ස්පා .් ofයේ හොඳම ඉතිහාස පොත් 3

ගැටුම් වලදී බොහෝ අවස්ථාවලදී ජාතීන්ගේ මිශ්‍රණයක් ලෙස සෑම ජාතියකම එම විසරණ මූලයන් ඇත. ස්පා Spain් anය ව්‍යතිරේකයක් නොවන අතර එහි ගොඩනැගීම සැක නොසිතෙන සන්ධානයන්ගෙන්, ඉරණමේ වෙනස්වීම් වලින් හා සමීපතාවයෙන්, විශේෂයෙන්ම උනන්දුවක් දක්වන බෙදුම්වාදයේ තෙත් සිහිනෙන් ඔබ්බට වූ සමීප බව තුළින් මෙම ග්‍රහලෝකයේ නිශ්චිත ප්‍රදේශ වල වැසියන් තුළ පැහැදිලි සමානකම් විස්තර කෙරේ. අර්ධද්වීපයක් තරම් පොදු භූමි ප්‍රදේශයක් සහ මිශ්‍ර ප්‍රදේශයක ව්‍යාප්තව ඇති ජනවාර්ගික කණ්ඩායමකට අයත් වූ පමණින්, නිගමනය කළ උපකල්පනයන්ගෙන් ඔබ්බට වෙනස් මූලද්‍රව්‍ය ස්ථාපිත කළ නොහැක.

මේ හෝ ඒ ගැන වෙනත් ඕනෑම පැත්තකින් සාහිත්‍යය කරන්න ස්පා .් ofයේ ඉතිහාසය එහි අන්තරායන් ඇත. මොකද එතනින් එහාට historicalතිහාසික ප්‍රබන්ධ සෑම දෙයකටම නවාතැන් ගත හැකි තැන, ඉතිහාස පොත් තොරතුරු අංගයක් ලෙස දේශපාලන මෙවලම් වීමේ අවදානම පවතී. එබැවින් ඒවා සොයා ගැනීම සඳහා ඔබ ඉතා හොඳින් කරකැවිය යුතුය ස්පා .් ofයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ පොත් දැඩි ප්‍රලේඛන මත පදනම් වූ සහ විවිධ මූලාශ්‍ර සංසන්දනය කිරීමෙන් කෘතීම සොයා ගැනීම් සහ ඇගයීම් සඳහා විවෘත වීමේ හැකියාව ඇති ඉතිහාසඥයාගේ උදාර කර්තව්‍යය ප්‍රසිද්ධ කිරීමට උනන්දුවක් දැක්වීමට ආඛ්‍යාන සූක්ෂම මත පදනම් වූ ඒවාය.

Bතිහාසික ඇසෙප්සිස්, නිර්ණායක වල ස්වාධීනත්වය ලබා දෙන බවක් පෙනෙන එම විශ්වාසයෙන් ස්පා Spanish් is භාෂාව කුමක් ද යන කතාවට හේතු වූ සිය දේශසීමා ඉක්මවා ගිය හිස්පැනිස්ට්වාදීන් ස්වල්ප දෙනෙක් නැත. මේ සියලු අවස්ථා ප්‍රෝඩාවන් ලෙස තබා ස්පා Spanish් of ජාතිකයින්ගේ මොසෙයික් සිත් ඇදගන්නා සුළු ගමනක් ලෙස රචනා කරන අතර ව්‍යාජ ප්‍රගතිශීලී සංකීර්ණ වලට හෝ ‍ඵරිසිවරුන්ට ස්පා Spain් ofයේ යම් කොටසක් වැඩි historicalතිහාසික අයිතිවාසිකම් හිමි කර ගැනීමට ව්‍යාජ අංශු මාත්‍ර සොයා ගැනීමට පවා හැකියාවක් නැත. එය මගේ දෙයක් නොවේ, ඔබට පුළුවන්, බලන්න මෙන්න සෑම දෙයක්ම අසත්‍ය කිරීමට බෙදුම්වාදී කණ්ඩායම් සතු හැකියාව විදහා දැක්වීමක් ලෙස. මුළා කරවන කැටලන් අයිඑන්එච් වලටත් වඩා නරක නඩුවක් ...

කොඩියේ ලේ වැගිරෙන වර්ණයෙන් ඔබ්බට (පලිහක් නොමැතිව අපි රතු, කහ සහ රතු පැහැයෙන් තැබුවහොත්? ත්‍රිවර්ණ හා රාජාණ්ඩුවාදීන් අතර මැද බිමක්), සමිතියක් ගැන සිතීම වඩාත් සිත්ගන්නා කරුණකි. භූමි භාගයේ එම සමීපභාවය ගැන. ඕනෑම ස්ථානයක බෙදුම්වාදීන් ජීවත් වන්නේ ඔවුන්ගේ තත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරන ලොවක මුහුද හරහා ඉටාකා හිඟාකමින් ජීවත් වන බැවිනි. මුලාවකි.

ස්පා .් ofයේ හොඳම ඉතිහාස පොත් 3

ස්පා Spain් ofයේ ඉතිහාසය, අර්තුරෝ පෙරෙස් රිවර්ටේ විසිනි

ස්පා Spanish් being ජාතිකයෙකු වීමේ හැඟීම අද ස්පා .් be යැයි අදහස් කරන දේ වටා නිරන්තර මතභේදයට තුඩු දෙන සංජානන, මතවාද, සංකීර්ණ සහ අනන්‍යතාවය පිළිබඳ දිගු සැකයේ සෙවනැල්ලෙන් මත් වී ඇත. ලේබල් සහ මනිචායිස්වාදය ස්පා Spanish් is භාෂාව පිළිබඳ ඕනෑම අදහසක් බර කිරන අතර, හුදෙක් සත්‍යයට එරෙහිව කුමන්ත්‍රණය කරන සියලු දෙනාටම වාසිදායක වන අතර, වරදකාරී හැඟීමෙන් එය පුරවා, එයින් වාසි ලබා ගැනීම සඳහා අඳුරු අතීතය යථා තත්ත්වයට පත් කරන මොහොතේ උනන්දුවක් දක්වන ප්‍රිස්මයට ළඟා වේ.

ස්පා Spain් nowය දැන් කල්ලියක් විසින් අල්ලාගෙන දේශප්‍රේමීකරණය කළ කාලයට සමාන ය යන වෙහෙස මහන්සි වී යන අදහස, සියල්ල නැති වී යන බවට ඒකාන්ත පිළිගැනීමක් උපකල්පනය කරයි, එය එකම ප්‍රිස්මය යටතේ එය පරිවර්තනය කළ අය එය තමන් ආදරය කළ අය ඉදිරියේ තබා ගනී. එය යමක් ලෙස. වඩාත් බහු හා විවිධ. ජාතික අනන්‍යතාවයට කරන අගෞරවයක්, වෙනත් ඕනෑම දෙයක් මෙන්, එහි ආලෝක සහ සෙවනැල්ල සහ අවසානයේ එය කිසිඳු දෘෂ්ටිවාදාත්මක නොව, එම අමුතු හා ජනාකීර්ණ ජාතික පපුවේ වාසය කරන අයගේ විය යුතුය.

අපේ කාලයේ මූලික වංශකතාකරුවෙකු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම කිසි විටෙකත් සිත් රිදවන්නේ එබැවිනි. පුරාවෘත්තයේ සිට අත්‍යවශ්‍ය දේ දක්වා අනන්‍යතාවයේ හේතුව ගැන කලබලයකින් තොරව කටයුතු කරන ලේඛකයෙකි. ව්‍යාජ මතවාදී පරාසයේ දෙපැත්තේ සිටම, තමන්ගේම මූලධර්මයක් නැති වංචනිකයින්, නින්දා කරන්නන්, බොරුකාරයින්, ක්‍රියා පද උපයෝගී කරන්නන් සහ අනුශාසකයින් යන අයිබීරියානු පරිදර්ශනයේ ඉතා වෙනස් තාවකාලික අවකාශයන් මේ ආකාරයේ සිතුවිලි එකතුවකින් සමන්විත වන බැවිනි.

මම "ව්‍යාජ" යැයි කියන්නේ එය දෘෂ්ටිවාදයට පෙර තබමිනි, ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ විට ඒ ගැන, බොරුව ලිහා ගැනීම, අසත්‍යය විදහා දැක්වීම, පෙරෙස් රිවර්ටේගේ ඉතාමත් සිත් රිදවන ස්ටිලෙටෝ එකකින් ලිවීම සහ එකිනෙකා දුක්ඛිතව ලකුණු කිරීම නිසා ය.

ස්පා Spanish් or හෝ පෘතුගීසි හෝ ප්‍රංශ ජාතිකයින් වීමේ ආඩම්බරය වාසය කරන්නේ බොරුව කෙරෙහි මෙම හැසිරීම් රටාවේ අපකීර්තියෙන් තවමත් නිදහස් වූ මිනිසුන්ගේ දීප්තිය තුළ ය. යැයි කියන ජාතිකවාදයකට මුහුණ දීම සඳහා, වරදකරුවන් වූ ස්පාani්ards ජාතිකයින් ප්‍රතිවිරුද්ධ ධජය පැළඳ සිටින අතර, ඔවුන් සත්යතාවයෙන් හා නිර්මලභාවයෙන් සැරසී සිටින අතර අපරාධකරුවන් නොව කිසි විටෙකත් අපරාධකරුවන්ට රැකවරණයක් ලබා නොදුන් එකකි. නපුරු මිනිසුන්ට එක් පැත්තක පමණක් සිටිය හැකිවාක් මෙන්, ඔවුන්ගෙන් වෙනස් ලෙස සිතීම කළු ස්පා Spain් intoයට යැයි කියනු ඇත, එය පවතින්නේ නම් හරියටම සමහරු ඊයේ ඇසින් බලා සිටින දරුණු ඇහි බැම නිසා වන අතර අනෙක් අය, සිත් රිදවන පිළිතුර නම් ඔවුන්ව පරණ ආත්මයන්ට භාර දී ඇති බවයි.

මන්දයත්, ඕනෑම යුද්ධයකදී පරාජිතයින්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ ගෞරවය සාධාරණ ලෙස ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම හා අවසානය දක්වා අනෙක් සියල්ල නින්දිත ලෙස යටපත් කරන බවක් මවා පෑමට සමාන නොවන හෙයින් හා සමාන වේගයකින් චලනය වන සෑම දෙයක් සඳහාම ය.

පෙරෙස් රිවර්ටේ සඳහා වූ ඉතිහාසය යනු දේශපාලනික වශයෙන් නිවැරදි වූ භාෂාවකින් තොරව, එහි ආධාර කරුවන් සමඟ ණය නොමැතිව, ලබාගත් බැඳීම් වලින් තොරව සහ නව ඉතිහාසයක් ලිවීමේ අදහසකින් තොරව නිදහසේ කථා කිරීමට ඉඩ සලසන අවකාශයකි. මෙය එතරම් පුළුල් ලෙස ස්වයං-සේවා බොරුවක් නොවන තාක් කල් ඉතිහාසය ද මතයකි.

සෑම දෙයක්ම ආත්මීය ය. සංවේදනය වෙළඳ මෙවලමක් බවට පත් කළ යුතු ලේඛකයෙකු විසින් එය හොඳින් දනී. කුරිරුකම නීතිය වූ විට කtyරත්වය ගැන කථා කරන සහ මතවාද ගැටුම කුණාටුවට හේතු වූ විට ගැටුමකට විවෘත වන මෙම පොත අපට හමු වේ.

ස්පා Spain් ,ය, දකින අය අනුව ජාතිකත්වයන්ගේ එකතුව, සරල භෞමික සම්බන්ධතාවයකින් ව්‍යාපෘතිය, පිරෙනීස් සිට ජිබ්‍රෝල්ටාර් දක්වා හවුලේ ඇති හවුස්පොජ් මඟින් නිජබිම. එකවරම පොදු අවුල තුළ, කියවීමට අවශ්‍ය ආකාරය මත පදනම්ව, උත්කර්ෂවත් අවස්ථාවන් හෝ අඳුරු පිටු වලට සහභාගී වීම.

පෙරෙස් රිවර්ටේ යනු කොඩි වන උණුසුම් රෙදිවල ඇති අනන්‍යතාවයන් පිළිබඳ ප්‍රවීණ හ voiceක් වන අතර, මෙම ස්පා Spain් beයේ ඇති හොඳම දේ නම්, හොඳම දේ නම්, අපි සංචාරය කරන විට අනෙක් අය සමාන ලෙස සලකමින් ඔවුන්ගේ දේ භුක්ති විඳීමයි දුරස්ථව ඔසවන ලද කඩමාලාවේ එම කුතුහලය දනවන සුහදතාවය. කුඩා හෝ වෙන කිසිවක් නැත, ස්පා Spain් isය, ගීතයට තර්ජනාත්මක ලිපියක් වත් නොවේ. රාජකීය මාර්තු, එහි මූලාරම්භය පවා විෂමජාතීය නිර්‍මාණ උපකල්පනයකින් නැති වී යයි.

ස්පා Spain් Historyයේ ඉතිහාසය සංශයවාදීන් සඳහා පැවසුවේ ස්ලාව් ගැලන් විසිනි

එය සෑම දෙයක්ම මෙන් සිදු වේ. කලාවක් හෝ විෂයක් ප්‍රගුණ කළ පසු, කරුණු ඉදිරිපත් කරන සුපුරුදු රිද්මය වෙනස් කිරීම සඳහා විස්තර ඇතුළත් කිරීමට කෙනෙකුට හැකිය. එම අර්ථකථන අංශය ප්‍රකාශ වන තාක් කල් ඔබට ඒ ගැන ඔබේ අදහස ඉදිරිපත් කළ හැකිය. මන්ද, ඉතිහාසයේ ද හිඩැස් ඇති අතර දැඩි ලෙස historicalතිහාසිකව නොපැමිණෙන දේට අනුපූරකයක් අනුපූරක වන අවකාශයන් ද ඇත.

ඉතිහාසය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමෙන් එය ආවරණය කරන අය සිටින අතර එකිනෙකා අගය කිරීම සඳහා උපකල්පන ඉදිරිපත් කරමින් එසේ කරන අය ද සිටිති. අපේ කාරණය නම් බෙදුම්වාදය කුමක් හෝ හේතුවක් නිසා සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන ලෙස ඉගැන්වීම සහ වඩාත් විවෘත මනසක් ඇති අවස්ථාවක විමර්ශනය කිරීම හෝ විශ්ලේෂණය කිරීමේ යෝජනාව අතර පැහැදිලි වෙනස්කම් ...

ප්‍රාග් istතිහාසික යුගයේ සිට පොඩිමෝස් දක්වා කතුවරයා අපේ රටේ ඉතිහාසය මුල් හා විනෝදජනක ලෙස කියවා පාඨකයින් ආකර්ෂණය කර ගනී. මෙය ස්පා Spain් ofයේ ඉතිහාසයක් වන අතර කතුවරයාම අපට පවසන පරිදි සත්‍යවාදී, සාධාරණ හා අතාර්කික ලෙස පෙනී නොසිට, ඉතිහාසයක් නැති බැවිනි. එය රජවරුන්ට සහ පාලකයන්ට සමච්චල් කිරීමට හෝ බැංකු කරුවන් හෝ එපිස්කෝපල් සම්මේලනය හෝ සමලිංගික ප්‍රජාව හෝ මුද්‍රිත ආයතන හෝ වෘත්තීය සමිති සමච්චල් කිරීමට අදහස් නොකෙරේ.

මෙය අපේ ඉතිහාසයේ ප්‍රධාන චරිතයන්ගේ කුතුහලය දනවන හා නොදන්නා කතන්දර වලට ශ්‍රේෂ්ඨ සිද්ධීන්ගේ කතාව එකතු කරන ලද එස්ලාවා ගැලන්ගේ නොවරදින තොරතුරු ශෛලියෙන් ලියන ලද සමාන කොටස් වලින් ඉගැන්වීම, දැනුම් දීම සහ විනෝදාස්වාදය ලබා දෙන කෘතියකි. . සෑම දෙයක් සඳහාම, නොකළ යුතු කාර්යයක්.

පාවා දුන් ජනතාවක්, පෝල් ප්‍රෙස්ටන් විසිනි

ස්පා Spain් ofයේ විවිධ යුගයන්හි විස්තර ලබා දෙමින්, පෝල් ප්‍රෙස්ටන් විසිවන සියවසේදී එම පාවහන් පෙට්ටියේ කේක් රැගෙන පාවාදීම්, රළුබව සහ බලවත් වෛරය අතර මූලයන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට උත්සාහ කළ ස්පා Spain් forය, සමහර විට පසුගිය සියවසේ යටත් විජිත ව්‍යසනයන්ගෙන් උපත ලැබීය. ඔවුන්ගේ දුක්ඛිතයන් අතර වැඩෙමින්.

ලාසරිලෝ ද ටොර්ම්ස් ලියන විට, ස්පා Spanish් growth වර්ධනයේ විකාරරූපය, පැවැත්මේ සහජ බුද්ධිය සහ රෙජිඩර් හෝ දේශපාලනඥයන් සම්බන්ධ වූ සෑම උද්භිද වෘත්තිකයෙකුගේම අභිලාෂයන් අතර වූ මිශ්‍රණය අනාගත පරම්පරාව සඳහා නියම වී තිබුණි.

ඔවුන් සියලු දෙනාම නොව බලයට පත් වූ සියලු දෙනා අතරම, මාර්ගෝපදේශකයාගේ බොහෝ චරිත වසංගතයක් මෙන් ලිස්සා ගොස් සියවස් ගණනාවකට පසු විකාර සහගත ලෙස එම හේතුව නිසා යථා තත්ත්වයට පත් විය. ඉන්ක්ලන් නිම්නය. පෝල් ප්‍රෙස්ටන් වැනි අති දක්‍ෂ නිරීක්‍ෂකයෙකු සහ ඉතා දක්‍ෂ වංශකතා රචකයෙකු වන කළු නවතම නවකතාවලදී මෙන් සෑම විටම පාහේ ජයග්‍රාහකයින් වන සයිකෝෆැන්ටික් චම්ප් වලට පක්ෂව බොහෝ දක්ෂ මාර්ගෝපදේශකයින්ගේ සාර්ථකත්වය අහිමි වීම ගැන නිසැකවම පුදුම වනු ඇත.

මෙම ඉංග්‍රීසි ලේඛකයාගේ පුලුල් ග්‍රන්ථ නාමාවලියෙහි මෙම වෙළුම ඒකාධිපතිවාදය හෝ දූෂණයෙන් බොහෝ දුරට සලකුනු කර ඇති XNUMX වන සියවස පුරාවටම සංශ්ලේෂණයක් ලෙස හෝ අවම වශයෙන් අදාළ ප්‍රාග් istතිහාසික එකතුවක් ලෙස හෝ කටයුතු කරන අතර මෙය තිබියදීත් එය ඉතාමත් දුරස්ථ තත්ත්‍වයන් ඉක්මවා ගියේය. දර්ශනය. අවසානයේදී එය අනුගමනය කරන්නේ සරල නුසුදුසුකම නොව ප්‍රභූන්ට සේවය කිරීම පමණක් වන අතර දෙපාර්ශ්වයම මංමුලා සහගත තත්ත්‍වයේ අඛණ්ඩව පැවතුනි.

එය මහා පාවාදීමයි, ස්ථාවර මාර්ගෝපදේශනයක් ලෙස දෙන ලද අනුග්‍රහයන් නඩත්තු කිරීම, කුහකයන්ට වඩා දේශපාලනඥයින් නරුමයින් බවට පත් කරන විනාශකාරී චාරිත්‍රයක්, සෑම විටම ජනප්‍රිය පන්තිය විසින් ජයග්‍රහණය කරන අවම පදනමෙන් ඔබ්බට කිසි විටෙකත් සමාජ අවශ්‍යතා නොසලකන විනාශකාරී සිරිත එයයි. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියල්ල කරුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන වඩාත් අසභ්‍ය කතාවකින් මා විසින්ම අඩු කර ගැනීමක් වන අතර එමඟින් විනිශ්චය කර විවේචනයට යටත් වන්නේ පාඨකයා ය.

ස්පා Spain් ofයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ වෙනත් රසවත් පොත් ...

ස්පා Spain් Inයේ සොයා ගැනීම, හෙන්රි කමෙන් විසිනි

මම මෙම මාතෘකාවට කැමතියි, ඔව්, ස්පා Spain් anය නව නිපැයුමක්, නිර්‍මාණයක් බව අපි පිළිගත යුතුයි. ජර්මනියේ හෝ චීනයේ ආකාරයටම ය. මක්නිසාද යත්, තාක්‍ෂණික තහඩු වල අභිමතය පරිදි මුහුද අතර පැතිරී ඇති පැරණි පැන්ජියා පමණක් ඇති බැවිනි. ප්‍රශ්නය නම් බෙදුම්වාදය විසින් වෙන කිසිවෙකුගෙන් පමණක් ප්‍රයෝජන නොගෙන බ්ලැක්මේල් කිරීමේ වරප්‍රසාදයෙන් බොහෝ අවස්ථාවන්හි සාක්ෂාත් කරගත් ආර්ථික සමෘද්ධිය යටපත් වී එකම ඉඩමක වාසය කිරීමට හෝ උසස් වීමේ සිහින වල නිරත වීමට ඇති කැමැත්තයි.

ජාතීන් ඉපදුනේ නැත: ඒවා පරිණාමය වී නිර්‍මාණය වී ඇත, ඔවුන් අරගලයන්ගෙන් හා බලාපොරොත්තු වලින් නැඟී එන අතර ඔවුන්ගේ ජනතාවගේ ධෛර්යයට ස්තූතිවන්ත වෙති. ඉතා සත්‍ය අර්ථයෙන් ගත් කල, ඔවුන් "නිපදවා" ඇති අතර, ඔවුන් අසත්‍යයෙන් ආභාෂය ලැබූ නිසා නොව, ඔවුන් සත්‍යයට ආශා කරන නිසා, රටක් නිර්මාණය කිරීමට සැමවිටම දායක වූ විකල්ප හා පරස්පර විරෝධී අදහස් තිබීම නිසා ය. මෙම පොත කාලයත් සමඟ ස්පා .් ofය පිළිබඳ අපගේ සංජානනය හැඩගස්වා ගැනීමට උපකාරී වූ සමහර විකල්ප අදහස් විශ්ලේෂණය කිරීමකි. දෘෂ්ටිවාදයන් බොහෝ විට ආභාෂය ලැබුවේ දෘෂ්ටිවාදයන් සහ ඒවා සමඟ ඇති විය හැකි විකෘති කිරීම්, ප්‍රතික්ෂේප කරනවාට වඩා තේරුම් ගෙන පැහැදිලි කළ යුතු ය.