මම හැම විටම සිතුවේ හොඳ ළමා සාහිත්‍යයක් ලිවීමට හැකියාව ඇති අය («පූස් පැටවා සහ ඔහුගේ නව මිතුරා වන ටෙඩි බෙයාර් සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් නැත) තම පැන්ඩි සඳහා නව මිතුරන් සෙවීම සඳහා වනාන්තරයට ගිය බවයි) ඔවුන් සියලු වර්ගවල පාඨකයින් සඳහා ගුප්ත ලේඛකයින් බවට සැකයක් නැත. කතෘවරයෙකු ලෙස කුඩා දරුවන්ගේ මනෝභාවයට ප්‍රවේශ වීමට උත්සාහ කිරීමෙන් ආරම්භ කිරීම පමණක් වඩාත් පොහොසත් වේ.
ඔව්, මම අද මෙතැනට ගෙන එන්නේ කතෘගේ කාරණය මෙයයි: ඩොන් ඩේවිඩ් ග්‍රෝස්මන්ඛේදවාචක ප්‍රභේදයෙන් සාහිත්‍යය ඉක්මවා ගිය අසාමාන්‍ය ලේඛකයෙක් (නැතිවූ පුතා වන යූරි ග්‍රොස්මන් වෙත ඔහුගේ ලිපිය නිසැකවම ඔබට කියවිය හැකිය). කෙසේ වෙතත්, එය කෙසේ වෙතත්, ඔහු සමාජයීය හා සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රයන්හි සාමය සඳහා වූ ඔහුගේ පෞද්ගලික අරමුණ වෙනුවෙන් අඛණ්ඩව කැප විය.
ඔහු ස්වයං උපකාරක ලේඛකයෙකු බව නොවේ. ග්‍රෝස්මන්ගේ දෙය සරල හා අසාමාන්‍ය සාහිත්‍යයකි. සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම පැවැත්මක් ඇති කරන පුද්ගලික අගාධයන් ගැන ඩේවිඩ් සොයා බැලුවද, එයින් වයලීනයන්ගේ සංගීත ප්‍රබෝධය සමඟ යම් ශෝකජනක බලාපොරොත්තුවක් ඇත. මිලාන් කුන්දෙරා ඊශ්රායල අනුවාදය, entතිහාසික කොන්දේසි විරහිත මාරාන්තිකත්වයේ බර සමඟ.
ඩේවිඩ් ග්‍රොස්මන් විසින් නිර්දේශිත නවකතා 3 යි
මහා කැබරට්
වඩාත්ම කම්පන සහගත නවක ඒකපුද්ගල කතා වලින් එකකි. අභ්‍යන්තර ස්වභාෂා අවසානයේ විවෘත වචනයක් ඉදිරිපත් කළේය. ටෙල් අවිව් සහ හයිෆා අතර පෞරාණික සිසේරියාවේ බාර්එකක අඳුරු නරඹන්නන් අතර, නළුවෙකු ... හෝ සමහර විට ඔහුගේ ජීවිතය ගැන සාක්ෂි දීමට යමෙකුගේ දේහය පැවසිය හැකිය. නමුත් එය අසන සෑම කෙනෙකුම සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුකයන් නොවේ.
දොවාලේ නම් නළුවා ඔහුගේ ප්‍රසංගයට සහභාගී වීමට පැරණි මිතුරෙකු සූදානම් කර තිබේ. ඇටකටු ඇති බවක් නොපෙනෙන ඇඳුම් අතර ඩොවාලේ හෝ ඔහුගේ ඉතිරි වී ඇති දේ පහසුවෙන් පුළුල් වේ. අර්ථ නිරූපණ අතිරික්තය මධ්‍යයේ ඔහුගේ පෙනුමේ දයානුකම්පාව සහ පණිවිඩයේ සිත් රිදවන සත්‍යය අතර මහජනයාගේ සිත් ඇද බැඳ තබා ගන්නා ඔහු විශ්මය ජනක ඉතිහාසඥයෙකි. නමුත් වඩාත්ම පුදුමයට පත් වන්නේ පැරණි ආගන්තුක මිත්‍රයා ය.
ඔහු, දැන් උසාවියෙන් නිහ quietව විශ්‍රාමිකයෙකු වන අතර, ඔවුන් මිතුරන් විය හැකි දින, ඩොවලේ සමඟ බෙදාගත් කාලය දෙස බලා සිටී. තවද, කැබරට් පානයන් අතරෙන්, මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ පාඩමක්, මිනිසෙකුට සහ ඔහුගේ ලෝකයේ කොටසක් වීමේ ආකාරය සඳහා මහත් වේදනාකාරී නමුත් අවශ්‍ය සත්‍යයන් විවෘත කරයි.
ඩිලීරියම්
ෂෝල් ඊර්ෂ්‍යා කරන ස්වාමි පුරුෂයෙක් වන අතර ඔහුගේ බිරිඳ ගැන සැක කරන අතර ඇයව අවිශ්වාසයෙන් සොයා ගැනීමට ඕනෑම දෙයක් කිරීමට සූදානම්ය. හෝඩුවාවන් සැකයේ නිසැකකම වැඩි කරන අතර පාඨකයා නොසතුටට පත් වූ අතර, රැවටුණු ෂාවුල්ගේ පරාජයේ හැඟීම පවා ඔහු උපකල්පනය කරයි.
ඔහු සමඟ අපි කාර් එකේ නැගලා විවාහක වැරදි ගැන අවසාන සොයා ගැනීම කරා ගියා. ඔහු සමඟ කිසි දිනෙක නොකළ පරිදි ෂෝල්ව ඔහුගේ පෙම්වතා සමඟ ඔහුගේ බිරිඳ සොයා ගැනීමට කැමති ස්ථානයට ගෙන යාමට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුගේ සුවදායක තත්වය තුළ පමණි. පිටුපස ඉඳගෙන ගමන නිමවා ඇත. රෝදයේ ඔහුගේ නැන්දම්මා සිටී.
රාත්‍රිය වන අතර, ආත්මයන් දෙදෙනාම වෙනත් ආකාරයක අවිශ්වාසයකින් ඇඳුම් ගලවා ගන්නා සංකීර්ණ සංවාදයක් අවදි කිරීමට අන්ධකාරය උපකාරී වේ, එනම් තමන් සැබැවින්ම එකිනෙකා ලෙස පෙනී සිටීම, බිය හා උමතු බව හෙළි කරන එක, අවසානයේදී පරිසරය වෙනස් කරන දෙයකි ප්‍රේමයේ සැබෑ අභිප්‍රායයන් කරා ලඟා වීමට යථාර්ථය, ආදරය නොමැතිකම සහ සහජීවනයේ අවශ්‍යතාවය. "ආදරය" ට වඩා ආදරය පිළිබඳ අද්විතීය කතාවක්. අවසානයේ අපව පෙලඹෙන්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳ අද්විතීය ඉදිරිදර්ශනයක්.
කාලයෙන් ඔබ්බට
සමහර විට කතුවරයාගේ වඩාත්ම ගීතමය කෘතිය විය හැකිය. එම නවකතාවලින් එකක් නම් ආනුභාවයෙන් ඉපිද, ඒ මහා මුද්‍රණය හෝ කුමන්ත්‍රණයෙන් ඔබ්බට එම මුද්‍රාව පදනම් කරගෙන චිත්‍ර ඇඳීමයි.
බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ කළු ලෝගුවක් මෙන් ජීවිතය පුරා විසිරී ගිය කාලානුරූපී හැඟීම් වල කාලානුක්‍රමයට වඩා පසුබිමේ අහිමි වීමේ ඉතිහාසය රචනා කිරීම ඉතා අපහසු බැවිනි. සමහර විට සිහිනයක් වැනි ශෝකයක් ඇති වූ අතර පසුව එය උමතු වූ පැහැදිලි භාවයක ව්‍යාප්ත වේ.
කතුවරයාගේ පුත්‍රයා වන novelරි නම් මෙම නවකතාවේ ශ්‍රේෂ්ඨ නිරූපණය නම් පියෙකුගේ සහ මවගේ දෑත් අතර අතරමං වූ වැලි සංවේදනයකි, ඔරලෝසුවක වැලි තවදුරටත් ශෝක ජනක ධාන්‍ය ගණනාවක පැතිරීම නවතන්නේ නැත. අවකාශය හා කාලය පුරා විසිරී ඇත.
