නවකතාවේ ඇති ශ්‍රේෂ්ඨතම ගුණාංගයක් නම්, එහි පරිණාමය තුළ එය වර්තමානයේ සියළුම ආකාරයේ අභිප්‍රේරණයන් හා අභිප්‍රේරණයන් සපුරාලිය හැකි අතිවිශාල සාහිත්‍ය ප්‍රභේදයක් ලෙස ඉදිරිපත් වෙමින් එහි හැකියාවන් රාශියකට විවෘත වීමයි.
මම මෙම අදහස ගෙන එන්නේ ඒ යන සංකල්පයෙන් ය අයිරිස් මර්ඩොක් එමඟින් ඔහුගේම ආකාරයෙන් සම්භාව්‍ය ආඛ්‍යාන සැකැස්මක් පැවැත්ම අතර අවසාන කැමැත්ත සමඟ එකඟ වේ (ඔහුගේ භක්තිය) සාත්රේ මෙය සාක්‍ෂි දරයි), විවේචනාත්මක හා ජනප්‍රිය දෙසට වූ ස්පර්ශය, ඉහළම චින්තන ලක්ෂ්‍යයේ සිට ඒකීය දියවන බඳුනක් ඉදිරිපත් කිරීමට සමත් වන අතර එමඟින් ඛේදවාචකයන්හි විශිෂ්ට වීරයන් බවට පත්වන චරිත පොදු චරිත වෙත මාරු වේ.
අවසානයේදී කිව හැක්කේ දාර්ශනිකයා කතන්දර කරුවෙකු වීම ගැන ය. මානව සදාචාරයක් ඇති කරන අත්තිවාරම් සොයන ඕනෑම කෙනෙකුට වගා කළ ආත්මයේ ඉදිරිදර්ශනය ගෙන ඒමට ඇති හොඳම ක්‍රමය මානව පරස්පර විරෝධයේ කුණාටු සහිත ජලයේ ගමන් කළේය. විවේචනය, ගැඹුරුම භාවනාව සහ හාස්‍යය පවා අනිවාර්යයෙන්ම උපදින්නේ ජීවත්වීමේ පරස්පර විරෝධී ස්වභාවය පිළිබඳ මෙම අවබෝධයෙනි.
සෑම දාර්ශනිකයෙකුගේම පරමාර්ථය නම් ප්‍රඥාවයි, මන්නාරම සැපයීම සහ එයින් යම් පැවැත්මක් සඳහා කාන්තාරයේ සැරිසැරීමයි. මර්ඩොක්ගේ පොත් එදිනෙදා ප්‍රඥාව ගෙන එයිඑම දර්ශනය සදාචාරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ අතර මිනිසා සැබවින්ම පූර්ණ පුද්ගලයෙක් හෝ හුදු රූකඩයක් බවට පත් කරන්නේ කුමක් දැයි සමාලෝචනය කිරීම හැර අන් කිසිවක් නොකරයි.
නමුත් මම අවධාරණය කරන්නේ අපි කතා කරන්නේ නවකතාකරුවෙකු ගැන බවයි. එසේම, මෙම අයර්ලන්ත කතුවරයා එක් එක් කෙනාගේ පරිකල්පනය යටතේ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කියවිය හැකි පරිදි කතන්දරයක් යෝජනා කිරීමෙන් අවසානයේ ගැඹුරුම හෝ රැඳී සිටිය හැකි පාඨකයෙකුට චරිතයන්ගේ නව ජීවිතයක් නිමා කළේය. අවම වශයෙන්, රාජකාරියේ නියුතු ප්‍රධානියාගේ නිෂ්ක්‍රීය භාවයත් සමඟ, ලෝකයේ සියුම් දේ සොයා ගැනීමට සංවේදනය විය යුතු කැඩපත.
අයිරිස් මර්ඩොක්ගේ නිර්දේශිත පොත් 3
දැල යට
චරිතය සහ ඔහු ආරම්භ කළ ධාරාව ගැන සවිස්තරාත්මක රචනාවක සාත්‍රේගේ සිතුවිලි බිඳ දැමීමෙන් පසු නවකතාවක් ලිවීමට ඇගේ කාලය වසර 30 ඉක්මවා යාමට අයිරිස් මර්ඩොක් තීරණය කළාය.
ඇවන්ගාඩ් පුපුරා ගිය වෙනත් බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී බොහෝ විට සිදු වනවාක් මෙන්, 1954 දී එළිය දුටු මෙම නවකතාව වසර ගණනාවකට පසු වැඩි වටිනාකමක් ලැබීය. කතාවෙන් කේන්ද්‍රගත වන්නේ ලේඛකයා වන ජේක් ඩොනැග්යු, ජීවිතයෙන් නෙරපා හරින ලද සහ ඔහුගේ සාර්ථකත්වයේ සිහිනයෙන් බොහෝ ,ත් වූ, ඒ සෑම චරිතයක්ම භාවිතා කරමින් ලෝකයම සෑදූ historicalතිහාසික දේශපාලන සංකල්පයන් ගැඹුරින් විමසා බැලීමට සමස්ත කතාවම කැරකෙන තනි අංගයකි. එය කුමක්ද.
ආදරය යනු කුමන්ත්‍රණයේ පැවැත්මවාදී පෝෂණය වන අතර එය ජේක්, ඇනා සහ හියුගෝ යන දෙදෙනා අතර ඇති කළ නොහැකි සම්බන්ධතාවයක උච්චතම අවස්ථාව වන ආලෝක සහ සෙවනැල්ල සෙල්ලමකි. ලේඛකයෙකු ලෙස ජේක්ගේ අනන්‍යතාවය සෙවීම වටා ගැටය දියුනු වී ඇති අතර, ඉතාමත් කෘතීම සිතුවිලි සාරාංශගත කළ හැකි කදිම පොතේ පරමාදර්ශය අතර එකම ඉලක්කය ලෙස මහජන පිළිගැනීම පිළිබඳ රසවත් අදහස අතරට ඔහු තල්ලු කරයි.
සයිලන්සරය, ජේක්ගේ පොත, සදාචාරාත්මක යෝජනා සහ බුද්ධිමය ව්‍යාකූලතා අතර ඉරණම් හා අභියෝගයන්ට මුහුණ දීමේ මාර්ගයන් වන ඔහුගේ චරිතවල අනාගත පසුබිම බවට පත්වන අතර අවසානයේදී අපගේ අවබෝධයේ අස්ථායී පාලම් තැනීමට අප උත්සාහ කරන මානව සීමාවන් දෙස බලයි. සහ අපේ සන්නිවේදන ක්‍රමය.
මුහුද, මුහුද
අයර්ලන්ත ලේඛකයාගේ වඩාත්ම සම්මානයට පාත්‍ර වූ කෘතිය. සීමිත හා ප්ලැටොනික් අවබෝධයේ ආලෝකයෙන් අපගේ තත්වය පිළිබිඹු වන කැඩපතක් ලෙස ප්‍රබන්ධ සඳහා කැප වූ මිනිසාගේ කුඩා අකුරු සහිතව නිර්‍මාණකයාගේ මනසට අපි යළිත් පිවිසෙමු.
චේල්ස් ඇරෝබි ෂේක්ස්පියර්ගෙන් පසු ඉතිහාසයේ බිහිවූ ශ්‍රේෂ්ඨතම නාට්‍යකරුවෙකු ලෙස හැඳින් වේ. ඔහුගේ අහංකාරය පිළිබඳ ඔහුගේ උසස් සංකල්පයෙන් චාල්ස්ට තම ජීවිතය සහ ඔහුගේ කාලය පාලනය කළ හැකි බව විශ්වාස වූ බවක් පෙනේ. ඔහුගේ කෘතියේ විශ්‍රාමික නිර්මාතෘවරයෙකුගේ වැඩිහිටි වියේදී චාල්ස්ගේ පැරණි ආදරයක් දැනටමත් පෙනෙන්නට තිබේ.
පසුගිය කාලයම එතරම් ගණන් ගත නොහැකි බවත්, කල් ඉකුත් වූ ආදරය තවමත් ඔහුගේ බවත් ඔහු දිගටම සිතමින් සිටියේය. මරියාට එම ප්‍රේමය හැඳින්වූ අතර ඔහුගේ මහලු වියේ පැහැදිලි බව මතුවන අළු පැහැති දිනවල පැරණි නාට්‍ය රචකයාගේ පැවැත්ම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේ ඇයයි. සමහර විට චාල්ස් මේරිට එතරම් ආදරය නොකරන්නේ ඔහුගේ තරුණ කාලය කරා ආපසු යාමට ඉඩ සලසන සිදුරක් මෙන්, නිමක් නැති ප්‍රේමයේ දෙපා වල ජීවත් වූවාක් මෙනි.
ඔහුට සෑම දෙයක්ම කළ හැකිය, ඔහු දක්ෂයෙක්, කතන්දර නිර්මාතෘ ය. මේරි අවසානයේ චාල්ස් විසින් පැහැරගෙන ගියාය ... එවිට පමණක් ලොකුම පැවැත්මේ බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ බර සමඟ චාල්ස් තුළ උමතු බව පිළිබඳ නිසැක විශ්වාසයක් ඇති වේ. අතීතයෙන් කිසිවක් ගැලවිය නොහැක, ඔහුටවත් නොවේ.
බruනෝගේ සිහිනය
සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත යුගයක් පැමිණේ, අතීතය ප්‍රචණ්ඩ ලෙස එකක් මත පටලමින්, හුස්ම ගැනීම පවා ගත කරයි. එය ඔබේ 90 දශකයේ හෝ ඊට පෙර සිදු විය හැක. බruනෝගේ 90 වසර තුළ පමණක් යථාර්ථය ඉවත් වීම අවංකවම වැළැක්විය නොහැක.
චින්තනයෙන් ඔබ්බට ජීවිතයේ අවම ක්‍රියාවක් කිරීමට සම්පුර්ණයෙන්ම බාධාවක් යන සංකල්පය ඇතිව බruනෝගේ ඇඳ ඔහුගේ ලෝකයයි. චරිතයක් ඇඳේ නිශ්චලව නොසිටින පොතක් ගැන සිතීම නම් ග්‍රෙගෝරියෝ සාම්සාගේ සාහිත්‍යමය පරිවර්‍තනයට ගොදුරු වීමට මොහොතකට පෙර මතක තබා ගැනීමයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම බruනෝ දැනටමත් මකුළුවෙකු මෙනි. ඔහු සෑම විටම මෙම කෘමීන්ට ප්‍රිය කළ අතර, ගොදුරක් බලා සිටින පැය ගණනාවක ඉවසීමට යටත් වන ඔහු තම නව වෙබ් අඩවියේ රෙදි වලට පනින්නේය. බruනෝ යනු මකුළුවා වන අතර, ඒ හරහා ගිය නව චරිත රාශියක් අප සොයා ගන්නා අතර බෝලයක් මෙන් එල්ලී හෝ රාමුව තුළ ප්‍රචණ්ඩකාරී ලෙස කැඩී බිඳී යමින් සිටියි.
බruනෝගේ වැනි මානව සම්බන්ධතා ජාලයක් අවසානයේදී ආදරය, වෛරය සහ ජීවිත කාලය තුළ දැනෙන වෙනත් හැඟීම් මොනවාද යන්න පිළිබඳව දැඩි කථාවක් ලියයි.
