සමහර විට නිශ්චිත කෘතියක් (මේ අවස්ථාවේ සාහිත්‍යමය) කතුවරයාට අපකීර්තියක් ඇති කරයි. අධික බර වීම පරිවෘත්තීය විශිෂ්ට කෘතියක් ලෙස එය ෆ්‍රාන්ස්ගේ යහපත සඳහා ස්ලැබ් එකක බර අදහස් කළ යුතුය (සාලින්ජර්ට සමාන දෙයක් සිදු විය යුතුය රයි වල අල්ලන්නා, අන් සියල්ලටම වඩා මිත්‍යාවක්).
මේ අනුව, කාෆ්කාඔහු සාමාන්‍ය කතුවරයෙකු ලෙස සැලකුවේ (මධ්‍යස්ථ නොවේ), ඔහුගේ ප්‍රකාශයට පත් නොකළ බොහෝ කෘති කිසි විටෙකත් ප්‍රකාශයට පත් නොකළ යුතු යැයි සිතමින් ඔහුගේ දින අවසන් කළේය. ඔහුගේ වැඩ කටයුතු "පෞද්ගලික" හෝ "වෙනස්" ලෙස ලේබල් කිරීමට ඉතිහාසය වගබලා ගත්තා, ඉතිහාසයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ ගන්නා කෙනෙක් මම නොවෙමි.
මම ප්‍රතික්ෂේප නොකරන දෙය නම්, කෆ්කා ලියා ඇති දේට ආවේණික වූ මධ්‍යස්ථභාවය පිළිබඳ මෙම අදහසට මම අර්ධ වශයෙන් එකඟ වීමයි. බොහෝ අවස්ථාවලදී අපි විචාරකයින් සහ සෙසු අය විසින් සකස් කරන ලද මාර්ගෝපදේශයන්ට අනුව අතිරික්ත හෝ නොසැලකිලිමත් සාහිත්‍යයක් ගැන කතා කරමු.
කෙසේ වෙතත්, කෆ්කාගේ නිල වැදගත්කම ලොව පුරා බොහෝ පාඨකයින්ට ඔහුගේ අමරණීය විපර්යාසය සහ වෙනත් සමහර පොත් වල මඟ පෙන්වීමට හේතු වූ අතර අවසානයේ ඒවා ප්‍රකාශයට පත් විය.
කෙසේ වෙතත්, මෙම කතුවරයාගේ වටිනාකම පිළිබඳව ඔබට දැඩි විශ්වාසයක් ඇත්නම් සහ ඔහුගේ පොත්වල මගේ ශ්‍රේණිගත කිරීම තීරණය කිරීමට පෙර, ඔබට ඔහුගේ සියලු කෘතීන් පහතින් ලබා ගත හැකි ඕනෑම ආත්ම ගරුක පුස්තකාලයක් සඳහා සුඛෝපභෝගී නඩුවක ලබා ගත හැකිය.
ඒ සියල්ල සාරාංශගතව කිවහොත්, මම එම හොඳම කෆ්කා පොත් තුන නම් කිරීමට හෝ අවම වශයෙන් මට ගැලවිය හැකි හැඟීමක් ලබා දුන් පොත් හෝ නම් කිරීමට යන්නෙමි.
කෆ්කාගේ (අඩු වැඩි වශයෙන්) නිර්දේශිත පොත්
ක්රියාවලිය
කෆ්කා ජීවත් වූ මොහොතේ සමාජ හා දේශපාලන අංගයක් අනුව පරිවෘත්තීය භාවයට වඩා බොහෝ ඉහළ ය. කතන්දරයක් ලෙස එහි ස්වභාව සීමාවන් පමණ ඉක්මවා යමින් දුර්ලභ ඉරණම අත්පත් කරගත් සාහිත්‍ය කෘති කිහිපය අතර මෙම ක්රියාවලිය ද ඇතුළත් ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් ආරම්භ වන මෙම නවකතාවේදී, එක් උදෑසනක, ජෝසෆ් කේ., ඔහු කිසිදා නොදන්නා අපරාධයකට චෝදනා ලැබූ අතර, එතැන් සිට සර්වබලධාරී හා සර්වබලධාරී යාන්ත්‍රණයකින් පාලනය වන නොවැලැක්විය හැකි පටලැවිල්ලකට සම්බන්ධ වූ බව කියවේ. හේතු සහ අරමුණු තේරුම් ගත නොහැකි වූවත් ෆ්‍රාන්ස් කෆ්කා නූතන මිනිසාගේ තත්ත්වය සඳහා ප්‍රබල උපමාවක් සකස් කළේය. කෆ්කාගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ මිතුරෙකු වූ කතෘගේ සහ කතුවරයා වූ සාහිත්‍ය විධායකයා වූ මැක්ස් බ්‍රෝඩ් 1914 දී කෘතිය ගැන ඉගෙන ගත් අතර කෆ්කා ඔහුගේ සිරිතට අනුව ඔහුට ඡේද කිහිපයක් කියවීය.
පළමු මොහොතේ සිටම ඔහු කතාවේ බලයට වශී වූ බැවින් අනෙක් අවස්ථා වලදී මෙන් ම එහි කර්තෘගේ සාමාන්‍ය අකමැත්තට එරෙහිව එය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලෙස ඔහු තරයේ කියා සිටියේය.
1924 දී කෆ්කා ක්ෂය රෝගයෙන් අකාලයේ මිය ගිය පසු සහ කතුවරයා සිය සියලු ලියවිලි නොකියවා විනාශ කර දැමීමට සිය කැමැත්ත ප්‍රකාශ කළත් මැක්ස් බ්‍රෝඩ් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට තීරණය කළේය. ක්රියාවලිය වසර ගණනාවකට පසුව. මෙම සංස්කරණය මඟින් මැක්ස් බ්‍රෝඩ්ගේ පළමු මුද්‍රණයේ කප්පාදුවකින් තොරව සහ අත්තනෝමතිකභාවයෙන් තොරව කෆ්කාගේ සම්පූර්ණ පෙළ සහ සැකසීම එකතු කෙරේ.
වලය
මෙම කතුවරයාගේ කෘතිය පාලනය කළ යථාර්ථවාදී පෙරහන යටතේ, නව සත්ත්ව පුද්ගලාරෝපණයක් (මේ අවස්ථාවේ මීයන්) මිනිසාගේ දෘෂ්ටිකෝණය, ඔහුගේ සංකීර්ණ මනෝභාවය, උන්මත්තක භාවය, හේතු තිබියදීත් මුරණ්ඩු වීමේ හැකියාව, මේ සියල්ල වෙන් කිරීමකින් ගෙන එයි අර්ථකථන රාශියක් සමඟ.
නව ස්පා Spanish් edition සංස්කරණයක් ෆ්‍රාන්ස් කෆ්කාගේ නවතම පාඨයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි: අධික උද්ධමනය මධ්‍යයේ ක්ෂය රෝගය වැළඳී ඔහු ක්‍රීඩා කළේය වලය ඔහුගේ නුවණැති උපහාසයේ අවසාන කොටස්, ඔහුගේ බිහිසුණු කාමුක බව සහ ඔහුගේ නිශ්ශබ්දතාවයන්.
වලය සමහර විට ඔහුගේ වඩාත්ම දුරදිග යන අනාවැකිය එහි අඩංගු වේ. එය පශ්චාත් මරණ පරිමාවට අනුකලනය කරන ලදි රණ්ඩුවක විස්තරය එයට මාතෘකාවක් ද ලබා දුන් මැක්ස් බ්‍රෝඩ් විසිනි. ස්පා Spanish් In භාෂාවෙන් මෙම මාතෘකාව ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත වලය, ඉදිකිරීම, ගුහාව o කාර්යය.
මෙම කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන මීයන්, ඔහු සිය ජීවිතය හා සියළුම උත්සුකයන් වෙනුවෙන් කැප වන වඩ වඩාත් සංකීර්ණ උමං කැණීමේ නිරන්තර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වේ.
මාලිගාව
මෙම කෘතිය යුදෙව් කතෘගේ විශිෂ්ඨතම කෘතිය ලෙස ගැති කෆ්කා ඉස්මතු කරයි. මාලිගාව පැහැදිලිවම ඔවුන්ගේ සේවාවන් ඉල්ලා ඇති කාසල් බලධාරීන් වෙත ප්‍රවේශය ලබා ගැනීමට සහ ඔහුගේ වැඩ කටයුතු කරගෙන යාමට අවසර ලබා ගැනීමට සහ එමඟින් ඔහුට පිටස්තරයෙකු ලෙස ලැබුණු ගමේ පදිංචි වීමට මිනින්දෝරු කේ අසාර්ථක උත්සාහයන් ගැන එය කියයි.
ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් ලබා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ දැඩි අවධාරනයත් සමඟම, මිනින්දෝරු කේ .ගේ විකට වික්‍රමාන්විතයන් මඟින් බලයේ වියුක්ත තත්ත්වය සහ නූතන මිනිසා පීඩාවට පත් වීමේ දුෂ්කර හැඟීම පිළිබඳව තේරුම් ගත නොහැකි උපමාවක් වින්‍යාස කරයි.
En මාලිගාවකර්තෘගේ ජීවිතයේ අවසාන අදියරේදී ලියන ලද, රෝගය දැඩි නොසන්සුන්තාවයෙන් ඉදිරියට යන විට, කෆ්කාගේ ප්‍රකාශන බලය අසාමාන්‍ය තීව්රතාවකට පැමිණ, කතුවරයාගේ කැපවීම් නොමැතිකම ගැන සාක්ෂි දෙමින්, දැඩි පැවැත්මේ අභියෝගයකට මුහුණ දීමට ඔහුගේ දැඩි කැමැත්තට:පෘථිවියේ අවසාන මායිමට පහර දීම"වීමට ඔහුගේ ආශාව"අවසානය හෝ ආරම්භය".
මෙම පරිණතභාවය සහ තීව්‍රතාවය, ඔහුගේ අසාමාන්‍ය විලාසය, ඔහු පැවසූ පරිදි හර්මන් හෙසී, කෆ්කා ජර්මානු ගද්‍යයේ රහස් රජෙකු කරන්න, නවකතාව සාදන්න මාලිගාව ලෝක සාහිත්‍යයේ තරුණ සම්භාව්‍යයක්, සම්භාව්‍යයක් වැනි ක්රියාවලිය, සාහිත්‍යමය පමණක් නොව, දාර්ශනික, දේවධර්මීය, මනෝවිද්‍යාත්මක, දේශපාලනික සහ සමාජ විද්‍යාත්මක අර්ථකථන සහ අදහස් ප්‍රවාහයක් මුදා හැර ඇති අතර එමඟින් එය අපගේ කාලයේ ස්නායුව ස්පර්ශ කර ඇති බව පෙන්නුම් කරයි.
අදහස් නොමැත