ඇය ඇගේ පළමු පොත් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත් දා සිට, කොලොම්බියානු ලේඛිකාව ලෝරා රෙස්ට්‍රෙපෝ සෑම විටම a ලෙස විදහා දක්වයි නිහ quiet පොත්, විවේකයෙන් සාහිත්‍යය ලියන්නඑම රසයෙන් හෝ අවශ්‍යතාවයෙන් දැඩි සාහිත්‍යමය වශයෙන් හෝ ආමන්ත්‍රණය කරන ලද විෂයයන් අනුව ඔහුගේ ඉන්වොයිසි පොත් වලට සමීප වීමේ අත්දැකීම් හා නව අදහස් වලින් තමා පුරවා ගත යුතුය. ලෝරා රෙස්ට්‍රෙපෝ දෙය ද අකුරු වල, වඩාත් වේදනාකාරී යථාර්ථය සහිත පොත්වල හෝ කෘරතම තත්ත්‍වයේ commitජු කැපවීමකි.
ඇගේ නම හිස්පැනික් සාහිත්‍යයේ විශේෂයෙන් ඇල්ෆගුවාරා ද නොවෙල 2004 වැනි පිළිගැනීම් වලින් දැනටමත් ඉඩ සලසා දීමට පටන් ගත් පසු එම විශාල සංචිතය ලිවීමේ වෘත්තිය වෙනස් නොවීය. අද දක්වාම ඒ වන විටත් ඇයව අනුප්‍රාප්තිකයෙකු ලෙස පිළිගත් අය සිටිති. ඉතා ගාබ්රියෙල් ගාර්සියා මාකේස්.
ලෝරා රෙස්ට්‍රෙපෝගේ නවකතා සඳහා සුපුරුදු සැකසුම වන්නේ එහි ආලෝකය සහ සෙවනැල්ල සහිත ගැඹුරුම කොලොම්බියාවයි. ඉතාමත් දැඩි හදිසි අවස්ථාවන්ට නිරාවරණය වූ ආත්මයේ සුවිශේෂතා ගැන සොයා බැලීමට උත්සාහ කරන යමෙකුගේ සමීප දීප්තියෙන් සෑම විටම අද්භූත කුමන්ත්‍රණයක් හෝ බිහිසුණු යථාර්ථයක් පිළිබිඹු කරන කථාංගයක් අපට ඉදිරිපත් කිරීමට කතුවරයාට හැකි වන්නේ එහිදීය.
ලෝරා රෙස්ට්‍රෙපෝගේ නිර්දේශිත නවකතා 3 යි
ඩිලීරියම්
අෆාගුආරා ද නවෝලාව 2004 සාර්ථකව පිළිගැනීම නිසා පරස්පර විරෝධයන්, වරදකාරී බව සහ රහස් මඟින් පාලනය වන පුළුල් අභ්‍යන්තර ලෝකයක් තුළට අප පිවිසෙන ජීවන රටාවක් සහිත නවකතාවක් රස විඳීමට අපට හැකි විය.
අගුයිලර් වෙත ජීවිතය සිනාසෙන්නේ නැත. ඉගැන්වීම සඳහා කැප වීමේ ඔහුගේ නිහතමානී සිහින අවශ්‍යතාවයෙන් හා හදිසියෙන් ගසාගෙන ගියේය. එක්තරා ආකාරයකින්, ඔහුගේ වඩාත් හුරුපුරුදු පෙනුම පරාජය පිළිබඳ හැඟීම ඇති කරයි. දුකට එරෙහි ආරක්ෂක බලකොටුව ඔහුගේ දරුවන් සහ ඔහුගේ බිරිඳ ය.
නමුත් සංචාරයකින් පසු අගුයිලර් තම බිරිඳ අගුස්ටිනා මාරාන්තික පිස්සුවකින් සිටින බව සොයා ගනී. අවිශ්වාසය එකතු වීම තවත් උභතෝකෝටිකයක් ලෙස සිතීමට ඔහු ඇයව සොයා ගන්නා තත්වයන්ම ඔහුව තල්ලු කරයි. නමුත් ප්‍රධානතම දෙය නම් ඇයගේ හදිසි ඩිමෙන්ශියා රෝගයට හේතුව සොයා ගැනීමට ඇයව ආපසු ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමයි.
නව චරිත වල මැදිහත් වීම නිසා ඇගස්ටිනා ගැන සැකයට සමීප අනුපූරකයක් ලැබේ. සමහර විට හේතු රහස් හා වරදකාරී හැඟීම් මතු වීම විනා වෙනත් හේතු නොවන්නට ඇත. සැඟවුනු සතුට අවසානයේ දුකක අගාධයකට ඇද වැටිය හැකිය.
නමුත් කතුවරයා කතාව සම්පුර්ණයෙන්ම මාරාන්තික ලෙස අවසන් කිරීමට ඉඩ නොදේ. නවකතාව අවසන් වන විට ආත්මයේ නොපෙනෙන අවකාශයන් හඳුනාගෙන තිබියදීත්, සෑම දෙයකින්ම ගැලවීමට මඟ පෙන්වීමක් ලෙස ක්‍රියා කළ හැකි අවශ්‍ය ආලෝක ලක්ෂ්‍යය සොයා ගන්නා ලදී.
දිව්‍යමය
සමහර අවාසනාවන්ත සිදුවීම් ගැන දැඩි කථාවක්. ගඟේ දියෙහි පාවෙන ගැහැණු ළමයෙකුගේ ශරීරයේ පෙනුම විකෘතිභාවය සහ නපුර සැබෑ ලෙස විදහා දැක්වීමේදී ආරක්‍ෂිත අසල්වැසියෙකු මරණයට පත් කර මරණයට පත් කළ හැකි සැබෑ මානසික රෝගීන් ගැන සිතීමට තරම් අපුරු ය.
රළු යථාර්ථයෙන් ඔබ්බට පැහැදිලි කිරීම් සොයන හෝ අපේ ලෝකයේ සෑම සමාජ පරිසරයක්ම පාහේ නිතර නිතර රතු රේඛා දිවෙන ප්‍රබන්ධයක් ආරම්භ කිරීම මෙම කොලොම්බියානු කතුවරයාට දුෂ්කර කාර්යයක් සේ පෙනේ.
නමුත් අවසානයේදී, මිනිසුන් වශයෙන් අපට හැකියාව ඇති වඩාත්ම පිළිකුල් සහගත කරුණු කෙරෙහි සාහිත්‍යයේ වගකීම පිළිබඳ වගකීම පිළිබඳ අදහස වඩාත් බර විය යුතුව තිබුණි.
මන්ද අපි කැමති වුවත් අකමැති වුවත් එම දැරියගේ මිනීමරුවන් එක හා සමාන වූ අතර නරකට මානසිකව හා මානසිකව වැටී සිටිනු ඇත. ඝාතකයින් උසස් සමාජ මට්ටමක සිටින තරුණයින් කණ්ඩායමක් විය හැකි බව ලෝරා අපට පැවසුවහොත්, ගැහැණු ළමයෙකු මරා දැමීම සඳහා සියලු ආකාර නින්දාවන් වලට ලක් විය හැකි නමුත් කාරණය තවමත් අඳුරු ය.
මෙම මිනීමැරුම උසස් තත්වයේ ක්‍රියාවක් බවට පත් වන අතර, අවම වශයෙන් අනුග්‍රහය දක්වන අය ඔවුන්ගේ වඩාත්ම සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන ආශාවන් අනුව වියදම් කළ හැකි ජීවීන් යැයි ව්‍යාජ විශ්වාසයක් ඇති කරයි.
සෑම දෙයක්ම ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම දුෂ්කර විය යුතු අතර, යථාර්ථයෙන් කෙලින්ම අපනයනය කරන ලද නවකතාවක නරකම චරිත නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම එහිම විය යුතු නමුත් කතුවරයාගේ කැපවීම සෑම දෙයකටම මුහුණ දුන්නේය. කාඩ්පත් ඔසවා නැවත පුහුණු කිරීමේ ගැඹුරු ව්‍යායාමයක් සඳහා කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමේ ඔහුගේ අදහස මෙම කතාව සාධාරණීකරණය කරයි.
මුළු සමාජයම කැළඹූ සැබෑ අපරාධයක්. අද ස්පා Spanish් in භාෂාවේ වැදගත්ම කතුවරයෙකු විසින් ස්ත්‍රී ඝාතනයට එරෙහි චෝදනාවක්. චාරිත්‍රයක් ලෙස පෙනෙන ආකාරයට ගැහැණු ළමයෙකුගේ සිරුර ජලයේ පාවෙමින් තිබියදී සොයාගෙන ඇත.
මෙම කථාංගයේ පතුලේ කුඩා කල සිටම දුප්පත් සහෝදරත්වයක් පවත්වා ගෙන ගිය පොහොසත් හා සාර්ථක තරුණයින්ගේ මතුපිට ලෝකය වන අතර එය දුප්පත් වින්දිතයාගේ ලෝකයට හාත්පසින්ම වෙනස්ව ඔවුන් උපන් ස්ථානයේ පැවති ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් දිවි ගලවා ගත් අය වේ.
ලෝරා රෙස්ට්‍රෙපෝ සිය හොඳ සාහිත්‍ය කෘතිය ස්ත්‍රී ඝාතනයේ අරමුණ වෙනුවෙන් කැප කරන අතර, කටුක යථාර්ථයට මුහුණ දෙන ඕනෑම පාඨකයෙකු නවකතාවකට පත් කළ නමුත් මේ සියල්ල එහි සිදු විය හැකි බවට නිරන්තර උද්‍යෝගය ඇති කරමින් ගැඹුරු වර්‍ග කරා ළඟා වේ ...
මිහිරි සමාගම
කතුවරයාගේ වඩාත්ම ජාත්‍යන්තර කෘතිය අපට නිසැකවම හමු වේ. ආඛ්‍යාන යෝජනාව ආරම්භ වන්නේ බොගොටා හි අසල්වැසි ප්‍රදේශයක අද්භූත හා දේවදූතයෙකුගේ පෙනුමෙනි. රෝස මුද්‍රණාලයේ මාධ්‍යවේදියෙකු එහි ගොස් කාරණය ආවරණය කිරීමට සහ එම වලසුන්ට වඩා බොහෝ වෙනස් අසල්වැසි ප්‍රදේශවල පාඨකයින්ට විනෝදාස්වාදය ලබා දීමට යයි.
මෙම නවකතාවේ සංකේත කම්පන සහගත ය. සැබැවින්ම දේවදූත මුහුණක් ඇති දරුවෙකුට ජීවිතය කිසිඳු වටින්නේ නැති තැනක මිනිසුන් අතර පුද පූජාව අවදි කරන නමුත් නපුරු ආත්මයන් මනුෂ්‍යත්වයේ නව පරිවර්තකයන් බවට පරිවර්තනය කිරීමට ඇදහිල්ලට හැකියාව ඇත.
මාධ්‍යවේදියාගේ අල්පේච්ඡතාවයට මුහුණ දෙමින්, එම අසල්වැසි මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ උතුරා යන හැඟීම, එහි දැඩි ප්‍රතිවිරෝධතා, තමන්ගේම මෘගයා වැනි ප්‍රචණ්ඩත්වය, මාරාන්තිකත්වය ඉරණම ලෙසත් පරාජවාදය සංකේතයක් ලෙසත් දිග හැරේ.
දේවදූතයෙක් එහි යැවීම භාරව සිටින දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කළ හැකි, ආකර්ෂණීය වූ සියලුම ජීවීන්, ධනය හා ද්‍රව්‍ය පිටුපස සැඟවුනු මිනිස් අවශේෂ වලට වඩා සැබෑ ජීවන හැඟීමක් එකතු කර ගනී ...
