සෑම විටම ස්පා Spanish් literature සාහිත්‍යයේ වඩාත්ම නිවැරදි අන්වර්ථ නාමය විය හැකිය. සරල බව සහ සංගීතය පදනම් කරගෙන එය කීමට මම එඩිතර වෙමි අසොරින්සාහිත්‍ය ක්‍ෂේත්‍රයේ කෙතරම් අපවිත්‍ර වුවත් ඕනෑම අයෙක් මෙම අන්වර්ථය කැපී පෙනෙන ලේඛකයා සමඟ සම්බන්ධ කරයි. සහ එය එයයි ජෝස් ඔගස්ටෝ ට්‍රිනිඩෑඩ් මාර්ටිනස් රූයිස් කටපාඩම් කර ගැනීම දුෂ්කර කාර්යයක් කතුවරයාට කෙටි අන්වර්ථ නාමයකින් ලිහිල් කිරීමට හැකි වූ අතර අලෙවිකරණය තවමත් නොතිබූ විට ඉතා අලෙවිකරණ තීරණයක් විය.
කැන්ඩිඩෝ හෝ අර්හිමාන් වැනි සාමාන්‍ය හෝ වෙනත් අන්වර්ථ නාමයන්ගෙන් යුත් හෝස් මාර්ටිනස් රූයිස්ගේ අත්සනින් යුත් කෘතීන් පසු කිරීමෙන් රචනයට හෝ පුවත්පත් කලාවට වඩාත් නැඹුරු වූ අන්වර්ථ නම් කතුවරයා ඔහුගේ අවසන් තීරණය අත්සන් මඟින් නිරවුල් කළේය. ස්පා .් theයේ පද රචනය.
අසොරන්ට ළං වී 98 පරපුර ගැන කතා නොකිරීම ශාස්ත්‍රීය වශයෙන් වැරදි ක්‍රියාවකි. නමුත් ඔබ සාමාන්‍යයෙන් මාව මෙතැනින් කියවනවා නම්, කාලානුක්‍රමික හෝ පුස්තකාලයාධිපති ලේබල් කිරීමෙන් ඔබ්බට ලේබල් සහ නිර්මාණාත්මක ක්ෂේත්‍රයක් සංවිධානය කිරීම සැම විටම මට විකාරයක් සේ පෙනෙන බව ඔබ දැනටමත් දැන ගනු ඇත.
කතුවරුන් බහුල සංඛ්‍යාවක් එකම වාතාවරණයන් තුළ කොතෙක් දුරට ජීවත් වුවද, සමාජ හා දේශපාලන වාතාවරණයකින් ආනුභාව ලත් කතුවරුන් කණ්ඩායම් කිරීමට උත්සාහ කිරීමට කෙතරම් උත්සාහ කළත්, කණ්ඩායම් කිරීමේ අදහස පමණක් නිර්මාණාත්මක බව සීමා කරන අතර අධ්‍යයනය කිරීමට ලේබල් ඇලවීමේ අවශ්‍යතාවයට ඇලී සිටී. විශ්ලේෂණය කරන්න.
මෙම ධාරාව මඟින් නිල වශයෙන් අනුග්‍රහය දක්වන ලද කතුවරුන්ම අවධාරණය කළේ එවැනි කොන්දේසියක් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලෙසයි. නමුත් අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍රයන් සහ අධ්‍යයන විෂයයන් නිර්‍මාණය කිරීමට ඇති ආශාව තුළ ශාස්ත්‍රාලය මුරණ්ඩු ය.
කාරණය වන්නේ අසොරන් සමඟ මිත්‍ර සබඳතාවක් පවත්වා ගැනීමයි Po Barojaසමඟ උණමුනෝ හෝ සමඟ වැලේ-ඉන්ක්ලීන්. සත්‍යය නම්, ඔවුන් කැෆේ වල එකතු වී මිනිසා සහ දිව්‍යමය ගැන කතා කිරීමට, ඔහු සෙල්ලම් කළහොත් වයින් පුරවා ගැනීමට හෝ ගොයාගේ සමාජ ශාලාවල ගාර්ලෝස් මෙන් සාකච්ඡා කිරීමට ය. කණ්ඩායමක් වශයෙන් ඔවුන් ගැන එපමණයි, විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ කෘතීන් සැබවින්ම අදාළ දේ ලෙස සැලකේ.
දිගුකාලීන පැවැත්මක් සහිත අසෝරොන්හිදී තවදුරටත් කොන්දේසි විරහිතව භුක්ති විඳීමට පුළුල් වැඩ කොටසක් අපට හමු වේ ...
අසොරන්ගේ හොඳම නිර්දේශිත පොත් 3
කැමැත්ත
98 තත්ත්‍වයේ එහි උත්පාදන කෘතියක් ලෙස එහි ගද්‍යමය පැතිකඩෙන් ලේබල් කර ඇති මෙම නවකතාව ස්පා Spain් byය විසින් ජීවත් වූ කාලයට මහත් ආත්මීය බලපෑමක් ඇති කරන ආකර්ෂණීය ත්‍රිත්වයක් ආරම්භ කරන අතර එම හේතුව නිසා කැප වූ ලේඛකයාගේ හැඟීම ඇති කරයි. ටින්සල් වලින් සැරසුණු කාලකණ්ණි පරිසරයක පෞරුෂත්වය, ගෞරවය සඳහා ඉතිරි විය හැකි දේ පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කිරීම ගැන සිතීම.
නිහතමානී, පරාජිත ආභාෂය තුළ, ලා තුළ අපට පෙනෙන්නේ එම අතිවිශිෂ්ට හා ශෝකජනක අසහනය හුදෙක් තත්ත්‍වයෙන් ඔබ්බට ගොස් පැවැත්මට සාක්‍ෂිය ගෙන දෙන, සාහිත්‍යයේ චරිතවල දර්ශනය ලෙස, අධ්‍යයනය කළ මනෝවිද්‍යාත්මක පැතිකඩයන් තුළින් යම් ආකාරයකට කුමන්ත්‍රණය ගෙන යන බවයි. හැඟීම්වාදය ගද්‍යයක් බවට පත් කළේය.
දොන් ක්වික්සෝට්ගේ මාර්ගය
කට්ටලයේ පුවත්පත් වංශකථාවේ ස්වභාවය තිබියදීත්, එහි සාහිත්‍යමය හා ආඛ්‍යාන ආශ්වාදය මෙම කෘතිය අසෝරන්ගේ සිත් ඇදගන්නා සුළු එකක් බවට පත් කරයි.
දොන් ක්වික්සෝට්ගේ විශ්වීය චරිතයේ බලපෑම යටතේ, Azorín ඔහුගේ විශේෂිත කන්දට නැඟී අවස්ථා නැවත බැලීමට සහ සමහර විට හාස්‍යජනක සහ සමහර විට ඛේදජනක වූ සමාන්තර පිහිටුවීමට පෙනී සිටියේය.
සර්වාන්ටෙස්ගේ විශිෂ්ඨ කෘතිය පිළිබඳ දැනුම සහ රටේ historicalතිහාසික අංශ සමඟ කරකැවීම ගැන පුරසාරම් දෙඩූ අසෝරොන්, පැරණි ඉතිහාසයේ හා ජාතික හැඟීම් වල මුළුමනින්ම දිරාපත්වීමේ හැඟීම තුළ මෝඩකමෙන් නැවත ප්‍රතිනිර්මාණය කළ අතර එය අපට මහත් විරුද්ධාභාෂයන් පෙන්වන උත්ප්‍රාසයක් ඇති කළේය. කළ නොහැකි හා විකාර සහගත මහිමයට නැඹුරු වූ රටක.
කස්ටිලිය
Azorín යනු මිනිසාගේ භූමි අලංකරණ ශිල්පියෙකි. මොහොත සහ ගැඹුරුම යථාර්ථය නිරූපණය කළ හැකි ආත්මයක්. යථාර්ථවාදය සහ කාල මායාවක් අතර චලනය වන මෙම කෘතිය කියවන විට, අපි මුළු පසුබිමම මෙනෙහි කිරීම නතර නොකර අපගේ පරිකල්පනයට චලනය කළ හැකි චිත්‍රයක් දැකීම වැනි බුද්ධිමය මට්ටමකින් මොහොත ග්‍රහණය කර ගැනීමේ අත්දැකීම අපි භුක්ති විඳින්නෙමු. .
සරල ජීවිතයට ආමන්ත්‍රණය කරන විස්තර, නමුත් විප්ලව, මතවාදයන් සහ වෙනත් කළ නොහැකි කණ්ඩායම් සඳහා පදනමක් ලෙස බොහෝ විට භාවිතා කරන මිනිසුන්ගේ ආත්මයේ සාරය වින්‍යාස කිරීම අවසන් වේ. ලෝකයට.
“දීප්තිමත් Azorín ගේ හොඳම පොත් 1” පිළිබඳ 3 අදහස්