රටක හොඳම ලේඛකයා හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට එම රටේ සංස්කෘතික ක්ෂේත්රයේ එකඟතාවයකට පැමිණීම වඩා හොඳය. තවද ජර්මානු නඩුවේදී නිරපේක්ෂ බහුතරය තීරණය වේ ජොහාන් වුල්ෆ්ගැන්ග් වොන් ගොතේ එම භූමියේ ඉපිද පියවර තැබූ ශ්‍රේෂ්ඨතම කතන්දර කරුවා ලෙස.
Quién sabe si esa trascendencia social fue su intención última. Lo que sí está claro es que con sus obras buscaba la trascendencia existencial, la inmortalidad. Su Fausto, obra cumbre mundial, penetra entre brumas en el mundo de la sabiduría, del conocimiento, de la moral, de todo lo que incumbe al ser humano en su proceso evolutivo más completo y complejo.
ඒත් ගොතේ ආදරවන්තයෙක් විය, el más grande de todos, probablemente. Y eso suponía una intención espiritual incluso hacia lo esotérico. La intención de Goethe sería más que acabar siendo un autor erudito, conseguir la etiqueta de escritor que transita por el alma humana, hacia los cielos o los infiernos. No es tanto encontrar respuestas empíricas ni intenciones dogmáticas, sino recabar experiencias y percepciones subjetivas de una riqueza abrumadora.
දැන ගැනීම සඳහා ... විද්‍යාව ඒ වන විටත් තිබූ අතර, මෙම අතිවිශිෂ්ට කතුවරයා ද විවිධ ශාඛා වල ආක්‍රමණය කළේය. දෘෂ්‍ය විද්‍යාව සහ ඔස්ටියෝ විද්‍යාව වැනි දැඩි ලෙස කායික විද්‍යාවේ සිට රසායන විද්‍යාව හෝ භූ විද්‍යාව දක්වා. ගොතේ නිසැකවම තමන්ට හැකි පමණින් තම ගැටලු පැදවූ අතර සොයා ගැනීමට සහ ඉගෙනීමට නව ක්ෂේත්‍ර නිතරම සොයමින් සිටියේය. ඔහුගේ අතිවිශාල ධාරිතාවයේ සංශ්ලේෂණයක් වශයෙන්, ගොතේ ද දේශපාලනය තෝරා ගත් අතර, දේශපාලනඥයෙකු වීමට ඔහු වැඩිපුරම වගා කළ හා ත්‍යාගශීලි වූ ...
ගොතේ අවුරුදු 82 ක් ජීවත් විය. ආදර හැඟීම්බර ලිවීමේ දෙය එය පැවති තාක් කල් පැවතුනි. සාහිත්‍ය නිර්මාතෘවරයෙකු ලෙස ඔහුගේ අවසාන කාලය තුළ සිත් ඇදගන්නා සුළු ආදර හැඟීමක් ඉතිරිව තිබූ අතර වඩාත්ම සම්භාව්‍ය කතුවරයා මතුවීම XNUMX වන සියවස සහ XNUMX වන සියවස් අතර කාලය තුළ පැදවූ කතුවරයෙකුට සාමාන්‍ය දෙයකි. වසර ගණනාවක ජීවිතයේ ඔහුගේ සාක්ෂි යුරෝපා ඉතිහාසයට මූලික විය. වෙනත් බොහෝ කතුවරුන්ගේ බලපෑමට ලක් වී ඇති අතර සමහර විට ඉතිහාසයේ වඩාත්ම බුද්ධිමත් මිනිසා වූ ලියනාඩෝ ඩාවින්චි සමඟ ...
ජොහාන් වුල්ෆ්ගැන්ග් වොන් ගොතේගේ හොඳම නවකතා
තේජස
ෆවුස්ට් සෑම විටම මානව නිෂ්ඵලභාවය, අසීමිත කැමැත්ත සහ අභිලාෂය පිළිබඳ මිථ්‍යා චරිතය විය. ෆවුස්ට්හි ඇති පරස්පර විරෝධී දෙය නම්, මේ සියල්ල ඇතුළත් අරමුණ ධනාත්මක මෙන්ම .ණාත්මක වීමයි.
හුදු චරිතය වන මෙම පොහොසත් යෝජනාවේ සිටම, ඉතා අභිලාෂකාමී සිට බියගුලු මිනිසා දක්වා මිනිසාගේ සියලු අදහස් ඇතුළත් කළ හැකි ශ්‍රේෂ්ඨ නවකතාවක් නිර්මාණය කිරීමට ගොතේ දැන සිටියේය.
ක්‍රියා කිරීමට සහ හැසිරීමට සැමවිටම හේතුවක් ඇති බැවිනි. පූර්ණ ජීවිතයක් භුක්ති විඳීම වෙනුවට අපගේ ආත්ම යක්ෂයාට විකිණීම ගැන සලකා බැලිය හැකි අපි සියල්ලෝම තරමක් මෝඩයෝ වෙමු. පූර්ණත්වය සැමවිටම අපගේ දැනුමේ කැමැත්ත තෘප්තිමත් කිරීමේ කාරණයක් වන අතර ඒ තුළින් අපි අපේ ජීවිත හැර යමු ...
La contraprestación es la habitación de nuestro ser por el diablo…, pero eso ya será en otra vida, una vez que hayas salido de este mundo con los pies por delante y una sonrisa fría por haberlo conseguido todo, desde el saber máximo hasta el conocimiento de todo placer. Esa era la idea de Fausto, su motivo para vender su alma. Y, sin embargo, en Fausto encontramos la más honda frustración de existir.
සියල්ලට පසු, යක්ෂයා දන්නවා අපේ සීමාවන් අනුව සෑම දෙයක්ම දැනගෙන සෑම දෙයක්ම ඇතුළත් කිරීමෙන්. මෙම මිථ්‍යාව මිනිසාගේ උපරිම නාට්‍ය ගණයට ගෙන ඒමේ උච්චතම අවස්ථාව කෙසේ වේදැයි ගොතේ දැන සිටියේය දිව්‍ය ප්‍රහසන ඩැන්ටේගේ.
විල්හෙල්ම් මේස්ටර්ගේ ඉගෙනුම් වසර
Esta interesantísima novela queda soterrada por Fausto. Es más que probable que habiendo sido escrita por muchos escritores en la historia, habría pasado a encaramarse a su nivel de obra máxima, pero siendo el caso de Goethe, se queda en segundo lugar… Y eso que, como digo, esta novela tiene mucho de grandeza.
නුවණැති ලේඛකයා චරිතය මෙහෙයවන්නේ ඉතාමත් සුවිශේෂී සිට ඥානය, ආනුභවවාදය සහ පරිසරය පිළිබඳ දැනුම යන සෑම අංශයකින්ම ඉගෙනීමේ උපමාවක් තුළ ය. හොඳ පැරණි විහෙල්ම් මේස්ටර් ශ්‍රේෂ්ඨ සෘෂිවරුන් සමඟ කතා කරමින් ඔහු ඉගෙන ගත් දේ පිළිබිඹු කරයි.
නමුත් චරිතය කලාත්මක ප්‍රකාශනයන් ද දන්නා අතර සෑම දෙයකම සාරය සෙවීමට ස්වාභාවික දෙයට ඇතුළු වේ. එම අධ්‍යාපනික පෙනුම තිබියදීත්, ඔහුගේ මාවතේ ඉදිරියට යන පුද්ගලයා තේරුම් ගැනීමට, ජීවත් වීමේ වික්‍රමාන්විතයට බොහෝ සමීප බවක් තිබේ.
යංග් වර්තර්ගේ වැරදි ක්‍රියා
ගොතේගේ කාලයේ ආදර නවකතා ලිවීම වෙනත් දෙයකි. රෝස සුළු හා සුළු සංවේදීතාවයන් සැපයීමට බොහෝ කලකට පෙරය (ඒයි, වර්තමාන ප්‍රභේදයට සාදරයෙන් පිළිගනිමු).
ගොතේගේ කාලයේ තර්කයක් ලෙස ප්‍රේමය එහි පැවැත්මයි. මෙම පොතේ එපිස්ටෝලරි ඉදි කිරීම් මඟින් ආදරයේ ආශාවන් සහ දුක් වේදනා කෙරෙහි ප්‍රථමයෙන් පුද්ගලයෙකුට ප්‍රවේශ වීමට ඉඩ සලසයි.
වෛරයේ, පළිගැනීමේ හෝ ස්වයං විනාශයේ නරකම සහජ බුද්ධිය වෙත ප්‍රවේශයක් ලෙස මිනිසා ආදරයෙන් බැඳී සිටින සදාචාරාත්මක ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ බිඳවැටීමේ ඛේදවාචකය.
ආදරය බෙදා හදා ගැනීමට සාරවත් ක්ෂේත්‍රයක් විය හැකිය, නැතහොත් සියලු හේතු, සියලු අභිමතයන් පරාජය කළ හැකි සංවේදනයන්ගෙන් යුත් පාළු මුඩු බිමක් විය හැකිය. වර්තර් සහ කාලෝටා සහ වර්තර්ගේ සහෝදරයා වන ගිලර්මෝ.
ඔවුන් තිදෙනා අතරම ආදර අන්දරයක් ගොඩනඟා ඇති අතර එය අකුරු වලින් ඔබ්බට බැලීමටත්, පාඨකයාගේම අත්දැකීම ගැන එවන්නාගේ හස්තය දැනීමටත් අපට ආරාධනා කරයි.
