Si ඇල්ඩස් Huxley o ජෝර්ජ් ඕවල් කතුවරයෙකුට ඔහුගේ සාහිත්‍ය කටයුතු කරගෙන යාමට සාක්ෂි ලබා දෙනු ඇත, එය එය විය හැකිය කර්ට් වර්න්ගුට්. මානව ශිෂ්ටාචාරයේ අනාගතය දෙස බලන විට කතුවරුන් තිදෙනා තුළම දැනුවත් කිරීමේ අරමුණක් හෝ සමහර විට නපුරු කැමැත්තක් අනාවරණය වූ බැවිනි.
තවද මේ සඳහා මෙම විචිත්‍රවත් ලේඛකයින් විද්‍යා ප්‍රබන්ධ සහ සමාජ හා දේශපාලන ඩිස්ටෝපියාවන් භාවිතා කළ අතර, ලෝකය ප්‍රභූන්ගේ පැවැත්ම සඳහා හෝ ඕනෑම ආර්ථික හා සදාචාරාත්මක ඒකාධිපති පාලනයක අවසාන අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා විකෘති අවශ්‍යතාවන්ට යොමු වේ.
මෙම ඒකීය ත්‍රිත්වයේ අවසාන නියෝජිතයා ලෙස කර්ට්ගේ සිද්ධිය, ඔහුගේ බොහෝ පොත්වල XNUMX සහ XNUMX වන සියවස් වල timeතට දිව යන ඔහුගේ කාලය වටා රචිත තර්ජනාත්මක උභතෝකෝටිකයන් නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කරයි.
හොඳ මාරාන්තික කථකයෙකු ලෙස, ඔහුගේ අශුභවාදය සාමාන්‍යයෙන් සැරසී ඇත්තේ ඇසිඩ්, කළු හාස්‍යයෙනි, තමා හෙළා දකින තැනැත්තාගේ උපහාසාත්මක සිනහවකින් හෝ අවසාන ඉරණම තමා දන්නා යැයි සිතන අයෙකුගෙනි, එය වෙනකක් නොව නපුරු සටහනකි. එය විශ්වයේ ව්‍යාප්තියේ ක්‍ෂණයක් පමණක් බව ශිෂ්ඨාචාරයක් නියෝජනය කිරීම පමණි.
කෙසේ වෙතත්, කර්ට් වොනෙගට් කියවීම, පෞද්ගලිකත්‍වය මත පදනම් වූ සනීපාරක්‍ෂක විවේචනාත්මක ව්‍යායාමයක් වන අතර ආත්මවාදය, හෘද සාක්‍ෂිය සහ කැමැත්ත වෙනුවට ...
කර්ට් වොනෙගුට් විසින් නිර්දේශිත නවකතා 3 යි
ඝාතකාගාර පහ
යුද්ධය තරම් දුරස් වීමක් තවත් නැත. ඒ අතරම, සතුරන් යැයි සිතන අය මිය යා යුතු යැයි පරමාදර්ශයන් තුළින් සිතන්නට වරක් මිනිසා යොමු වූ පසු ඔහුගේ ඉහළම හිංසනය සහ වෛරය පෙන්නුම් කරන අත්දැකීම තරම් නිර්‍මාණාත්මක කිසිවක් නිර්‍මාණාත්මකව සාර්‍ථක නොවේ.
Las vivencias de Vonnegut durante la Segunda Guerra Mundial, en la que estuvo a punto de morir bajo las bombas de los propios aliados para los que luchaba, se desparraman en esta novela que no acaba de profundizar en la tragedia real, sino que aprovecha la alienación, esa especie de despersonalización que puede sentir todo soldado que presiente que atraviesa sus últimos segundos en este planeta.
යුද්ධයෙන් පසු දිවි ගලවා ගත් අයෙකු planetත ග්‍රහලෝකයකට පැහැරගෙන යයි: ට්‍රැෆල්මැඩෝර්. මෙම කාරණයේ ඇති විචිත්‍රතාවය කතුවරයාට මනෝවිද්‍යාවේ හාස්‍යජනක ඒක වාදනයක් වැනි මහා භයානක සර්කස් වැනි ඉතාමත් ඛේදවාචකයෙන් ප්‍රහසන කෝපය උකහා ගැනීම සඳහා සිය අපූරු කලාව යෙදවීමට කතුවරයාට සේවය කරයි.
Y es ahí, desde ese otro mundo, donde realmente todos podemos compartir esa perspectiva cómica a fin de burlarlos de nosotros mismos como placebo para combatir nuestro lado más oscuro.
මව් රෑ
මගේ අදහසේ හැටියට සාහිත්‍යයේ මුළුමනින්ම මුල් හා පරිවර්‍තනීය ලක්‍ෂණය වඩාත් සතුටට පත් වූයේ දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේ වොනෙගට්ගේම අත්දැකීම් වලින් විරාම ලත් කථා වල ය.
En esta ocasión el autor consigue transmitir un complejo ideario sobre las contradicciones más severas, aquellas que son capaces de convertir nuestras frustraciones en violencia hacia el prójimo. Howard Campbell odiaba su país. Por eso se entregó a los brazos del nazismo para actuar como espía de Estados Unidos.
El dilema del perdedor lo es en mucho mayor grado cuando se descubre que la causa siempre nació de esa propia frustración escondida. Pasada la guerra, Howard es una piltrafa de sí mismo, un ser amargado, todavía capaz de concentrar su odio para hacerlo explotar cuando menos lo esperemos.
නපුරු කේන්ද්‍ර කේන්ද්‍රීය බලයෙන් ඇදගෙන යන සියලුම මිනිසුන් ඔහුගේ පැත්තේ ය, මම සැම විටම පවසන පරිදි තමා කෙරෙහි ඇති වූ වෛරය හා තමාට සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය ඕනෑම නව සතුරෙකු වෙත ප්‍රක්ශේපණය කළ බව මම සැම විටම කියමි.
විගඩම්
කිසිවක් නැති වීම ගැන වොනෙගට්ගේ දැඩි විවේචනය, එය අවලංගු කරන ලද පිපිරීමක් වන තුරු ආත්මය ආක්‍රමණය කළ හැකිය. සමාජය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ස්වභාවික වූ අයිතිවාසිකම පිළිබඳ පැරණි අදහස නිරපේක්ෂ නිෂ්ඵලභාවයට හේතු වේ.
වොනෙගට් මෙම අදහස උපුටා දක්වන්නේ එක්සත් ජනපදය ව්‍යාජ පවුල් කණ්ඩායම් වශයෙන් මුළුමනින්ම කාණ්ඩගත කර ඇති ජනගහනයක් බවට පරිවර්තනය වීමේ සිටය. කවරෙකු හෝ වෙනත් අයෙකු කැප වුවද ප්‍රශ්නය නම් පැරණි ගැටුම් නිරාකරණය කර ගැනීම පිළිබඳ මනා අදහසක් ඇති ඇමරිකානු ජනාධිපතිවරයාගේ සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක කිරීමයි.
යුක්‍රෝනියා සහ මනෝරාජික මිශ්‍රණයක් ලෙස සර්ලයිලිස්වාදය සුපුරුදු හා ප්‍රවීණ ලෙස භාවිතා කිරීමත් සමඟ, අනන්‍යතාවය, අයිතිවාසිකම පිළිබඳ හැඟීම, එම හැඟීමේ අවශ්‍යතාවය සහ එම හැඟීම කෙතරම් නිවැරදිව හසුරුවා ගත හැකිද යන්න ගැන මෙනෙහි කිරීමට වොනෙගට් අපට ආරාධනා කරයි.
