Nell Leyshon ගේ නාට්‍යමය නහර ස්වාභාවිකවම නවකතාවක් බවට උතුරා ගියේ එම තිර රචනය කළ ජීවිත කඩදාසි වලින් සාදන ලද මේස මත ප්‍රදර්ශනය කිරීමට ය.
ඉටු කළ හිමිකම් සමඟ සමීපත්වය; සමහර ඉංග්‍රීසි ගම්බද ප්‍රදේශ වල දේවල්, කාමර, මාර්ග සහ මාර්ග විනිවිද යන අත්‍යවශ්‍ය අමරණීයත්වය. ජීවිතය යනු මූලික වශයෙන් චරිත චලනය වන, ප්‍රකාශ කරන, අවශ්‍ය නම් අධික ලෙස ක්‍රියා කරන සහ අවසානයේ ඇඳුම් පෙරහුරුව ජීවත් වන වේදිකාවයි. නවකතා මෙන් කිසිදා ඉටු නොවන කාර්යයකට පෙර මිලාන් කුන්දෙරා.
හරියටම ස්පර්ශ කළ හැකි, උපායශීලී චරිත. නමුත් අනාගතය විසින් තවමත් ගිල දමා නොමැති ස්ථානවල වාසය කරන ආත්මයන් සහ සෙවනැලි වල එහි අනුවාදය තුළද අවසානයේ දැනුණි. දිරාගිය සෑම දෙයකම ඇති එම මලානික බවේ ඉඟිය සමඟ, ඕනෑම විනාශ වන මිනිස් ඉරණමක වටිනාකම සීතල ලෙස විශ්ලේෂණය කළහොත්.
මේ හේතුව නිසා, ප්‍රශ්නය, පැවැත්මක් ලබා දීමට දරන උත්සාහය, සාහිත්‍යය තුළ සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ එහි ස්වරූපය කුමක් වුවත් පමණි. සහ හුදෙක් නිදන්ගත අමරණීය කළ හැක්කේ ස්වල්පයකි. අන්තර් ඓතිහාසිකව පවතින දේ, සුදුසු කාලය තුළ චරිතවල අනාගතය. අතීතය ගැන ලිවීම යනු නිශ්ශබ්ද වූ හඬවල් සදහටම පණ ගැන්වීමයි. නෙල් ලේෂොන්ගේ මෙහෙවර සහ විශ්වාසය ඇය එය ඇගේ සෑම පොතකින්ම සාක්ෂාත් කර ගනී.
හොඳම නිර්දේශිත නෙල් ලේෂොන් නවකතා 3
කිරි වල වර්ණය
ඉන්න අයත් ඉන්නවා ජීවත් වෙන අයත් ඉන්නවා. ඉන්න අයගෙන් මහා ලොකු කතා කියන්න බෑ. අනෙක් අතට ජීවත්වන අය එම හෝමරික් ලක්ෂ්‍යය සපයන්නේ නිවසක් තිබේ නම් හෝ ඉතාකා සිටී නම් නව ඉතාකා සොයා ගැනීම සඳහා මහා කුඩා වීරයන් ඔවුන්ගේ ආපසු නිවස සොයා යන ඛේදවාචක අපට පෙන්වයි.
Elias Canetti ලියා ඇත්තේ මිනිසුන් ඔවුන්ව බැඳ තබන දම්වැල්වලින් නිදහස් වීමට සමත් වන දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී, ඔවුන් වහාම නව ඒවාට යටත් වන බවයි. 1830 ගණන්වල එංගලන්තයේ ග්‍රාමීය ගොවිපලක තම පවුල සමඟ ජීවත් වූ පහළොස් හැවිරිදි දැරියක් වන මේරි, කිරි පැහැති හිසකෙස් ඇති අතර ඇගේ පාදයේ ශාරීරික දෝෂයක් සහිතව උපත ලැබුවද, ඇය සිටින විට ඇගේ පවුල් විනාශයෙන් මොහොතකට බේරීමට සමත් වේ. රෝගාතුරව සිටින පූජකවරයාගේ බිරිඳ රැකබලා ගැනීම සඳහා සේවිකාවක් ලෙස සේවයට යවා ඇත. එවිට ඔබට කියවීමට සහ ලිවීමට ඉගෙන ගැනීමට අවස්ථාවක් තිබේ, පොත්වල "කළු ඉරි සමූහයක්" දැකීම නැවැත්වීමට. කෙසේ වෙතත්, ඇය සෙවණැලි ලෝකයෙන් පිටව යන විට, ආලෝකය ඊටත් වඩා අන්ධ විය හැකි බව ඇය සොයා ගනී, ලිඛිත වචනයෙන් සැනසීමක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමට ඇගේ කතාව පැවසීමේ බලය පමණක් මරියාට ඉතිරි කරයි.
The Color of Milk හි, Nell Leyshon විසින් ඛේදනීය සුන්දරත්වයෙන් යුත් අතිමහත් ක්ෂුද්‍ර ලෝකයක් ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇත, ඔහුට පුතුන් ලබා නොදීම නිසා ජීවිතයට ශාප කරන මේරිගේ පියා වැනි චරිත වලින් ජනාකීර්ණ විය; තම ආදරණීය මරියා තවත් වරක් දැකීමට අසනීපයක් මවා පාමින් සිටින සීයා; එඩ්නා, පූජකවරයාගේ සේවිකාවක් වන අතර ඇය ඇඳ යට ආවරණයක් තුනක් තබාගෙන, එකක් තමාට සහ අනෙක් ඒවා සැමියා සහ තමා නොමැති දරුවෙකු සඳහා තබා ගනී; මේ සියල්ල, සෘතු රිද්මයට ගලා බසින ගොරෝසු පරිසරයකින් සහ ගොවිපලේ වැඩකටයුතු, හද කම්පා කරවන නිර්දෝෂීභාවයකින් ජීවයට පැමිණෙන්නේ, අත්පත් කර ගත් ඉරණම පිළිබඳ ලිඛිත සාක්ෂියක් ඉතිරි කිරීමට මේරිගේ අධිෂ්ඨානයට ස්තුති වන්නට ය අත්හැරීමේ හැකියාව
එල් බොස්ක්
සෑම තැනකම සිදුවන එම ළමා මංකොල්ලකෑම්වල අමුතු හා පාපකාරී වෙනසක් ඇත. එය අනෙකුත් දරුවන්ගේ දර්ශනයෙන් සතුරුකමේ සරල අභ්යාසයක් විය හැකිය; නැතහොත් සියල්ල විනාශ කරන යුද්ධයකි. ප්‍රශ්නය වන්නේ පරස්පර තත්ත්වය ආමන්ත්‍රණය කිරීම සහ එම ළමා කාලය එහි තත්වයන්ගේ කැඩපත තුළ සොයා ගැනීමට නොහැකි වීමයි. අපට ඉතිරිව තිබේ නම්, මනුෂ්‍යත්වයේ අංශු මාත්‍ර නැවත ලබා ගැනීමට බඩවැල් වලින් සංවේදනය.
ජර්මානු හමුදාව විසින් අල්ලාගෙන සිටින වෝර්සෝවක, කුඩා Paweł - මනඃකල්පිත, කුතුහලයෙන් හා සිත් ඇදගන්නාසුළු - ඔහුගේ නිවසේ හුරුපුරුදු පරිසරය තුළ ආරක්ෂා වී, කාන්තාවන්ගෙන් වට වී ඇත: ඔහුගේ මවගේ ආච්චි, ඔහුගේ නැන්දා ජොආනා සහ, සියල්ලටත් වඩා, ඔහුගේ මව Zofia, a තම පුතා කෙරෙහි ඇති ආදරය සහ මාතෘත්වය විසින් ඇය මත පටවන ස්වාධීනත්වය අහිමි වීම ගැන දුක් වන කාන්තාවක්, ඇයව තම සෙලෝවෙන්, ඇගේ කියවීමට ආශාවෙන් සිටි කියවීම්වලින් සහ අවසානයේ ඇගේ සමීපතම ආත්මයෙන් ඈත් කරයි.
Paweł සඳහා, එම නිවස ඔහුගේ ලෝකය වන අතර, ඔහුට එය අහිමි වීමට ආසන්නයි. එක් රාත්‍රියක, ප්‍රතිරෝධයේ සාමාජිකයෙකු වන ඔහුගේ පියා බරපතල ලෙස තුවාල ලැබූ බ්‍රිතාන්‍ය ගුවන් නියමුවෙකු නිවසට ගෙන එන අතර, මවට සහ පුතාට පලා ගොස් වනාන්තරයේ සැඟවීමට සිදු වන සිදුවීම් දාමයක් ආරම්භ කරයි.
ගායන පාසල
එංගලන්තය, 1573. ලිට්ල් එලින්ගේ දින ගෙවී ගියේ හිරු උදාවේ සිට හිරු බැස යන තෙක් ඇගේ පවුලේ නිහතමානී ගොවිපළේ වැඩ කරමින්, සත්ව අසූචි හලමින් සහ ඇගේ සොහොයුරා ටොමස්ගෙන් නින්දා සහ පහර කෑම් ලබමිනි. ඔවුන්ගේ පියා හදිසි අනතුරකින් ආබාධිත වූ නිසාත්, ඊටත් වඩා දැන් නව කුඩා සොහොයුරියක් වන ඇග්නස් දුක්ඛිත හා අහිමි වූ ලෝකයට පැමිණ ඇති නිසාත්, ජීවනෝපාය සහතික කිරීම සඳහා සෑම කෙනෙකුටම ඊටත් වඩා බිඳී යා යුතුය.
මෙම ම්ලේච්ඡත්වය, තෙහෙට්ටුව සහ අපිරිසිදු වාතාවරණය තුළ, එලින්ගේ එකම ප්‍රීතිය ඇය සමඟ ඉතා සුවිශේෂී බැඳීමකින් එක්සත් වූ ඇග්නස් ය. එලින් පොළට ගොස් කුතුහලයෙන් පෙලඹී හිස් පල්ලියකට ඇතුළු වූ දිනට සියල්ල අනපේක්ෂිත හැරීමක් ගනු ඇත, එහිදී ඇයට පෙර කිසිදා නොඇසූ ආකාරයේ ගීතයක්, ඇයව කම්පා කරවන, ඇය පාවෙන ගීතයක් ඇසෙයි.
ඒ නිශ්චිත මොහොතේ සිට ඔහු තුළ බලවත් ආශාවක් වර්ධනය වීමට පටන් ගනී: තරුණ මහත්වරු ගායනා කිරීමට පමණක් නොව, කියවීමට හා ලිවීමටද ඉගෙන ගන්නා ගායන පාසලට ඇතුළත් වීමට, කිසි විටෙකත් කුසගින්නේ නොසිටින, කෙසේ වෙතත්, ගැහැණු ළමයින්ට ප්‍රවේශය තහනම් කර ඇත. . ඇගේ සිහිනය සැබෑ කර ගැනීමේ අධිෂ්ඨානය එලින්ට කැරලි ගසා පිරිමි ළමයෙකු ලෙස පෙනී සිටීමට හේතු වනු ඇත, නමුත් ඇයට කොපමණ කාලයක් රැවටීම දිගටම කරගෙන යා හැකිද? තම සිරුරේ සත්‍යයට පනවන ලද එම විලංගුවලට ඔරොත්තු දීමට ඔහුට කොපමණ කාලයක් හැකිවේද?
ගැමි පරිසරයක හැදී වැඩුණු ගැහැණු ළමයෙකුගේ කථාව ආවර්ජනය කිරීමටත්, එවැනි පෞද්ගලික භාෂාවකින් ශක්තියක්, නිදහසක් සහ දැවැන්ත කාව්‍යමය හුස්මක් පිළිබඳ දැක්මක් සම්ප්‍රේෂණය කිරීමටත් ප්‍රබල දක්‍ෂතාවයකින් ලියා ඇති ගායන පාසල ආපසු හැරෙන්නේ නැතිව ගමන් මඟ කියයි. නූගත් දැරිය, තමා මෙතෙක් සැක කළ ප්‍රමාණයට වඩා ලෝකය විශාල බව සොයා ගන්නා, තෑග්ගක් ඔබව බොහෝ දුර ගෙන යා හැකි සහ අගතිය ඔබව ජීවිතයට හෙළා දකින සුන්දර හා අසාධාරණ ලෝකයක්; වෙනස් විය යුතු ලෝකයක්, එය කුමක් වුවත්, එය අප වඩාත්ම ආදරය කරන අයට දායාද කිරීමට.
