කැරලිකරුගේ හොඳම පොත් 3… Jack Kerouac

බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී, සාහිත්‍ය සත්‍යතාව අවසන් වන්නේ අත්‍යවශ්‍ය, පැවැත්මේ සහ චර්යාත්මක අංශවල අන්තවාදී සංකල්පයක් මත ය. ඒක තමයි සිද්ධිය ජැක් කෙරූක්. ඔහුගේ ජීවිතය දකින ආකාරය සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහුගේ ක්‍රියාවන් ඔහුගේ මුල් අවසානය ලියා අවසන් විය.

බීට් පරම්පරාවේ අනෙක් ශ්‍රේෂ්ඨ නියෝජිතයා ගැන ද එයම කිව නොහැක. විලියම් බරෝස්, නමුත් දෙවැන්න ඉහත සියල්ලට යක්ෂයා සමඟ ගිවිසුමක් එකතු කළ යුතුව තිබුණි ...

මෙන්න කෙරෝවාක් හි හොඳම සමඟ වෙළුමකි

නැවත කෙරුවාක් වෙත පැමිණීම, බීට් පරම්පරාවේ උපරිම ප්‍රකාශකයා වීම (ඔහු ඇලන් ජින්ස්බර්ග් බැංකුවේ තුන්වන පාදය ලෙස සම්බන්ධ වීම), එයින් අදහස් කරන්නේ පවතින දේ විවේචනය කිරීම සහ සියලු සම්මුතීන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සමඟ මුරණ්ඩු යථාර්ථයේ බිත්තිය ඉදිරිපිට ගැටීමේදී ඇති වූ සදාචාර විරෝධී හා අවසානයේ විනාශකාරී අත්හදා බැලීම් වලට අමතරව පවත්නා සදාචාරයට විකල්ප සෙවීම.

කෙරුවාක් සඳහා ඒ සියල්ල සීමා සම්බන්ධ කිරීම සඳහා අවධාරනය කරමින් සෙවීමයි. තවද, ක්‍රීඩාවේ නීතිරීතිවලට නොගැලපෙන ජීවිතයේ නවකතාව මෙන් කියවන සැබෑ සාක්ෂි වලින් එකකි. ඔහුගේ උරුමය හිපි ව්‍යාපාරය විසින් වැළඳ ගන්නා තුරු, වඩාත් දැවැන්ත වූ, එය පසුව පැමිණේ.

ජැක් කෙරොක්ගේ නිර්දේශිත පොත් 3:

මාවතේ

සෑම ධාරාවකටම හෝ විශ්වාසයකටම එහි බයිබලය ඇත. බීට් ව්‍යාපාරයට පිවිසෙන අය මෙම නවකතාවේ ප්‍රවනතාවයේ මාර්ගෝපදේශ සොයා ගනී.

ඩී කෙරුවාක් අගය කරනුයේ, සියල්ලටත් වඩා, සැඟවීමකින් හෝ කෞතුක වස්තුවකින් තොරව ඔහුගේ ලිවීම බොහෝ සෙයින් ගැලපේ බුකොව්ස්කි සහ ඔහුගේ අපිරිසිදු යථාර්ථවාදය (ඇත්ත වශයෙන්ම ස්ථාපිත වූ අය සමඟ එකම අතෘප්තිය සලකුනු කරන්නේ නම් එම ප්‍රවනතාවයන් දෙකේ වෙනස මට කිසි විටෙකත් නොතේරුණි).

කාරණය නම් මෙම පොත ගමන, චේතනාව, අදහස්, ආශාවන්, බලාපොරොත්තු සුන්වීම්, යථාර්ථයට තටු ලබා දීමට සමත් අද්භූත යමක් සෙවීම, කඹය මත ජීවත් වීමේ වික්‍රමය සහ සමස්ත ප්‍රති -සංස්කෘතියක බැල්මකි , ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ කැරැල්ල.

වයින් සහ රෝස වර්‍ගයේ දින වලින් ඔබ්බට වෙනත් කිසිවක් නැති බව සොයා ගැනීමේ යෞවනය, විමුක්තිය ලෙස විනාශය සහ සත්‍යයේ අම්ල පසුබිම පිළිබඳ සංවේදනය ලෝකයට නිරුවතින් හෙළිවේ.

ධර්ම ඉබාගාතේ යන අය

බටහිර දුගඳ හමන සෑම දෙයකින්ම හා එහි දෙබිඩි පිළිවෙත් වලින් ඔබ්බට ආත්මයට අවශ්‍ය පෝෂණය සෙවීමේ මෙම ආශාව තුළ කෙරුවාක් සිය ආගම දහම සමඟ බුදු දහම ගවේෂණය කළේය.

බලාපොරොත්තු සහගත කෙරුවාක් කියවිය හැකි එකම අංගය නම් ආත්මයේ සාමය සඳහා සාමය, සාමය හා සමාදානය සඳහා වූ අධ්‍යාත්මිකත්වයේ මෙම තෝතැන්න තුළ පමණි.

එක්සත් ජනපදයේ හෝ යුරෝපයේ වෙනත් වධහිංසා ආගම් වලින් removedත් වී තිබූ අදහස් පිළිබඳ දැනුම කෙරුවාක්ට ලෝකය දැකීමට සහ එය අන් අයට බෙදා ගැනීමට මෙම නව ක්‍රමයේ අනුග්‍රහය යටතේ අවසානයේදී මිනිසා තුළ බලාපොරොත්තු තැබිය හැකි යැයි සිතන්නට විය.

කෘතිය තුළ කතුවරයා විවිධ අවස්ථාවන්හිදී නිරූපණය කරන තම පරම්පරාවේ සගයන් සමඟ කතුවරයා බෙදා ගත් ගමනක්.

මහා දකුණ

මෙම පොත ගැන අපි නැවියන් සඳහා නිවේදනයක් දිය යුතුයි. කෙරුවාක් මෙම පොත ලිවීමට පටන් ගන්නා අතරම, නොදැනුවත්වම කිව නොහැකි දේ පැවසීමට එකඟ විය හැකි ද්‍රව්‍ය ඔහු එකතු කර ගත්තා විය හැකිය.

අප නිදා සිටියදී එය ලිවිය හැකි නම්, එහි ප්‍රතිඵලය සමහර විට මෙම පොත වැනි දෙයක් විය හැකිය. අතිරික්ත සාහිත්‍ය මට්ටම් වලට ඔසවා තැබූ, ඉදිරි දැක්මක් නොමැතිකම නිසා අපහාස කළ හැකිය, අපි එය ද බැහැර නොකරමු.

පැහැදිලි වන කරුණ නම්, සමහර විට ස්වයංක්‍රීය කථාවකට සමාන බවක් පෙනෙන මෙම ලිවීමේදී, ඒකීය කතුවරයෙකුගේ මනසේ මහිමයේ අවස්ථා ද ඔහුට ඒත්තු නොදෙන යථාර්ථයක් බොඳ කිරීමේ අරමුණින් කැප කර ඇති බවයි.

යම් කෘතියකට එහි කර්තෘගේ ගැඹුරු අවකාශයන් කරා ලඟා වී වටිනාකමක් ලබා ගත හැකි නම් එය නිර්‍මාණාත්මක විශිෂ්ටත්වයේ විශිෂ්ට කෘතියක් වනු නොඅනුමානය.