතවල අත්දැකීම් පිළිබඳ කථාවක් ලෙස සරල කියවීමකි.
සම්ප්‍රේෂණය කළ යුතු අදහසේ හෝ අවසාන අභිප්‍රායේ හොඳම එකඟතාව සඳහා එක් එක් භාෂා මෙවලමෙන් හොඳම දේ ලබා ගන්නේ කෙසේදැයි දන්නා කතුවරයකුගේ දක්ෂතාවයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි සංධ්වනිය සැමවිටම හොඳින් ශබ්ද වේ. නමුත් සෑම විටම සෑම දෙයක්ම සංගීතඥයන් අතේ ... Chirbes චරිත වඩාත් සැබෑ ජීවිතයේ වැසියන්ගේ සිත් ඇදගන්නා ජීවිතයක් ඇති අතර අපගේ සමට සමීප වේ. එය නවකතාවේ නිර්මාණයට බාහිර එකතු කිරීමක් සේ පෙනේ. ශ්‍රේෂ්ඨ කථා යනු ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන චරිත තමන් ජීවතුන් අතර සිටින බව දන්නා කෙනෙකුගේ තීව්‍රතාවයෙන් ක්‍රියා කරන නිසා, රාජකාරියේ යෙදී සිටින ලේඛකයා විසින් ගෙනහැර දක්වා ඇති සීමාවෙන් ඔබ්බට ඉරණමක් නිසැකවම කැටයම් කළ හැකි යැයි විශ්වාස කරන අයයි.
ක්‍රිමැටෝරියෝ යනු "වෙරළේ" තරම් හොඳ නවකතාවකි, නමුත් වඩා කැපී පෙනෙන සමාජ සංරචකයක් සමඟින්, සමහර විට යම් අවස්ථාවක දී කතාව හරහා ඉදිරියට යාමට මා ප්‍රිය කළ සමහර චරිතවලින් මා ඉවතට ගෙන යන්නට ඇත. එහෙත් සමාජ දුක්ඛිත තත්ත්වයන් ගලවා දැමීමට ලේඛකයකුගේ උනන්දුව සෑම විටම අඩුවෙන් හෝ වැඩි වශයෙන් සෑම කුමන්ත්‍රණයකටම ලිස්සා යාම අවසන් වේ. එහි ඇත්තේ රුචි අරුචිකම් ගැන පමණි ... කාරණය නම්, මාටියාස්ගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ සහෝදරයා වන රූබන් ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ කුමන්ත්‍රණය කේන්ද්‍රගත කර ඇති අතර, එම අයිවි ජීවිතය සහ පොහොසත්, නැවුම්, දීප්තිමත් සමාජීය වියමනට සේවය කරන ප්‍රතිවිපාක මාලාවකි. වංශකතාව, එහි ගැඹුරේ ඝන සහ අඳුරු
හොඳ අත් අකුරු
ඉතිහාසය තුළ විශිෂ්ටත්වය. සූර්යයා වටා භ්‍රමණය වන පෘථිවිය වටා ඇති නිහඬ කොස්මොස් වැනි සමාජ පරිණාමයක සෙවණැලි අතර කුඩා දේ වෙත අවධානය සම්පූර්ණයෙන්ම යොමු වී ඇත.
ඒ ග්‍රහලෝකයේ ඉන්නේ ආනා සහ ඇගේ පුතා, මවකගේ මතකයන් සහ සියලු පැහැදිලි කිරීම්, යුක්ති සහගත කිරීම්, පැරණි පැතුම්, අසාර්ථකත්වයන්, වරදකාරිත්වය ... පශ්චාත් යුධ සමයේ අළු දින ආමන්ත්‍රණය කිරීමට මවගේ ජීවිතය ආත්මයෙන් වමනය කළේය. ඕනෑම පශ්චාත් යුධ සමයක අවසානයේ සදාචාර පර්යාය යළිත් වරක් මතු පරම්පරාව සඳහා ස්ථාපිත වූ ආදිතම ආගමක් ලෙස ස්ථාපිත වී ඇති අතර, දෛනික ප්‍රචණ්ඩත්වය, අවමන් කිරීම, අයුතු ලෙස සැලකීම සහ වෙනත් හඬක් අතපසු කිරීම වැනි සමාජ විවාහයක් තුළ මුළු ජීවිත කාලය සඳහාම.
චිර්බ්ස්ගේ ආඛ්‍යාන සුන්දරත්වය, ඔහුගේ මෙලන්කොලික් රේඛාව, සෑම විටම ප්‍රකාශිත ආක්‍රමණශීලී පරිණාමයකදී මිනිසා බවට පත්වීමේ අත්‍යවශ්‍ය පැත්තට දායක වේ. "මනුෂ්‍යත්වය" එහි වඩාත්ම අර්ථාන්විත නිර්වචනය හා අර්ථයෙන් බෙදා ගැනීමට ඇති එකම ක්‍රමය ලෙස පෙනෙන්නේ ඇනා තම පුතාට සෙවණැලි සහ ලෝකය බෙදාහදා ගන්නා ආලෝක කිරණ හෙළි කිරීමට සොයා ගන්නා ප්‍රඥාවන්ත වචන පොඟවා ගැනීමයි.
