එහි සිටියදී පුදුමයට පත් ප්‍රංශ කතුවරයා ඉලක්ක කර ගන්න මයිකල් හුවෙල්බෙක් එය කිසි විටෙක පහසු කාරණයක් නොවේ. නමුත් අයින් කරන්න එපා පැස්කල් ක්විග්නාඩ් ආරම්භයේ සිටම ඉහත සඳහන් දේට සමාන හා සමාන ලෙස ආරම්භ වන අතර ඒ දෙකම ගොන්කෝට් ත්‍යාගයයි. අවසානයේදී සාහිත්‍යය සාහිත්‍යය විය යුතු අතර ඉරියව්ව හෝ විකේන්ද්‍රතාවය පමණක් නොවේ. අකුරු වල යෙදීම සඳහා ක්විග්නාඩ්ගේ අසාර්මික අධිෂ්ඨානය තුළ අන් සියල්ලටම වඩා ලිවීමේ කාර්යාලය සඳහා වූ අඩු කළ නොහැකි කැමැත්ත බොහෝමයක් තිබේ.
අපි පැවැත්මවාදීන් ලෙස හඳුන්වන කතුවරුන් සිටී නම් මිලාන් කුන්දෙරා o අභිමානය, සෑම එකක්ම එහි වඩාත්ම සාහිත්‍යමය හෝ දාර්ශනික ලක්ෂ්‍යය සමඟින්, ක්විග්නාර්ඩ්ගේ කෘතිය ජීවිතය පිළිබඳ පශ්චාත් ප්‍රශ්නවල සීමාව අභිබවා ගොස් ජීවිතයේම පෙරමුනේ සොයා බලයි. පුද්ගලයෙකු අසන කාරණය: ඇයි මම? එම හේතුව ලෙස, අහඹු සිදුවීමක්, අහඹු සිදුවීමක් හෝ හේතුකාරකයක් අපව ලෝකයේ ස්ථානගත කරයි, එය ක්විග්නාර්ඩ්ගේ පුනරාවර්තන පසුබිම සඳහා ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය ලෙස ක්‍රියා කරයි.
කාරණය වන්නේ අදහසට සාහිත්‍යය සැපයීම, කුමන්ත්‍රණය සහ චරිත වලින් සියල්ල ආවරණය කිරීමයි. රස්සාව සහ ලේඛකයෙකු වීමේ තීරණය එයයි. පසුබිමේ දෝංකාර දෙන අදහස සමඟ, ඔබ මැවීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය, ඔබ ජීවිතයේ ගිනි පුපුරක් උත්පාදනය කිරීමේ කාර්යය සමඟ නව දෙවි කෙනෙකු බව ඔබටම ඒත්තු ගැන්විය යුතුය.
පැස්කල් ක්විග්නාර්ඩ් විසින් නිර්දේශිත නවකතා 3 යි
අද්භූත සමගිය
කතුවරයා ඔහුගේ කෘතියේ ඉදිරියට යත්ම හේතුව, චේතනාව, මෝටරය ... ලිවීමේ ක්‍රියාව තීරණය කරන ඕනෑම දෙයක් සීමා රහිතව හෝ ණය නැතිව හෝ වරදකාරී බවකින් තොරව වඩාත් විවෘත ආකාරයකින් ප්‍රකාශ වේ. තාරුණ්‍යය ජීවිතයේ නොගැලපෙන නමුත් සාහිත්‍යයේ දී වඩාත්ම තියුණු ලිවීමේ දැඩි නිදහසේ නිදහසේ ගත කිරීමට ඇති සියළුම තහංචි ඉවත් කළේ මහලු වියයි.
ක්ලෙයාර්, හතළිස් හත් හැවිරිදි සිය වෘත්තීය ජීවිතයේ උච්චතම අවස්ථාව වන අතර, සිය රැකියාව, පැරීසියේ ඇගේ මහල් නිවාසය සහ ඇය හැදී වැඩුණු බ්‍රිතානි නගරයට ආපසු ඒමට ඇගේ ජීවිතය සැකසු අනෙක් සියල්ල අතහැර දමයි. එහිදී ඔහුට අහම්බෙන් ඔහුගේ ළමා වියේ පියානෝ ගුරුවරයා මුණගැසෙන අතර ඔහු ඇය සමඟ සජීවීව යාමට යෝජනා කරයි.
ටිකෙන් ටික ඔහු එම ස්ථානයට යථා තත්වයට පත් වූ අතර, ඔහුගේ පළමු ආදරය නැවත සොයාගෙන ඔහුගේ බාල සොහොයුරා සමඟ ගැඹුරු සබඳතාවක් ගොඩනඟා ගත්තේය. නොසිතූ විරූ ලෙස අවුරුදු විස්සකින් දුටු දියණිය නැවත ඇය සමඟ සිටියාය.
බහු -ස්වරූපයෙන් ගත් කල, ක්ලෙයාර්ට සම්බන්ධ සියළුම චරිත, මෙම කාන්තාව කැඳවාගෙන එන්නේ ඇගේ කතාව සහ ඉරණම වඩ වඩාත් පුදුමයට පත් කරන බැවිනි, පවුලේ රහස්, ඊර්ෂ්‍යාව සහ සැඟවුනු ප්‍රචණ්ඩත්වය මෙම ගැඹුරු කලබලකාරී නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිත තුළ කැදැලි සවිමත් හා වටකුරු සුන්දරත්වයක් ඇති කරයි. ලෝකයේ තිබීම යන ප්‍රහේලිකාව නිමක් නැතිව සොයා ගනී.
කඳුළු
ලෝකයේ මධ්‍යයේ යුරෝපයක් සඳහා ගබඩා කර ඇති නමුත් තවමත් අඳුරු සහ අද්භූත සීමාවන් දෙස බලා සිටින්නේ කුමක්ද? නූතනත්වය සහ පැරණි මහාද්වීපය දෙස බලන මිනිසා අතර එක්තරා ආකාරයක ටෙලූරික් සම්බන්ධතාවයක දර්ශනය, දැනටමත් මහා යුද්ධ වනු ඇති අරගලවල කාංසාවට ඇතුල් වේ. අතිච්ඡාදනය වන මායාකාරී අන්තර්-ඉතිහාසයකින් ඉතිහාසයේ අංශු සම්පාදනය කරන චරිත නාභිගත කරයි.
නිවුන් දරුවන් දෙදෙනෙකුගේ ප්‍රතිවිරුද්ධ ඉරණම් විස්තර කෙරෙන පුරාවෘත්තයක හෝ කවියක ස්වරූපය ගන්නා නවකතාවක්: චාල්මැග්න්ගේ මුනුබුරා, විද්වතා, අකුරු මිනිසා, ලේඛකයා සහ හාට්නිඩ්, සංචාරකයා, නැවියෙකු, රණශූරයා, ඉබාගාතේ යන අය. ලෝකයේ ඉරණම දෙකක්, ක්‍රම දෙකක්, පොත ඉදිරියට යත්ම, එකම කැබැල්ලක්, ඒකකයක්, රහසක් බවට පත් වන වෙනම කොටස් දෙකක්, නූතන ලෝකය මැවීම සැඟවී ඇති අතර, ඉපදීම ගණන් ගන්නා විට යුරෝපය එකකි. සංස්කෘතීන්ගේ සාරවත් මංසන්ධිය.
යුරෝපය වැනි ස්ථානයක්, විවිධ ජාතීන් අතර අවබෝධය, ඔවුන්ගේ විශේෂතා සහ ඔවුන්ගේ භාෂා පිළිබඳ අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය දේශසීමා හෝ ආරම්භක ජාතිකවාදයට වඩා වැදගත් විය. මිථ්‍යාවන්, ගීතිකා, කවි, කතා, භාවනා සහ සිහින ඉතා අලංකාර ලෙස ගෙතී ඇති පොතක්.
ලිංගික හා භීෂණය
පැස්කල් ඔහුගේ වඩාත් සමීප තල්ලුව තුළ වඩාත් කැපී පෙනෙන පුද්ගලවාදයෙන් සාමාන්‍යත්වය, සමාජය වෙත මාරු කිරීම අතිශයින් කුතුහලය දනවන්නකි. නමුත් දවස අවසානයේදී, සදාචාරය යනු විදුලි ධාරාවක් මෙන් චලනය වන පරිවර්තනයකි, අවශ්‍ය සහජීවනයේ සමමුහුර්ත රිද්මයේ හෘද සාක්ෂියට පහර දෙයි.
ශිෂ්ටාචාරයේ දාර ස්පර්ශ වී අතිච්ඡාදනය වන විට සෙලවීම සිදු වේ. මෙයින් එක් භූමිකම්පාවක් සිදු වූයේ බටහිර ග්‍රීක ශිෂ්ඨාචාරයේ මායිම රෝම ශිෂ්ටාචාරයේ මායිම හා එහි චාරිත්‍ර වාරිත්‍රය සමඟ ස්පර්ශ වූ විට ය: කාමුක වේදනාව සිත් ඇදගන්නාසුළු වූ විට සහ කාමුක සිනහව ලුඩිබ්‍රියම් හි උපහාසයක් බවට පත් වූ විට.
මෙම කලබලකාරී පොතේ පැස්කල් ක්විග්නාර්ඩ් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ ඔගස්ටස්ගේ කාලය තුළ තවමත් මෙම විකෘතිය අප වටා හා බලපාන ආකාරයට සිදු වූයේ කෙසේද යන්නයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, වෙසුවියස් පුපුරා යාම අද දක්වාම ආරක්ෂා වී ඇති පොම්පියානු බිතු සිතුවම් වල ප්‍රහේලික චරිත ගැන මෙනෙහි කිරීමේදී ඔහු සම්භාව්‍යයන්ගේ ආධාරයෙන් ගිලී යයි. මෙහි ප්‍රතිඵලය නම් පිළිසිඳ ගැනීමේ ව්‍යාකූලතාව අප තුළ ගෙන යාම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අසාමාන්‍ය විමසීමකි.
