වර්තමානයක් හෝ ප්‍රවනතාවක් ඇත ..., මම නොදනිමි, ඔබට අවශ්‍ය දේ එය ලෙස හඳුන්වන්න, එම දර්‍ශනයට මුහුණ දෙන ප්‍රධාන චරිතයේ හෝ චරිතයේ අද්විතීය ප්‍රිස්මය යටතේ කතන්දර ඇතුළත සිට කථා කෙරේ.
මෙම ආඛ්‍යාන රටාව ලේබල් කිරීමට ගත් සමහර විශාරදයෙකුට අනුව සාහිත්‍යමය ස්වයං පරීක්‍ෂණය හැඳින්විය හැකිය. පමනක්, මෙම නැඹුරුව කිසියම් නිශ්චිත කාල සීමාවකට සීමා නොවන බැවින් එය එසේ ය ආත්මීය කරුණු එකතුවක් ලෙස ඔහුගේ කතාව ග්‍රහණය කර ගැනීමට කර්තෘගේ උත්සාහය, අනුරූප කාලානුක්‍රමය නොමැතිව නිල ටැගර් පිස්සු වැටී එය නොසලකා හරින බැවිනි.
කාරණය එයයි හෙන්රි ජේම්ස් මෙම අවිධිමත් ධාරාවේ ශ්‍රේෂ්ඨතම නියෝජිතයෙක් වන අතර, ආත්මීය පුද්ගලයා විසින් මනස්කාන්ත අභ්‍යන්තර ලෝකයක් රචනා කිරීම අවසන් කරයි, මිනිස් මනසේ විශාල කැන්වසය මත නිරූපණය වන සිතුවිලි වල මොසෙයික් වැනි ඉතා සජීවී හා ගතික මනෝවිද්‍යාත්මක පිරිසැලසුමක්.
ඉතිරිය සඳහා, ආඛ්‍යානය රචනා කිරීමෙන් අවසන් වන බාහිර තර්ක සම්බන්ධයෙන්, හොඳ පැරණි හෙන්රි ජේම්ස් ඔහුගේ විවිධ ජීවන අවස්ථා තුළින් කතාව එකතු කළේය, ඔහුගේ නිජබිම වූ එක්සත් ජනපදයේ සිට පැරණි යුරෝපය දක්වා, එහිදී ඔහු පැරීසිය සහ ලන්ඩනය අතර ඉතා දිගු කාලයක් ගත කළේය.
සාහිත්‍යය බොහෝ දුරට පාඨකයා සමඟ සුසර කරමින් ආත්මීය දෙසට යන නාලිකාවක් බවට පත් කිරීමට ඔහු ගත් උත්සාහය කෘතීන් දුසිම් ගණනකින් වගා කරන ලදී. සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ න්‍යාය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නවකතාවේ කලාව වැනි සමහර රචනා තුළින් ලිවීමේ කලාව වඩාත් මනෝවිද්‍යාත්මක කිරීමට එම අධිෂ්ඨානශීලී කැමැත්ත සොයා ගත හැකිය.
නිර්දේශිත හෙන්රි ජේම්ස් නවකතා 3
කාන්තාවකගේ සිතුවමක්
ඇත්තෙන්ම එය ඉසබෙල් ආචර් සාරවත් උරුමයක ප්‍රතිලාභියෙකු බවට පත් වූ විට ඇගේ ජීවිතය වෙනස් වන දිශාවට ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය ගැනද, එසේත් නැතිනම් එම කාරණය අප ඉසබෙල් ආචර් මෙන් දැනුවත් වීමට හේතු වේද?
කාරණය නම්, ප්‍රධාන චරිතය සහ පාඨකයා අතර ඇති මෙම සමමිතික දැනුවත්භාවයෙන් හෙන්රි ජේම්ස් ප්‍රයෝජන ගැනීම නිසා ආත්ම පරීක්‍ෂණයට බල කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාවට ස්තූතිවන්ත වන අතර, අප වටා ඇති තත්වයන් අවධාරනය කරන විට අප කුමක් දැයි වටහා ගත හැකි තත්ත්‍වයට අප පත් වේ. අපව සම්පුර්ණයෙන්ම හැරවීම ..
ඉසබෙල් ආචර් යනු ඇයට දිගටම සිටීමට අවශ්‍ය දෙයයි. නමුත් වගකීම පිළිබඳ නව අදහස් ඇය ඉදිරියේ විවෘත වන අතර, පෙළඹවීම් සහ ආශාවන් උසිගන්වයි. ඉසබෙල් ආචර්ගේ මාලිමා යන්ත්‍රය එහි චුම්බකය නැති වීමට පටන් ගන්නා අතර එය සමඟ එහි උතුරද අහිමි වේ.
උරුමයක, ක්‍ෂණික ධනයේ අතිශයෝක්තිය තුළ, අපේ යථාර්ථය පිළිබඳ සංජානනයේ වෙනස්වීම්, මිරිඟුව සහ අප තුළම නොසිටීමට අවශ්‍ය අභ්‍යන්තර ශක්තිය සහ සෑම දෙයක්ම අපට ඉදිරිපත් කළ යුතුය යන නව අදහස පිළිබඳ අතිමහත් කතාවක් අපට විවෘත වේ. හිතකර.
රන් කුසලානය
ඇමරිකාව සහ යුරෝපය එකිනෙකා දැන හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත් විට, ක්‍රිස්ටෝපර් කොලම්බස්ට ස්තූතිවන්ත වන විට, ජයගත් නව ලෝකය නව ලෝකයේ ප්‍රතිබිම්බය වීම ස්වාභාවිකවම පෙනේ. එසේ වුවද, වසර ගණනාවක් ගත වූ විට, සදාචාරාත්මක හා දේශපාලනික දුරස්ථභාවය පුදුම සහගත විය.
හෙන්රි ජේම්ස්ට මෙය ඔහුගේ බොහෝ නවකතාවල පුපුරා ගිය සිත් ඇදගන්නා විරුද්ධාභාසයකි. ඇඩම් සහ ඔහුගේ දියණිය මැගී විශාල පවුල් ආදායමකින් සැනසුණු ජීවිතයක් භුක්ති විඳිති. ඔවුන් පැරණි යුරෝපයේ නවක වස්තුව ලෙස කැපී පෙනීම සඳහා කැප වූ ලන්ඩනයේ සිටින ඇමරිකානුවන් දෙදෙනෙකි.
ඔවුන්ගේ ආර්ථික හැකියාව මත පදනම්ව, ඔවුන් යුරෝපීය සමාජයේ උදාර චරිත ලෙස සංලක්ෂිතව අවසන් වන මාතෘකා පිළිබඳ කීර්තිය අත්කර ගැනීමට සමාන්තර ඉරණම් ප්රවේශමෙන් සොයා ගනී.
මෙම ගිවිසුමට තවත් චරිත දෙකකගේ ජීවිත පාලනය කිරීම ඇතුළත් වේ: චාලට් සහ ඇමරිගෝ, ඔවුන්ගේ විශේෂිත වික්‍රමය සඳහා ඉරණමක් ලබා ගැනීමට කැමති ...
තවත් පෙරළියක්
මෙම නවකතාව උපකල්පනය කරන්නේ කතුවරයාගේ අපූරු දෙය තුළ ඒකීය ආක්‍රමණයකි. ඔහුගේ චරිත වල මනෝවිද්‍යාත්මක අංශ සොයා ගැනීමට ඔහුට ඇති හැකියාව මත පදනම්ව, කතන්දර කතුවරයාගේ කාලයේ ආත්මයන් විසින් නොදන්නා දේ කෙරෙහි බිය ජනනය කරන විට සමහර විට නපුරු ප්‍රවාහයන් ගෙන යයි.
එය Poe සහ Bécquer විසින් රචනා කරන ලද නවකතාවක් වන අතර මරණයෙන් පසු ඇති දේ දැන ගැනීමට අප සැමවිටම උනන්දු වන බැවින්, අප විසින් අද්භූත දේ අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා සහාය සොයන මනෝවිද්‍යාත්මක පැතිකඩ සොයන තාර්කික පෙරහනක් හරහා ගමන් කරයි. අපි ආදරය කරන අය ගියාට පස්සේ කොහෙද යන්නේ?
අපි කවදාවත් නම ඉගෙන ගන්නෙ නැති අමුතු ආණ්ඩුකාරයෙක් ළමයි දෙන්නෙක් බලාගන්න බාරව ඉන්නවා. මීට පෙර කවුරුන් ඔහුගේ ස්ථානය ගත්තද, ජෙසෙල් තවමත් දරුවන් බිය ගන්වන සෙවනැල්ලකි. නව ආණ්ඩුකාරවරයා ඔවුන්ගේ පැමිණීම දැනෙන අතර දරුවන්ගේ බියට පිළිතුරු සෙවීමට වගබලා ගනු ඇත.
