බෞද්ධ භික්‍ෂූන් වහන්සේ නමක්‌ දුක්‌ විඳීමකින් මිස විස්‌තරාත්මක වචනයක්‌ ප්‍රකාශ කරනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. ටියුරෙට් සින්ඩ්‍රෝමය, දේ දැනටමත් තට්ටු නිවාස ඇති බව. කාරණය නම්, විඥානයේ සමතුලිතතාවය නැති වන තරමට කිසිවක් බලපාන්නේ නැති අර්ධ-ස්ටෝයික් සමතුලිතතාවය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා පරිපූර්ණ යාන්ත්‍රණයක් සාදා ගැනීම මෙයයි.
මක්නිසාද යත් ප්‍රතික්‍රියා එක් එක් පුද්ගලයාගේ ආත්මීය සන්දර්භය අවබෝධ කර ගැනීම ස්වාභාවිකය. ප්‍රශ්නය නම්, ඔවුන් විවිධ බෞද්ධ, හින්දු හෝ යෝගී ප්‍රවේශයන් සමඟ ප්‍රගුණ කරන භාවනාව තුළ, අපට පහර දෙන හෝ අනපේක්ෂිත ආකාරයකින් සිදුවන තත්වයන් නැවත අවධානය යොමු කළ හැකි අභ්‍යන්තර සාමයේ ලක්ෂ්‍යය සොයා ගැනීමට හැකි වීමයි. අපගේම බිය සහ සීමා කිරීම, කලකිරීම් හෝ මානසික අවපීඩනය.
දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල පාරභෞතික කිසිවක් නැත ස්වයං ආධාරක සාහිත්‍යය, අපගේ සමට යටින් ජීවත් වන එම විරෝධතා, අපහසුතාවයට හෝ කලකිරීමට පත් වූ ආත්මය සඳහා නාලිකාවක් ලෙස විවිධ සංස්කෘතීන්ගෙන් කීර්තිමත් මනස පෙන්වා දෙන දේ කියවීමට යටත් වීමට වඩා.
ඒවා තිබීම සම්භාව්‍ය භාවනා සාහිත්‍යයේ සිට අද සෑම දෙයක්ම බෙදී ඇති එම කොටස මත ඔට්ටු වන එහි ප්‍රතිවිපාක දක්වා සියලු රසයන් සඳහා ඒවා තිබේ. එනම්, භාවනාව ආධ්‍යාත්මිකයට යොදන අතර, වඩාත් ප්‍රායෝගික කාර්යයක් කිරීමේදී කර්මය එහි ස්ථානයට පත් කිරීම සඳහා දැක්ම සහිත භාවනාව දක්වා, රෝල් සිහිය ඇන්ග්ලෝ සඳහා සෑම විටම වාගේ අදින්න, දැන් එය හැඳින්වීමට නියමයි ...
හොඳම නිර්දේශිත භාවනා පොත් 3
මහා භාවනා පොත
භාවනාව යනු බහුවිධ ප්‍රතිලාභ සහිත පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ භාවිතා කරන ලද පුරාණ ශිල්පීය ක්‍රමයකි. සෞඛ්‍ය සහ යහපැවැත්මේ මූලාශ්‍රය, එහි ධනාත්මක බලපෑම් විද්‍යාත්මකව ඔප්පු කර ඇත: එය මතකය වැඩි දියුණු කිරීමට සහ අපගේ බුද්ධිමය ප්‍රමාණය පවා වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ. අපේ සමාජයේ ඇති වියරු වේගය නිසා අභ්‍යන්තර සාමය නැවත ලබා ගැනීමටත්, දෛනික ආතතිය අවම කර ගැනීමටත්, චින්තනයේ පැහැදිලි බව නැවත ලබා ගැනීමටත් මෙම පුරුද්ද අත්‍යවශ්‍ය වී ඇත.
මෙම ග්‍රන්ථයේ යෝග සහ භාවනා ක්‍රම පිළිබඳ ශ්‍රේෂ්ඨ විශේෂඥයෙකු වන රමිරෝ කැලේ මෙම ඉගැන්වීම් සහ ඒවායේ විවිධ පැති පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක අධ්‍යයනයක් යෝජනා කරයි. රාඩ්ජ-යෝග භාවනාවේ සිට මන්ත්‍ර-යෝග දක්වා, තාඕවාදී ධාරාව හෝ සෙන් හරහා. මීට අමතරව, භාවනා කිරීමට අවශ්‍ය ආකල්ප, හුස්ම ගැනීමේ රටාව සහ නිවැරදි ඉරියව් මෙන්ම අන් අය සමඟ සබඳතා නිවැරදි කිරීමට ඉගෙනීම, මානසික, චිත්තවේගීය හා කාබනික සෞඛ්‍යය වැඩි දියුණු කිරීම සහ සෑම දෙයක් ගැනම මෙම අත්පොත සරල හා ඵලදායී ආකාරයකින් පැහැදිලි කරයි. , වඩාත් ප්‍රීතිමත් සහ සාමකාමී ජීවිතයක් ළඟා කර ගැනීමට මාර්ගය.
නිශ්ශබ්දතාවයේ මායාව
නිශ්ශබ්දතාවය, භාවනාවේ ස්වභාවික වාසස්ථානය. එක්තරා ආකාරයකින්, බටහිර හෝ පෙරදිග ආගම් එම මතකය අප තුළම ඇති කරයි, ආත්මය, අපගේ සාරය හෝ අපට අදාළ වන අස්පෘශ්‍ය දේ අතර ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් සමඟ සම්බන්ධතා නැවත ලබා ගැනීමට නොවැළැක්විය හැකි පරිසරයක් ...
කාලය නොමැතිකම, ඕනෑවට වඩා තොරතුරු සහ බොහෝ විට අපට දිය හැකි ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි යමක් අපෙන් ඉල්ලා සිටින වෘත්තීය සහ පෞද්ගලික ජීවිතයෙන් යටපත් වී සිටින අපට සමහර විට පුපුරා ගොස් නැතිවී යයි, වෙහෙසට පත් වී සියල්ල එපා වී යයි. විසඳුම නිශ්ශබ්දතාවයේ මායාව නම් කුමක් කළ යුතුද? මෙම පොතේ කතුවරයා වන කන්කියෝ ටැනියර් ලෞකික බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් වන අතර ස්වභාවධර්මය හා සතුන් සමඟ පූර්ණ සම්බන්ධයක් ඇති ඇල්සාස් වනාන්තරවල අයිඩිලික් කුටියක වසර කිහිපයක් නිශ්ශබ්දව සිට ඇත.
කන්කියෝ එම අසාමාන්‍ය අත්දැකීමෙන් ආරම්භ වන අතර, නිශ්ශබ්දතාවයේ මායාව (ආත්මික හා භෞතික) අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයට ඇතුළත් කිරීමට අපට උගන්වන අතර අපගේ ජීවිත වෙනස් නොකර අපගේ අභ්‍යන්තර තත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට උපකාරී වේ. සරල හා ප්‍රායෝගික අභ්‍යාස තුළින්, මෙම පොත අපව නිශ්ශබ්දතාවයේ සහ සතුටේ මාවතට ගෙන යනු ඇත: වචන නිශ්ශබ්දතාවය, අප අවට සිදුවන දේ සැබවින්ම ග්‍රහණය කර ගැනීම සඳහා; දෘශ්‍ය නිශ්ශබ්දතාවය, එවිට අපගේ බැල්ම නිෂ්ඵල අධික තොරතුරු ඉවත් කරන්නේ කෙසේදැයි දනී, සහ ශරීරයේ නිශ්ශබ්දතාවය, අපගේ ශරීරය අපට පවසන දේට සවන් දීමට ඉගෙන ගන්න.
දැන් ඇති බලය
භාවනාව අවශ්‍යයෙන්ම අධ්‍යාත්මික ව්‍යායාමයක් ලෙස අප සලකන්නේ නම්, එක්හාට් ටෝල් අපගේ ප්‍රධාන කතුවරයා බවට පත්වන අතර ඔහුගේ බලය දැන් කාරණයේ බයිබලය වේ ...
දැන් බලයට ඇතුළු වීමට අපට අපගේ විශ්ලේෂණාත්මක මනස සහ එහි ව්‍යාජ ආත්මය වන මමත්වය අත්හැරීමට සිදුවනු ඇත. මෙම අසාමාන්‍ය පොතේ පළමු පිටුවෙන් අපි ඉහළට නැඟී සැහැල්ලු වාතය ආශ්වාස කරමු. අපි අපගේ පැවැත්මේ නොබිඳිය හැකි සාරය සමඟ සම්බන්ධ වෙමු: "සර්ව ව්‍යාප්ත, සදාකාලික එක් ජීවිතයක්, එය උපතට සහ මරණයට යටත් වන අසංඛ්‍යාත ජීවන ස්වරූපවලින් ඔබ්බට ය." ගමන අභියෝගාත්මක වුවද, Eckhart Tolle සරල භාෂාවක් සහ සරල ප්‍රශ්න-පිළිතුරු ආකෘතියක් භාවිතා කරමින් අපට මග පෙන්වයි.
වෙනත් රසවත් භාවනා පොත් ...
ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම, ඇවන්ගාඩ් ඇඳීම හෝ විකල්ප ඉදිරිපත් කිරීම අවසන් කිරීමට ප්‍රවේශයක් සඳහා සැබෑ 180º හැරීමක් ලබා දෙන කුතුහලය දනවන පොත් සමහර විට ඔබට හමු වේ. භාවනාව සහ ක්‍රීඩාව, භාවනාව සහ මුහුද ...
සැරිසැරීම සහ භාවනා කිරීම
කතුවැකිය සිරුවෙලා මෑතකදී අපට පොත දුන්නේය විවෘත ජලයේ පිහිනීමවිවෘත මුහුදේ දියෙහි ගිලී සිටින ඕනෑම මිනිසෙකුට භෞතික හා අධ්‍යාත්මික අතර අවකාශයක් ලෙස මුහුදට සිත්ගන්නා හැඳින්වීමක්. ඒ වතාවේම එම ප්‍රකාශකයා විසින්ම නැවත වරක් ඉතාමත් අද්භූත දේ කරා යන සමුද්‍රීය කියවීමකට අපට ආරාධනා කරයි.
රළු මුහුද සමඟ කෙලින්ම අන්තර් ක්‍රියා කිරීමට වැඩි වැඩියෙන් උනන්දුවක් දක්වන සැදැහැවතුන් ආකර්ෂණය කර ගන්නා මුහුදු ක්‍රියාකාරකමක් හෝ ක්‍රීඩාවක් තිබේ නම් එය සැරිසරයි. ගිහියාට එය පාලනය කළ නොහැකි තරංග බලයට අභියෝග කිරීම ගැන වන අතර, මෙම ක්‍රීඩාවට ආදරය කරන්නන් සඳහා එය අවදානම, ආශාව, අභියෝගය, ජීවිතය බහුල වීම සහ මුහුද පාලනය කිරීම අතර සමතුලිතතාවයට පත්විය.
මාළුවෙකු හා කුරුල්ලෙකු මෙන් දැනෙන, එක්තරා විඥානයක ස්වභාවය, ස්වාභාවික ස්වභාවයෙන් සැඟවී, මිනිසා නැවත පැමිණි ස්ථානයට නැවත පැමිණීම පිළිබඳ හැඟීමක් මෙම එක් සැරිසරන්නෙකුගේ කතාවෙන් ප්‍රකාශ වේ. සියලු සම්මුතීන් ඉවත් කර ඇත.
තරංගයක නලයට ඇතුළු වන විට, සැරිසරන්නා සිහිය ලෙස පිළිගත් සදාකාලික කාලයක් භුක්ති විඳිති. කඩාවැටෙන තරංගයේ අභිමතය පරිදි දිවි ගලවා ගැනීමට ඔබට හැකි තත්ත්‍ව තත්ත්‍වයක් බවට පත්වන තේජාන්විත මොහොතක්, පුපුරන, අත්‍යවශ්‍ය සටනකට සැරිසරන්නා ලබා දෙයි.
පිරිසිදු කිරීමේ, සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලියක්. මුහුදේ ස්වාභාවික අනතුරට එරෙහිව ප්‍රාථමික අනතුරු ඇඟවීමේ තත්වයක සිට ඒකාබද්ධ වීමේ හැඟීමක්. අපගේ ජීවන රටාව තුළින් අහිමි වූ පාරිසරික හෘද සාක්ෂියක් සහ එම සැරිසැරීම අපගේ ඉන්ද්‍රියයන් සඳහා මෙන්ම අපගේ ආත්මය සඳහාද ප්‍රකෘතිමත්වන අතර කෘතීම බැලස්ට් සහ කන්ඩිෂනර් සාධක අතහැර දමයි.
අපේ කුඩා කාලයේ සිට පාලනය කළ නොහැකි සෑම දෙයක්ම, ලෝකයේ වෙරළ තීරයේ ස්නානය කරන එම ජලයෙන්, ශරීරයේ, සිරුරට මුහුදට ඇතුළු වීම කෙබඳු දැයි අපට විස්මයජනක ලෙස විස්තර කළ හැකි පොතක්. ජීව ශක්තියෙන් පිරි දාර්ශනික සංකල්පයකින් අප වෙත විවෘත වන සහ තරංග වල අභිමතය පරිදි වැඩිදියුණු කළ මෙම නීති ක්‍රීඩාව මුළුමනින්ම සාධාරණීකරණය කරන ආඛ්‍යානයකි.
jane ne shqip