හොඳම මෙක්සිකානු ලේඛකයින් 10 දෙනා

මම ඉදිරියට යන ආකාරයටම තවත් බොහෝ රටවල්මම අවධානය යොමු කිරීමට යන්නේ මෙක්සිකෝවේ හොඳම ලේඛකයින් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම XNUMX වන සියවසේ සිට වර්තමානය දක්වා තෝරාගෙන ඇත. මෙක්සිකෝව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, බොහෝ හොඳ තේරීම් නිසා එය වඩාත් සංකීර්ණ විය. යම් දිනක සම්භාව්‍ය වන කෙනෙකු ඉදිරියේ අපව සොයා ගැනීමේ එම හැඟීමෙන් පෙනී සිටින ලෝක ආඛ්‍යාන සහ නව කුසලතා පිළිබඳ විශිෂ්ට යොමු කිරීම්.

සාහිත්‍යය නව ක්ෂිතිජයන් කරා ප්‍රක්ෂේපණය කිරීම සඳහා සෑම විටම ප්‍රයෝජනවත් වන ආඛ්‍යාන හැකියාවන් විමර්ශනය කරමින් විවිධ ජලය අතර ගමන් කරන සියලු වර්ගවල ප්‍රබල මෙක්සිකානු ලේඛකයින් හෝ ඇවන්ගාඩ් පෑන් පවා. සැකයකින් තොරව මම ඔබේ ප්‍රියතමයන්ගෙන් එකක් විය හැකි මෙක්සිකානු ලේඛකයෙකු තබමි. නමුත් රසයන් ගැන කිසිවක් ලියා නොමැති බව ඔබ දැනටමත් දන්නවා. මෙහි දී මෙක්සිකානු ලේඛකයින් 10 දෙනෙකු කරළියට එනු ඇත, ඔවුන් මගේ නඩුවේදී, මා වඩාත් ආකර්ෂණය කළ තෑග්ග හෝ මුද්‍රණය කුමක්දැයි නොදැන මාව මවිතයට පත් කළේය.

නමුත් වෙනත් බොහෝ නිර්මාණාත්මක අංශවල මෙන්ම සාහිත්‍යයේ ද කරුණාව එයයි. කෘතියක් ප්‍රබල ලෙස අපගේ අවධානයට ලක් වන අතර, අපි දවසේ කතුවරයාගේ විශේෂිත විශ්වයට ඇතුළු වන්නේ ඔහුව දවසේ රටට අත්‍යවශ්‍ය එකක් ලෙස පෙන්වා දීමයි.

හොඳම මෙක්සිකානු ලේඛකයින් 10

ජුවාන් රුල්ෆෝ

සමහර විට නිල බලයෙන් හතර අතට ප්‍රකාශ කරන ලද විශිෂ්ටත්වය ඉටු වේ. ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් සාහිත්‍යය පිළිබඳ වඩාත්ම ගෞරවනීය විද්වතුන් ජුවාන් රුල්ෆෝව අත්‍යවශ්‍ය එකක් ලෙස පෙන්වා දෙයි. ඔබ ඔහුගේ කාර්යයට පිවිසෙන විට, ඔබ හේතුව සොයා ගන්නා අතර එම නිල ධාරාවන් සමඟ එකඟ වීම හැර ඔබට වෙනත් විකල්පයක් නොමැත.

වර්තමාන පාරිභාෂිතය සමඟ කතා කරන විට, එම රටේ වෙළඳ නාම ප්‍රවනතාවය සමඟ, මෙක්සිකෝ වෙළඳ නාමය සඳහා බොහෝ විට කිසිවෙකු ඊට වඩා දෙයක් කර නැත ජුවාන් රුල්ෆෝ. විශ්ව සාහිත්‍යකරුවෙක්, ලෝක සාහිත්‍ය වේදිකාවේ වඩාත්ම අගය කළ අයෙකි. ඔහු පිටුපසින් තවත් කීර්තිමත් හා සමකාලීන මෙක්සිකානු ලේඛකයෙකු අපට හමු වේ: කාලෝස් ෆුවෙන්ටස්, ඔහු අපට විශිෂ්ට නවකතා ඉදිරිපත් කළද, එම දක්ෂතාවයට සාමාන්‍යයෙන් ළඟා නොවීය.

අනෙකුත් අවස්ථා වල මෙන්ම කතුවරයාගේ මුළු කෘතියටම පාඨකයා සමීප කරන විශිෂ්ට සංස්කරණයක් ඉදිරිපත් කිරීමට මම කැමතියි. ජුවාන් රුල්ෆෝ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහුගේ ශත සංවත්සරයේ මෙම සමරු පෙට්ටියට වඩා හොඳ දෙයක් නැත:

XNUMX වන සියවසේ සුවිශේෂී ලේඛකයින් කිහිප දෙනෙකු සිටී. එම තෝරාගත් කණ්ඩායම අතර, මෙම ඡායාරුප ශිල්පියා සෑම විටම එය ඉන්ද්‍රජාලික ලෙස විෂම ලෙස සංයුතිය දෙසට පෙරහන් රාශියක් යටතේ යථාර්ථය නිරූපණය කිරීමට සමත් වනු ඇත. Cult කතුවරයා, Pedro Paramo සමඟ ඔහු විචාරකයන්ට සහ පාඨකයන්ට ඒත්තු ගැන්වීය. මැක්බත්ගේ උසම චරිතයක් ශේක්ස්පියර්, මානව අභිලාෂයන්, ආශාවන්, ආදරය සහ අපේක්ෂා භංගත්වය යන මාරාන්තික සංකලනය සමග එහි ම ඛේදනීය හුස්ම සමග. නමුත් ජුවාන් රුල්ෆෝට තවත් බොහෝ දේ ඇත. මෙම විශිෂ්ට කෘතිය, බහුල නොවූවත්, එහි අතිමහත් වැදගත්කම සහ තීව්‍රතාවයෙන් කැපී පෙනෙන සමස්ත සාහිත්‍ය කෘතියක් ග්‍රහණය කර නොගනී.

ඔක්ටාවියෝ පාස්

සමඟ ඔක්ටාවියෝ පාස් විසිවන ශතවර්ෂයේ මෙක්සිකානු සාහිත්‍යයේ පරිපූර්ණ ත්‍රිකෝණය වැසී යයි, මන්ද එය අසලින් අපට හමු වේ ජුවාන් රුල්ෆෝ දැනටමත් කාලෝස් ෆුවෙන්ටස් (දෙවැන්නා ඔහුගේ මේසයේ වාඩි වී සිටින්නේ අතුරුපස සඳහා පමණි). සාහිත්‍යය යම් ආකාරයක පරම්පරා සම්මිශ්‍රණයකින් ව්‍යුත්පන්න වන බව බොහෝ අවස්ථාවල සිදු වේ. ගේ ජීවිතයේ අසමසම ඓතිහාසික අහඹු සිදුවීමෙන් Cervantes y ශේක්ස්පියර්, Coetaneity අවස්ථා කිහිපයකදීම පුනරාවර්තනය වූ කරුණකි.

මහා යුරෝපීය දක්ෂයින් දෙදෙනාගේ ආදර්ශය මෙම අක්ෂර සහයෝගීතාවයේ මුදුන නියෝජනය කරන අතර, ත්‍රිකෝණය Rulfo, Paz සහ Fuentes අතර ශීර්ෂයන්හිදී තාවකාලිකව සමපාත වේ. මක්නිසාද යත්, තිදෙනාම විසිවන සියවසේ හිස්පැනික් සහ ලෝක අක්ෂර කට්ටලය සඳහා මෙක්සිකෝවේ සිට සමාන සාහිත්‍ය ශිඛර නියෝජනය කරන බැවිනි. Carlos Fuentes සහ Octavio Paz අතර සමාජ හා දේශපාලන මතභේදයන් දන්නා නමුත් මේවා දෙකම නිර්මාණාත්මක විෂය පථය සහ දැඩි සාහිත්‍යයේ අවසාන සාරවත් බව යටපත් නොකරන විස්තර වේ.

නමුත් 1990 දී සාහිත්‍ය සඳහා වූ නොබෙල් ත්‍යාගය සමඟින් ඔහු පිළිගැනීමට ලක්වන තාක් කල්, ඔහු තිදෙනාගෙන් වඩාත්ම කීර්තිමත් Octavio Paz වෙත අවධානය යොමු කරන විට, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාව කාව්‍ය හා ගද්‍යයන් එකම විසඳුමකින්, ප්‍රශංසාව ලබා ගනිමින් සහ එක් ප්‍රභේදයකට පාඨකයන් ලබා ගත්තේය. සෞන්දර්යය සහ පසුබිම අතර එහි සමතුලිතතාවයට ස්තුතිවන්ත වන්න.

එලේනා පොනියාටොව්ස්කා

නාසි-වටලනු ලැබූ පෝලන්තයෙන් පිටවීම පොනියාටොව්ස්කා පවුලට ප්‍රසන්න විය යුතු නැත. ඒ 1942 වර්ෂය වන අතර එලේනා උල්පත් දහයක් ගණන් කරමින් සිටියාය. බොහෝ විට එය ඇයට එතරම් කම්පනයක් නොවීය. ඒ වයසේදීත්, මන fකල්පිත මීදුම සහ ළමා කාලය තුළ ඇති සොච්චම අතර යථාර්ථය තවමත් ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී.

නමුත් පසුකාලීන දැනුවත් කිරීම බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා වැඩි බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය. කැමති පුද්ගලයෙකු තුළ ඊටත් වඩා එලේනා පොනියාටොව්ස්කා, ශ්‍රේෂ්ඨ ලේඛකයෙකු ලෙස හෙළිදරව් වූ අතර, මානව හිමිකම් සම්බන්ධයෙන් විවිධ හේතුන් සඳහා සංචාරය කර කැපවී සිටියේය.

පියා සහ මව යන ශාඛා දෙකෙන්ම ඇයගේ වංශාධිපති සම්භවයක් කිසිඳු ක්ෂේත්‍රයක සමානාත්මතාවය ආරක්‍ෂා කිරීම සඳහා වූ අරගලය සඳහා මෙවලමක් වූවත්, ඇයට කිසි විටෙකත් පදනමක් නොවීය.

පොනියතොව්ස්කාගේ පූර්වගාමීන්ගෙන් වෙනත් ආකාරයකින් නොපෙනෙන බැවින් නවකතාව එලේනාට වැටහේ. විවේචනයට සහ ප්‍රවේශයට, බොහෝ පැතිවලින් මිනිසා තුළ ආත්ම පරීක්‍ෂණය සඳහා උපකරණයකි, ප්‍රේමයේ ස්වාභාවික පැමිණීමෙන් වෛරයට හේතු දක්වා, අමතක වීමේ අවශ්‍යතාවය දැන ගැනීමට කැමැත්තෙන්.

"රතු කුමරිය" ඇය ලියන සෑම දෙයකින්ම කිසි විටෙකත් බලාපොරොත්තු සුන් කරන්නේ නැත. එලේනා ලිපි සහ රචනා, නවකතා සහ කතන්දර වලින් ඇයව විචිත්‍රවත් කර ඇත. ඔහුගේ ලේඛනවල ජීවත් වීමට ඇති ආශාව සහ සංවේදනය හෝ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව වැනි මූලික පුද්ගලික සංජානන මගින් අපව මෙහෙයවන ධනාත්මක දෙයක් වෙත සියලු හැඟීම් සහ දෘෂ්ටිවාදයන් උත්කර්ෂයට නැංවීමේ අභිප්‍රාය අපි සැමවිටම සොයා ගනිමු.

ලෝරා එස්කුවෙල්

සාර්ථකත්වය සඳහා ප්‍රභවය මුල් පිටපතයි. එවිට ඔබට ඇති අවස්ථාව සහ සර්ව සාධාරණභාවය ගැන සලකා බැලිය යුතුය. මම එය කියන්නේ ඒ නිසා ලෝරා එස්කුවෙල් කාලෝචිත ලෙස අවසන් වූ මුල් නවකතාවක් සමඟ සාහිත්‍ය විකාශය කරා ළඟා වූ අතර, මේ අවස්ථාවේ දී එයට සර්වසම්පූර්ණ බවක් අවශ්‍ය නොවේ (සම්බන්ධතා සහ දේව පියවරුන් ගැන කතා කිරීමට සුභාෂිතය ...)

කොමෝ අගුවා පැරා චොකලට් යනු කියවිය යුතු නවකතාවක් ලෙස ජනප්‍රිය පරිකල්පනයට ඇතුළත් කරන ලද ඉතා මුල් කෘතියකි. 90 දශකයේ මුල් භාගයේදී වසර ගණනාවක වාර්තා බිඳ දමමින් එය ලෝකයේ අඩක් සාහිත්‍ය කවයන් තුළට ගමන් කළේය. නවකතාවේ ඇති ඉන්ද්‍රජාලික යථාර්ථවාදය මුළුතැන්ගෙය චිත්තවේගීය ක්ෂේත්‍රයක් දක්වා ඉහළ නැංවීමේ හැකියාව ඇත ... නමුත් අපි යමු. මගේ නිශ්චිත ශ්‍රේණිගත කිරීමේ නියමිත ස්ථානයේ ඇය ගැන පසුව කතා කරන්න.

සෙසු අය සඳහා ලෝරා එස්කිවෙල් සිය කෘතීන් ගෙන එන්නේ එහි ඛේදජනක කොටස සහ උත්කර්‍ෂය දෙසට තල්ලු වීම, ධනාත්මක මනantකල්පිත අත්දැකීම් සහ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සමඟ සෑම නව දිනකම ජීවතුන් අතර සිටීම ගැන සලකා බැලිය හැකිය. . දැනට වසර කිහිපයක් මෙක්සිකානු දේශපාලනය විසින් දායාද කර ඇති මෙම කතුවරයාගේ කථාවේ විවිධ යෝජනා වල සියුම් කරුණු ලබා ගන්නා මෙම සාමාන්‍ය හැඟීම්.

ග්වාඩලූප් නෙටෙල්

ග්වාඩලූප් නෙටෙල් එය වඩාත් කැපී පෙනේ විශිෂ්ට වත්මන් මෙක්සිකානු කතන්දරකරුවන්. අනභිභවනීය සිට එලේනා පොනියාටොව්ස්කා තුරු ජුවාන් විලෝරෝ, අල්වාරෝ එන්රිග් o ජෝර්ජ් වොල්පි. සෑම කෙනෙකුම තමාගේම විශේෂිත "භූතයන්" සහිත (භූතයන්, මන්ද යත්, සෑම හොඳ ලේඛකයෙකුම ලෝකය දුක්ඛිතභාවයෙන් ඉවත් කරන අපූර්වත්වය සඳහා "උමතු" රසයක්, ඩයබොලිකල් පෙළඹවීමේ ලක්ෂ්‍යයකට වඩා ලිවීමට පෙළඹවීමක් නොමැති බැවිනි).

Nettel යනු පූර්ණ, නියතිවාදී වෘත්තියක් ලෙස ලිවීමේ වෘත්තියේ තවත් එක් උදාහරණයකි. මක්නිසාද යත් ශාස්ත්‍රීය පුහුණුව සහ ආඛ්‍යානය සඳහා කැපවීම යන දෙකම සමත් වී ඇත්තේ බලවත් අභ්‍යන්තර හුස්මකින් ව්‍යාජ යකඩ කැමැත්තක් රසවිඳින්නෙකු බවට පත්වීමත් සමඟ ය.

Nettel හි ඇති සෑම දෙයක්ම අවසානය දක්වා එම කදිම මාර්ගය සොයා ගන්නේ ඇයි. සාහිත්‍යය පුහුණු කිරීම සඳහා, කතන්දර ලිවීමෙන් ආරම්භ කර, අත්‍යවශ්‍ය කලාවන් පිළිබඳව දැනටමත් දන්නා කෙනෙකුගේ ස්වයංපෝෂිතභාවය සමඟ නවකතා හෝ රචනාවලට කඩා වැටීම අවසන් කරන්න. ඉතින් අද අපට රසවිඳිය හැක්කේ ඔහුගේ පොත්පත් පමණි.

කාලෝස් ෆුවෙන්ටස්

රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකුගේ පුත්‍රයෙකු ලෙස තොටිල්ලේ සංචාරකයා, කාලෝස් ෆුවෙන්ටස් සංචාරය කිරීමේ ගුණය ඔහු ලබා ගත් අතර එය සමෘද්ධිමත් ලේඛකයා සඳහා වූ පුදුමාකාර මෙවලමකි. සංචාරය කිරීම, ලෝකය කෙරෙහි ජනවාර්ගික කේන්ද්‍රවාදයට එරෙහිව ඉගෙනීම සහ ජනප්‍රිය ප්‍රඥාව පිළිබඳ සැසඳිය නොහැකි ඉදිරිදර්ශන සම්පතක් ඉදිරිපත් කරයි. කතුවරයාගේ වරප්‍රසාද ලත් ළමා කාලය ඔහු උපරිම ලෙස භාවිතා කළ අතර, සියල්ලටත් වඩා, ඔහුගේ පියා මෙන් කීර්තිමත් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු වීමට ද හැකි විය.

පුහුණු ලේඛකයෙකු ලෙස සහ ඔහුගේ නොමැකෙන සංචාරක ස්වභාවය පිළිබඳ විවිධ යථාර්ථයන් සමඟ සම්බන්ධකම් ඇති පුද්ගලයෙක් වශයෙන්, ෆියුන්ටෙස් සමාජ විද්‍යාත්මක නවකතාකරුවෙකු බවට පත්විය, මිනිසාගේ ස්වාභාවික සමාජ පරිසරය තුළ මිනිසා පිළිබඳ පාහේ මානව විද්‍යාත්මක සෙවීමක් සමඟ.

ඔහුගේ නවකතා අධ්‍යයන අභිප්‍රාය පිළිබඳ මොළයේ උත්සාහයක් නොවන නමුත් ඔහුගේ චරිත සහ ප්‍රවේශයන් යන දෙකම සැමවිටම පැහැදිලි චේතනාවක් හෙළි කරයි, ඉතිහාසයේ පිළිතුරු සෙවීම. අතීතයේ සිදු වූ සෑම දෙයකින්ම, historicalතිහාසික ක්‍රියාවලීන්ගෙන්, විප්ලවයන්ගෙන් හා යුද්ධයන්ගෙන්, අර්බුදයන්ගෙන්, විශාල සමාජ ජයග්රහණයන්ගෙන් බොහෝ දේ ඉගෙන ගැනීමට ඉතිරිව ඇත, ඉතිහාසයේ අවශේෂ පෝෂණය වූ කථාවකි කාලෝස් ෆුවෙන්ටස් ඔහුගේ නවකතා අපෙන් අසන්නට.

තර්කානුකූලව, මෙක්සිකානු ජාතිකයෙකු ලෙස, ඔහුගේ බොහෝ පොත්වල ඔහුගේ මව්බිමෙහි සුවිශේෂතා ද කැපී පෙනේ. මෙක්සිකානුවන් වැනි මිනිසුන්ගේ මුග්ධත්වය එහි පරස්පරතාවන්ට විශාල දීප්තියක් ගෙන එයි, එය ගොඩ නැගීම අවසන් වූ (ලෝකයේ සියලුම මිනිසුන් මෙන්, අනෙක් අතට) නොතකා ප්‍රබල අවකල්‍ය අනන්‍යතාවයක් ඇති මිනිසුන්ගේ චේතනාවකින් බරයි. අත).

හෝසේ එමිලියෝ පැචෙකෝ

මෙම පැචෙකෝගේ ආඛ්‍යාන උත්සුකයන් ඔවුන් ඉතා කුඩා අවධියේ සිට මතු වූ අතර, ලේඛකයා වයස අවුරුදු විස්සට පෙර එක් අයෙකු විය යුතු බව අදිටන් කරගෙන සිටියේය. එම ස්ථිර මුල් කාලීන රැකියාව සමඟම, එක් එක් කතුවරයා තමාගේම මාවත සොයමින් අවසන් කළ යුතු එම සංශ්ලේෂණය සෙවීම සඳහා ජෝස් එමිලියෝ පැචෙකෝ තම කෘතියේ වර්‍ගයේ අව්‍යාජ විශ්වාසයෙන්, සෑම ආකාරයකම කියවීමකින් පොඟවා ගත්තේය.

විශේෂයෙන් රචනා හා කාව්‍යමය අංශයන්ගෙන් පවා ඔහුගේ කෘතියේ විශාල කොටසක් සවි කළ ඔහුගේ මුල් වලින් කිසි විටෙකත් ඉවත් නොවී, පැචෙකෝ මගේ ප්‍රියතම ප්‍රබන්ධ කථාව, ප්‍රබන්ධ කථා සහ නවකතා රාශියක් සමඟ ප්‍රබන්ධ කථා ඇතුළත් විය. වෙනත් අය තුළ නඩු හෝ දැඩි සංවේදීතාව.

පැවැත්ම සඳහාම කැප වූ සාහිත්‍යය හා ජීවත් වූ කාල වකවානුව කෙරෙහි දැඩි මානවවාදී චේතනාවක් සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් අවසානයේදී විවිධාකාර සංයුති ද අවසන් වේ.

ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය වෙනස් කිරීමේ මෙම ධාරිතාව පැචෙකෝගේ ආඛ්‍යාන විතර්කයේ අත්හදා බැලීමේ අංගයක් කළ හැකි බව පැහැදිලි ය, ළමා වියේ හැඟීම් දෝංකාර දෙමින් පාහේ ආදර පරමාදර්ශයක් වටා අවන්ගාඩ් අවධානය යොමු කළ අතර නැවත පැමිණීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ පූර්ණ විශ්වාසය ඇති විය. ළමා කාලය, එම පාරාදීසය තුළ අත්හදා බැලීම් මඟින් ලෝකය කෙරෙහි ස්වභාවය සහ ඉදිරිදර්ශන ද ඇති කරයි.

ජුවාන් ජෝස් අරියෝලා

ශ්‍රේෂ්ඨතමයාගේ සෙවණෙහි අන්‍යයන් හැමවිටම යටපත් වන්නේ නැත. කැපවීම උපරිම නම් තෑග්ගක් හා සමාන ඉගෙනීමේ හැකියාවක් සමඟින්, දැවැන්ත නිර්මාණශීලීත්වයක් නොමැති නමුත් වැඩිදියුණු කිරීමට ඇති කැමැත්ත ඇති අය.

මතු කරන විට මෙවැනි දෙයක් සලකා බැලිය යුතුය ජුවාන් ජෝස් අරියෝලා a සම්බන්ධයෙන් සමකාලීන, ස්වදේශිකයා සහ ඔහු මෙන් යෝධයා ලෙස පවා නම් කර ඇත ජුවාන් රුල්ෆෝ. පසුව, ජීවිතය ඇරියෝලාට තවත් අවුරුදු 15 ක් දුන් විට, ඔහුට ස්වාභාවිකවම ඒක පුද්ගල පූර්‍වගාමියා ලෙස පෙනී නොසිටින දක්ෂයාගේ එම අවධානය වෙනස් වීමත් සමඟ ඔහුට එම වැඩයේ උරුමයේ සහ අනුගාමිකයාගේ උරුමක්කාරයා වීමට හැකි විය.

සමහර විට එය හවුල් භාෂාවේ ප්‍රශ්නයක් විය හැකි නමුත් එහි අසංඛ්‍යාත කතන්දර සහ වෙළුම් වලින් ස්පා Spanish්-කථිකයෙකු මන fකල්පිතයන් කෙරෙහි සිත් ඇදගන්නා අතර, සමහර විට සිහින මෙන්, සැබෑ හෝ සෘජුවම අධර්‍යෂ්ඨවාදියා තමාගේම නිදහස් පෑනෙන් හරවා ගන්නා පොහොසත් නිබන්ධනයන් විය හැකිය. බොහෝ ප්‍රශංසාවට ප්‍රවේශයක් විය හැකිය කාෆ්කා සීතල හා පැවැත්ම පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රබන්ධ සමඟ.

වැලරියා ලුයිසෙලි

තරුණ ලේඛකයෙකුගේ නොසැලකිලිමත්කම සමඟ වඩාත් සවිඥානක යථාර්ථවාදය ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමෙන් ප්‍රබන්ධයක් වූ වැලරියා, ලෝකය හැර යාමට ඉඩ ඇති අළුත් සෑම දෙයකම අනාගතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ පරම්පරාවක බලවත් කථිකයෙකු ලෙස පෙනී සිටිමින් හෙළිදරව් කිරීමට සිය හ raising අවදි කළාය. කැපී පෙනෙන දියුණුවක් ලෙස වෙස්වලාගත් නිරන්තර ආක්‍රමණයක පැහැදිලි ට්‍රොම්පේ එල්. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම විවේචනාත්මක සාහිත්‍යය.

ඒ අර්ථයෙන් ඔහුගේ මතවාදය මායිම් කරන්නේ ඔහුගේ පොතේ «අතුරුදහන් වූ දරුවා»ප්‍රබන්ධ බිත්ති ලෙස මායිම් පිළිබඳ ගැටලුව (කතුවරයා මෙක්සිකෝව සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය අතර වඩාත් සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇති අවස්ථාවක වැඩි වැඩියෙන් දැනෙන). අපෝරෝෆෝබියාවේ එකම වෙස් මුහුණ පිටුපස එක් පැත්තක සිටින අයට අපකීර්තියට පත් කළ හැකි බිත්ති. ඔවුන් අනෙකා පරමාදර්ශී කර ගන්නා ආකාරයටම, ලෝකයේ සැප පහසු ස්ථානයක වාසය කරන අය, පැවැත්ම සඳහා හෝ සමහර විට අප නරක ලෙස සිතන්නේ නම් නිකම්ම නොවේ.

ප්‍රශ්නය නම්, අසප්ටික් රූපවාහිනී ප්‍රවෘත්ති වලින් ඔබ්බට ගොස්, අපේම සම මත ලේ වහනය වී අවසානයේදී අන් අය සමඟ සංවේදනය වීමට අපේ කාලයේ මානව දර්‍ශනය කරා යන ගමන යාමයි.

නමුත් ඊට අමතරව වැලරියා ලුයිසෙලි ද ඇගේ අනෙක් පොත් වලින් අපව ගිලී යයි, එම ඛණ්ඩනය වූ සාහිත්‍යය තුළින් අපූරු දේ සහ සැබෑ යථාර්ථය අතර සැපපහසු ලෙස ගමන් කරමින් සෑම දෙයක්ම ප්‍රධාන චරිතයන්ගේ ආත්මීයත්වයේ සිට එකම ව්‍යුහාත්මක ස්ථානයක් හිමි කර ගත්තාක් මෙනි.

ජීවිතය, ආදරය, පවුල, ඉගෙනීම හෝ මරණය සැමවිටම සිත් ඇදගන්නා සුළු ය; අපේ පැවැත්මේ ඛේදවාචක ධ්‍රැවයන්ගේ අතිවිශිෂ්ට දීප්තිය සොයා ගැනීම, වැලරියාගේ කතන්දර කීමේ ආකාරයෙන් සිත් ඇදගන්නා වැලරියා සඳහා වූ ආඛ්‍යානමය අවසානයකි.

සර්ජියෝ පිටෝල්

ඒ වගේ ඒවා තියෙනවා සර්ජියෝ පිටෝල්ඉරණම සිදු වන විට ගත වන වෙනත් විකල්ප ජීවිතයේ ඔවුන් ලේඛකයින් ය. අපට වැඩිපුර ජීවිත තිබුනේ නම්, එක් එක් කෙනාගේ අලුත් ගමන තුළ වෙනස් දෙයක් සිදු වනු ඇත., නමුත් කාලය යනු එයයි සහ සර්ජියෝ පිටෝල් ප්‍රමාණවත් දේ විය ලේඛකයෙකු වශයෙන් එය ඔහුගේ මුහුණුවරකට පමණක් සීමා කිරීමට මෙන්.

තවමත් හෝ හරියටම ඔහුගේ විකල්පයට ස්තූතිවන්ත වන්නට පිටෝල් මෙක්සිකානු ආඛ්‍යානයේ හොඳම කෘති කිහිපයක් ඔහුගේ සාහිත්‍ය නිෂ්පාදනයේ ඉහළින්ම තිබූ ඔහුගේ මතක ත්‍රිත්වය සමඟ ලිවීය. එහි වැදගත් වැඩ වගේ දෙයක් අභිමානය ඔහුගේ හෙප්ටලොජියේ ගිලී ඇත.

ලේඛකයාගේ එම නිර්වචනය තුළ ඔහුගේ ජීවිතය හරියටම රෝස මලක් නොවන බව ද සඳහන් කළ යුතුය. ඛේදවාචකය විනාශ කළ නොහැකි ආත්මයට, තමාටත් වඩා ජීවත් වන මිනිසාට, නොසන්සුන් හා කුසගින්නෙන් පෙළෙන ආත්මයට අනුකූල නොවන බව පෙන්වන්නේ මේ ආකාරයට ය.

මේ අනුව, පැවැත්ම පිළිබඳ සියළුම ප්‍රශ්න වලට තමන්ගේම ආකාරයෙන් පැහැදිලි බව, ආශාව සහ පිළිතුරු සැපයීමට ලේඛකයා ප්‍රධාන චරිතය වන එම අවස්ථාවෙහිදී අපේත් අනෙක් අයගේත් රෙදි විදින පීතලය දැඩි ලෙස ආඛ්‍යානය කිරීමෙන් අපි භුක්ති විඳින්නෙමු.