ජපන් සාහිත්‍යයට වෙනස් මත දෙකක් තිබේ. පිටතින් අපට හමු වේ මුරකාමි එහි ලාංඡනයට සහ එහි පූර්වගාමීන් අපි හඳුනා ගනිමු කවබටා o කෙන්සාබුරෝ ඕ. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේම ආඛ්‍යානමය කල්පිතයේ, අවාසනාවන්තයන්ගේ මිථ්‍යාවන් මිෂිමා o අකුටගාවා ඔවුන් ඉහත සඳහන් කළ ඒවාට වඩා බලවත් යොමුකරුවන් ය. සමහර විට බටහිර පාඨකයින් සඳහා ඔවුන්ගේ දැඩි සාහිත්‍යය තුළින් මෙම අවසාන දෙක වඩ වඩාත් අගය කරන බව.
Sin duda el éxito internacional, con sus grandes galardones, no tiene por qué corresponderse con ese reconocimiento en tierra propia, siempre sometido a variables diferentes por el mayor acercamiento al personaje en su vertiente más próxima. Desaparecido en 1927 a los treinta y pocos años, Akutagawa cultivó un género de relato principalmente. Narraciones breves con un fuerte arraigo de lo popular que le supuso el unánime reconocimiento literario nipón.
ඔහුගේ සුවිශේෂී දැක්ම අඳුරු ස්වභාවයක් ලබා දෙන අතර ඔහුගේ චරිත පිළිබඳ නපුරු පූර්ව නිගමනයකි. කතුවරයාගේ විශේෂිත තත්වයන් ඔහුගේ අනු පිටපතක් ලෙස ඔහුගේ කෘතියට මාරු කරන ලදි එඩ්ගා ඇලන් පෝ ලෝකයේ අනෙක් පැත්ත. ඔහුගේ මානසික අසමතුලිතතාවය හේතුවෙන් කර්තෘවරයා කෙතරම් වෙනස් ද යත්, ඔහු යෝජනා කළේ ඇවන්ගාඩ් කුමන්ත්‍රණ රේඛා යෝජනා කිරීම තරම් සිත් ඇදගන්නා සුළු කතාවක් තුළින් සිනමාවට පවා පිවිසීමට ය. රෂ්මොන්.
අකුටගාවාගේ නිර්දේශිත පොත් 3
කයිකී. භීතිය හා පිස්සුව පිළිබඳ කථා
XNUMX වන සියවසේදී චීන අයිඩියෝග්‍රෑම් හඳුන්වා දෙන තුරු ජපන් භාෂාව ලිඛිත වාචික භාෂාවක් විය. නිසැකවම, පුළුල්ම හා පැරණිම වාචික සම්ප්‍රදාය ඇති රට එයයි. මොනොගතරු යනු වාචිකව කතන්දර කීමේ කාර්යයක් වූ අතර ඒ සියල්ලන් අතර තම දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට ගිය ජපන් ජාතිකයින්ගේ ප්‍රියතමයන් නම් අද්භූත හා බියජනක වංශකථා ය.
මෙම සම්පාදනය තුළ, මිථ්‍යාවන්, පෞරාණික ජනප්‍රවාද සහ මිථ්‍යා විශ්වාසයන්ගෙන් පිරුණු රටකට අපව ඇදගෙන යන සිසිල් කතන්දර, කතන්දර තෝරාගෙන පාඨකයා සතුටු වනු ඇත. අප අතර සැඟවුණු, මනaryකල්පිත හා සැබෑ ආකාරයේ රාක්ෂයන් රාශියක් සිටින බවට ගැඹුරු මුල් බැසගත් විශ්වාසයක් ඇතිව එහි වැසියන් ජීවත් වන දුරස්ථ හා විදේශීය ස්ථානයක්.
තම වින්දිතයින්ගේ හිස ආරක්ෂා කරන ඇදහිය නොහැකි අසපුවන්ගේ සිට දෛවය විසින් සලකුණු කරන ලද තරුණයන් දක්වා, ඔවුන් නැව් වල අවාසනාවන්ත අවසානයක් ප්‍රකාශ කරන අතර, මෙම කථා සැබෑ ලෝකය මිථ්‍යාවෙන් වෙන් කරන තුනී බාධකයක ගමන් කරයි. දූපත් තුන්දහසකට වැඩි ගණනකින් සමන්විත රටක මිථ්‍යා විශ්වාසයන්හි චිත්‍රපට වැනි නව දියුණුවලින් සැඟවී ඇති අන්ධකාරය තුළ මුහුදේ ඇති වැදගත්කම එහි පිටු අතර අපට දැක ගත හැකිය.
ජපන් මානසිකත්වයේ සංකීර්ණ බව සැමවිටම අමතක නොකර, ඔවුන්ගේ සිත් ඇද බැඳ ගැනීම සැබවින්ම බිය ගෙන දෙන දෙයක් බවට පත් විය හැකිය. ඔබේ කොණ්ඩය කෙලවර වන පරිදි හොල්මන් කතා දොළහක් රස විඳීමට සූදානම් වන්න. ගොතික් හා ත්‍රාසජනක නවකතාවල රසිකයින් විසින් කියවිය යුතුම ලිපියකි.
මෝඩයෙකුගේ ජීවිතය සහ වෙනත් පිළිගැනීම්
අකුටගාවාගේම අනන්‍යතාවය පිළිබඳ විකෘති සංජානනයෙන්, මෙම පොතෙන් ප්‍රකාශ වන්නේ සාක්‍ෂිය තුළ සාක්‍ෂි කර ඇති පාපොච්චාරණය කළ නොහැකි ප්‍රතිකාරයක් ලෙසය, රෝගයක් හමුවේ පරාජය පිළිගැනීම එකම ඉරණම ලෙස සැලකේ.
"මට තවදුරටත් ලිවීමට ශක්තියක් නැත. මෙම හැඟීම සමඟ ජීවත් වීම විස්තර කළ නොහැකි වේදනාවක්. මම නිදා සිටියදී පැමිණ නිහ strangව බෙල්ල මිරිකීමෙන් මට අනුග්‍රහය දැක්වීමට කිසිවෙක් නැද්ද? "
Estas palabras desgarradoras brotan de la pluma de un hombre atormentado, situado ante el abismo de una existencia que ha dejado de tener sentido. En sus últimos años de vida, අකුටගවා රියුනොසුකේ ඔහු මායාවන් වලින් පීඩා වින්දා, හිරු එළිය ඉවසන්නේ නැත, නිදි පෙති ආධාරයෙන් නිදා ගැනීමට නොහැකි විය. මෝඩයෙකුගේ ජීවිතය සහ වෙනත් පිළිගැනීම් කතුවරයාගේ මනසේ යතුර එයයිරෂ්මොන්». මෙම පොතේ ඇතුළත් කතන්දර තුළින් ඔහුගේ කෙටි නමුත් දැඩි ජීවිතයේ පියවරයන් අනුගමනය කළ හැකිය: ස්වයං චරිතාපදානය, විමුක්තිදායක විශ්වාසයන්, සෙන් මිත්‍යාවන්, විචිත්‍රවත් පුරාවෘත්ත ...
රෂොමොන් සහ අනෙකුත් historicalතිහාසික වාර්තා
Casi todos los escritores japoneses se asoman en alguna ocasión a esa visión histórica que engarza con el potente imaginario nipón, de donde se desprenden tantas costumbres y actitudes aferradas a todo comportamiento social de este pueblo. Descubrir nuevas formas de relatar esa idiosincrasia actual, tan en deuda con el acervo cultural acopiado durante siglos, nos despierta hacia una empatía plagada de unos símbolos que, eso sí, Akutagawa se encarga de deformar hasta el extremo de la ruptura.
ප්‍රකාශයට පත් නොකළ කථා 5 ක්. "රෂෝමොන්" අපව XNUMX වන සියවසට ගෙන යනු ඇත, යුද්ධ, සාගින්න සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම හේතුවෙන් ජපානය, මානව පැවැත්මේ කරදරකාරී සංකීර්ණතාවයන් පාඨකයාට පෙන්වන කදිම පසුබිමක් වන අලංකාරයකින් තොරව ජපානය.
අකුටගාවා කාලය හා අවකාශයේ මායිම් ඉක්මවා ගොස් ලෝක සාහිත්‍ය ඉතිහාසයේ කතන්දරයේ ශ්‍රේෂ්ඨයෙකු ලෙස තහවුරු වී තිබේ. ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ආඛ්‍යාන කුසලතාව, ඔහුගේ සංකීර්ණ හා විචිත්‍රවත් විලාසය, ඔහුගේ අතිශය සංවේදීතාව සහ මනුෂ්‍ය ස්වභාවයේ අඳුරුතම හා සංකීර්ණ අංගයන් හෙළිදරව් කිරීමේ හැකියාව නිසා ඔහුගේ කෘතීන් සදාකාලික ස්වර්ණාභරණ බවට පත් වන අතර ඒවායේ කතුවරයා අකුරු කුසලතාවයට උසස් කරයි.
