ලෝකයේ වඩාත්ම උපුටා ගත් කතුවරයෙකු අපට හමු විය හැකිය. ආත්මයේ ආත්මය ඔස්කාර් වයිල්ඩ් නොගැලපෙන නමුත් විකාර සහගත, සමලිංගික ඇසුර අපරාධයක්, රෝග සහ අපගමනය වූ විට සැම විටම චිත්තවේගී හා උද්යෝගිමත් කතුවරයෙකි. කතන්දරකාරයා සහ නාට්‍යකරුවා තවත් කිහිප දෙනෙකු මෙන් ය.
ඔහුගේ පරිකල්පනයෙන් පමණක් නොව ඔහුගේ කියාපාන අංගයෙන් ද ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු නොබිඳිය හැකි ලේඛකයෙක් විශ්ව සාහිත්‍යයේ වඩාත්ම පැරෆිනයිස් කරන ලද තැනැත්තා ලෙස අපේ දිනවලට පැමිණ ඇත. එය මට නරක යැයි පෙනෙන නිසා නොවේ, ජනප්‍රවාද එසේ ය, නමුත් ඔස්කාර් වයිල්ඩ් කියවීම බුද්ධිමය අස්වැන්නක් පෙන්වීම සඳහා ඔහුගේ එක් උපුටා දැක්වීමකට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය.
ඔස්කාර් වයිල්ඩ්ට දැනෙන්නේ සහ සිතීමයි, වයිල්ඩ් නගරයේ පාතාලයන්, දුෂ්ටයන් සහ පෙනුම අතර ඉතා අද්විතීය ලෝකයක් නිර්මාණය කළේය. ඔබේ සමකාලීනයෙක් නම්, ස්වදේශිකයෙක් හෝ ප්‍රතිවාදියාට පවා ආදරෙයි නම් බ්‍රැම් ස්ටෝකර් ඔහුගේ ඩ්‍රැකියුලා සමඟ භීතිය හා කාමුක බව මිශ්‍ර ලෙස සාමාන්‍ය පරිකල්පනයෙන් රුධිරය වින්‍යාස කිරීම ඔහු භාරව සිටි අතර ඔහුගේ අපූරු ඩෝරියන් ග්‍රේ සමඟ මිනිස් ආත්මයේ ගැඹුරු සෙවනැලි ළඟා කර ගැනීමේ වගකීම ඔහු සතු විය.
ඊට අමතරව, වයිල්ඩ් ප්‍රබන්ධ වලින් ද ප්‍රයෝජන ලබා ගත් අතර, උපහාසාත්මක චිත්‍රපටය රංග ශාලාවට පහසුවෙන් අනුගත වීම තුළින් පැනවූ සදාචාරයට, විශේෂයෙන් ඔහුගේ අවකාශය හා කාලය තුළ කැපී පෙනෙන සමාජ සම්මතයන්ට හොඳ සෙලවීමක් ලබා දුන්නේය ...
ඔස්කාර් වයිල්ඩ් විසින් නිර්දේශිත පොත් 3 ක්
ඩෝරියන් ග්‍රේගේ පින්තූරය
එක්තරා ආකාරයකින් චිත්‍රපටය සහ අනෙකුත් ඒවා නිසා ඔහු මුලින්ම උපුටා දැක්වීම මට කෝපයක් ඇති කළ නමුත් මා සමඟ රාත්රී කිහිපයක් ගත කළ මෙම නවකතාව ඉතා ප්‍රසන්න කියවීමකින් උසස් නොකිරීම අසාධාරණ ය.
සමහර විට, මගේ කාමරය අඳුරු දහනව වන සියවසේ කාමරයක ප්‍රතිරූපය ලබා ගත් අතර, සැකයන් සහ සෙවනැලි සැඟවී තිබූ සැරසිලි වලින් හා ආත්මයන් මුදා හැරියේය ... ඩොරියන් ග්‍රේ එහි කර්තෘගේ මරණයෙන් වසර සියයකටත් වැඩි කාලයක් ගත වී ඇත, සදාචාරය සහ සෞන්දර්ය විද්‍යාව අතර හොඳ හා නපුර, ආත්මය සහ ශරීරය, කලාව සහ ජීවිතය පවත්වා ගෙන යන සබඳතාවලදී වාද විවාද වල මුල් ගල.
මාරාන්තික නීතිය විසින් මෙහෙයවනු ලැබූ ඩොරියන් ග්‍රේ තම කෘතිය සඳහා වයිල්ඩ්ට අවශ්‍ය වූ අරමුණ සාක්ෂාත් කර ගැනීම අඛණ්ඩව කරගෙන යයි: «ඔබට අවශ්‍ය නම් විෂ සහිතයි, නමුත් එය ද පරිපූර්ණ බව ඔබට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි අතර පරිපූර්ණත්වය ඉලක්කය වේ. අපි අපේ අරමුණ කලාකරුවන් ».
අර්නෙස්ටෝ ලෙස හැඳින්වීමේ වැදගත්කම
නාට්‍ය විද්‍යාව පටලැවිලි පිටපත් වලට ඉතා සමීප ය. තවද මෙම පිටපත් දක්ෂ ලෙස බාහිර කියවීමකට පරිවර්තනය කළ හැකි නම්, ඒවා අතිශය හාස්‍ය ජනක පොත් බවට පත්වේ.
මම හැම විටම මෙම වයිල්ඩ් නිර්මාණය හා සමඟ සංසන්දනය කිරීමට කැමතියි කිසිවෙකු මෙහි ගෙවන්නේ නැතඩාරියෝ ෆෝ විසිනි. ලියැවී වසර ගණනාවකට පසු සිනහව උපදවන නැවුම් හා උසස් හාස්‍යජනක කෘතීන්. එය හාස්‍ය ජනක නමුත් සාහිත්‍යය තවමත් හාස්‍ය ජනක විය හැකි අතර, මාලාවක් හෝ චිත්‍රපටයක් නිර්මාණය කළ කාලයෙන් පිටත එහි මුල් අනුග්‍රහය නොමැතිව පහසුවෙන් ඉතිරි වේ. පරිකල්පනයේ දේවල්, තිර වලට වඩා සෑම විටම බලවත් ය ... එබැවින් මෙම කාර්යය මගේ ලැයිස්තුවේ දෙවන ස්ථානයට පත්ව ඇත.
මොකද ඔස්කාර් වයිල්ඩ්ටත් ගොඩක් හිනා ගියා, ප්‍රධාන වශයෙන් ඔහුගේ සදාචාරය සීමා වූ ලෝකයක් ගැන. නමුත් විකාරයක් ලෙස සුදුසු ලෙස වෙස්වලා ගත් මෙම සමච්චලයට ඒ කාලයේ මහජනතාවට තමන් ගැන සිනාසීමට ඉගැන්විය හැකිය. හාස්‍යයට හා මේ ආකාරයට ක්‍රියා කිරීමට ස්තූතිවන්ත වන්නට සමහර විට වෙනසක් මතුවිය හැකි බව කවුද දන්නේ. සමච්චලයට ලක් වූ නමුත් තමාටම සිනාසීමට හැකි සමාජයක් වෙනස් වීමට වැඩි ඉඩක් ඇත ...
මරියා ද සලෝමි ද
නමුත් රඟහලේ කීර්තියට පෙර ඔස්කාර් වයිල්ඩ් සෑම කෙනෙකුම අපකීර්තියට පත් කළ (අවම වශයෙන් පිටතින්) මෙම නාට්‍යය තුළින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම භුක්ති වින්දා.
මුලින් ප්‍රංශ භාෂාවෙන් ලියන ලද, මල්ලර්මෝ සහ මේටර්ලින්ක්ගේ ප්‍රශංසාවට ලක් වූ එය 1893 දී පැරිසියේදී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර වසරකට පසු එය ඉංග්‍රීසියට පරිවර්තනය කරන ලදී. ප්‍රකෝපකාරී හා ගිනි අවුලුවන සලොමෝ වාරණයන් සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් දැන සිටි අතර සාරා බර්න්හාර්ඩ් විසින් රඟපෑ අතර බයිබලානුකුල චරිත නියෝජනය කිරීම නිසා එංගලන්තයේ තහනම් කරන ලදී. රිචඩ් ස්ට්‍රෝස්ගේ ඔපෙරා එහි එක්සත් ජනපද මංගල දර්ශනයේදී දැඩි විවේචනයට ලක් වූ අතර එමඟින් එහි සියළුම රංගනයන් අවලංගු විය.
නිහතමානීකමට එරෙහිව ප්‍රසිද්ධියේ අපහාස කිරීමේ චෝදනාවට වසර දෙකක බලහත්කාරයෙන් සිර ද toුවම් නියම වූ ඔස්කාර් වයිල්ඩ්ට 11 පෙබරවාරි 1896 දා පැරීසියේ තියට්‍රෙ ඩි ඕ ඕවර් හි මංගල දර්ශනය දැක ගත නොහැකි විය.
1894 දී ලන්ඩනයේදී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මෙම කෘතියේ ඉංග්‍රීසි සංස්කරණය සඳහා නිර්මාණය කරන ලද ඕබ්‍රි බෙයාර්ඩ්ස්ලි විසින් රචිත අව්‍යාජ නොවන මුල් නිදර්ශන රෙඩ් ෆොක්ස් පොත් සංස්කරණයෙන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන අතර 1907 මුද්‍රණය සඳහා රොබට් රෝස් විසින් ලියන ලද මූලික සටහන ඇතුළත් වේ. එය ස්පා Spanish් into භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීම 1919 දී රෆායෙල් කැන්සිනෝස් ඇසෙන්ස් විසින් සිදු කරන ලදී.
Como Juan Herranz, සෑම කාලයකම වඩාත්ම දක්ෂ විචාරකයන්ගෙන් (සහ සාහිත්‍ය විචාරකයන්ගෙන්) කෙනෙකි. ඔබගේ විස්තර ඉතා ඉහලින් ශ්‍රේණිගත කර ඇත. සුබ පැතුම් දෙකක් 😉
නිසැකවම, වයිල්ඩ්, සෑම විටම දන්නා ඉතාමත් දක්ෂ ලේඛකයෙකු (හා චින්තකයින්) ය. ඔහුගේ කෘතීන් ඉතා හොඳින් විස්තර කර ඇත. සියල්ලම සාර්ථක වෙන්න කියා ප්රාර්ථනා කරනවා.