සාහිත්‍යය කියන්නට යමක් ඇති සෑම කෙනෙකුම වැලඳ ගනී, එය පැමිණෙන්නේ කොතැනින්ද යන්න නොසලකා. භෞතික විද්‍යා ist යෙකු ලෙස කවියෙකුට එය කීමට අවශ්‍ය ජීවන රටාවෙහි කලාපයේ (අඩක් මුද්‍රණයෙන් අඩක් වගා කිරීම) උසස් මහිමයේ පිටු කරා යාමට ද පුළුවන.
ඇගස්ටින් ෆර්නැන්ඩස් මල්ලෝ ඔහු විද්‍යාවේ මිනිසාගේ සහ එම මාංසයේ අකුරු වල බහුරූපී ගුණාංගය සපුරාලයි. සාහිත්‍යය තුළ කවියෙන් හෝ ගද්‍යයෙන් දර්ශන නොව නාලිකාව වෙනුවට කඩාවැටීමට කඳුකර බෑවුමක් සාහිත්‍ය තුළ සොයා ගන්නා පිරිමි ළමයෙක්, අවතැන් වීම, පරස්පරතාව සහ විරසක වීමේ පරම්පරාගත රටාව තුළ සැමවිටම මුරණ්ඩු ය.
දුෂ්කරතා දහසකට පසු ආශීර්වාද ලත් යැයි සැලකෙන පරම්පරාවේ කිසිවක් නැති, සංතෘප්තිය පිළිබඳ වංශකතා කරුවන්ට නොසිල්ලා පරම්පරාව රැකවරණය ලබා දීම කුප්‍රකට ය. එහෙත් තාක්‍ෂණික දෙසට සංක්‍රමණය වීමේ හිස් පරම්පරාවක් ගැන ය, සමානකම් වල අවසාන අන්තිමයා නම් තවත් ප්‍රසිද්ධ පරම්පරාවක වැසියෙකු වැනි ය. ගැබි මාර්ටිනස්.
මලකඩ සහ ඇඳුම් ඇඳීම සඳහා පහසුවෙන් සීරීමට ලක් වූ පතිනාවක් මෙන් සැම විටම සුළු දීප්තියක් සහ සමස්ථ බවක් ඇතැයි කියැවෙන අභ්‍යන්තර icතිහාසික මානව වර්ගයා දිගටම ගලවා ගැනීමට යමෙකු ගුරුවරයෙකු විය යුතු තැන එයයි.
අගුස්ටන් ෆර්නැන්ඩස් මැලෝගේ හොඳම නවකතා 3
යුද ත්රිත්වය
යුද්ධය තරම් අන් කිසිවක් atingත් නොවේ. දුෂ්ට ඉදිරිදර්ශනයක් සපයන මෙම පොතේ සිහින වැනි කවරය තුළ පරිපූර්ණ ලෙස ග්‍රහණය කර ඇති විරසක වීම පිළිබඳ අදහසක්. සුරක්‍ෂිත හා සැඟවුනු, මල් දරන්නා අතර එම චරිතය සුසාන භූමියකට ගෙන යා හැකි හෝ ඔහුගේ අතේ විනාශකාරී ආයුධයක් පරිවර්තනය කළ හැකි නිසා පරිපූර්ණ අත්තිකාරමක් ලෙස සේවය කරන්න ...
ස්පා Spanish් Civil සිවිල් යුද්ධය සහ ස්වයං විනාශය සඳහා වූ එහි සහජ බුද්ධිය. වියට්නාමය සහ හෘද සාක්‍ෂිය අවදි කිරීම. නෝමන්ඩි සහ ලේ වලින් තෙත් වූ වෙරළ තීරයේ අවසන් ජයග්‍රහණය. සන්නද්ධ ගැටුම් සහ මිනිසා ඔහුගේ නරකම රාක්ෂයා බවට පත් විය. මෑත විසිවන සියවස මෑතකදී ලේ වැකි ගැටුම් වලින් හා XNUMX වන සියවසේදී එහි සෙවනැල්ලෙන් වැසී පැවතුන අතර එමඟින් සාමාන්‍ය විඥානයේ අඳුරු අවකාශයන් අතර වළලනු ලැබූ වඩාත් ගැටුම් සහ දැනටමත් පවතින ගැටුම් ගැන අපට කියවේ.
අපූර්ව හා අප්‍රසන්න දේ අතර රූප වලින් පිරි ඔහුගේ ගුණවත් කාව්‍ය ගද්‍යයෙන් අගුස්ටන් ෆර්නැන්ඩස් මැලෝ අපට මුහුණ දීමට සිදු වන යුද්ධයක් වැනි මොසෙයික්, කලබලකාරී චේතනාවෙන් අපේ ඇස් ඉදිරිපිට නිරාවරණය වී, අපිව නොසන්සුන් වී, අප තුළ නැති දේට මුහුණ දී අවසන් කරන වැඩක් වැනි ය. කාලය සහ එතරම් දුර අවකාශයක්.
යුධමය සමාලෝචන සිදුවීම් සමඟ බැඳී ඇති අතර අපේ කාලය ප්‍රක්ෂේපණය වීමත් සමඟ ඛේදජනක හැඟීමක් තදින් අල්ලාගෙන හෝ බලවත් ලෙස සම්ප්‍රේෂණය කෙරේ.
භෞතික විද්‍යාඥයෙකු වශයෙන් කතුවරයා අපට ඇති එකම විසඳුම නම් නව පරිශ්‍රයන්ගෙන් එය නිදහස් කිරීමට නව ස්ථාන සොයන තුරු මෙලොව හැර යාම බව තේරුම් ගැනීමට අපට දී ඇති බව පෙනේ. හොඳයි, සත්‍යය නම් අපේ පරිකල්පනය සහ අපේ ඉතිහාසය ලේ වලින් නැහැවී තිබීමයි. සදාකාලික ගැටුම් ඇති කර ගැනීමට අපට හැකි එකම දෙය නම්, වියට්නාමයට හෝ නෝර්මන්ඩි වලට උදාහරණයක් ලෙස සේවය කළ හැකි අතර, පරාජය කළ හැකි අය එකම මිදීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි සැන් සිමන් දූපත වැනි කුඩා අවකාශයන් විය හැකිය. කැමැත්ත. ජයග්‍රාහකයින් සඳහා හේතුව.
අපේ යුගයේ යතුරු තේරුම් ගැනීම සඳහා මෙම ඒකාබද්ධ වෙළුමට ගෙන එන ලද යුද ගැටුම් වල පසුබිමට එරෙහිව, අතීතය සහ අනාගතය පිළිබඳ දීප්තිමත් විචක්ෂණ භාවයත් සමඟම, ස්වරූපයෙන් අලංකාර සංකීර්ණත්වයේ සාහිත්යමය සංයුතියක් ...
ලිම්බෝ
බන්බරි දැනටමත් එය සමහර ගීතයක ගායනා කර ඇත, "කාලය පැතලි කවයකි. අපි කළ සියල්ල නැවත කරන්නෙමු. ඒ වගේම ඔබයි මමයි හැම මොහොතකම නැවත හමුවෙමු. අවාසනාවකට මෙන්, මෙම නිමක් නැති බව දෛවෝපගතයන්ගෙන් වැඩි වශයෙන් සිදු වේ. අපගේ මහත් ශෝකය සහ බිය සෑම විටම නැවත පැමිණෙන අතර දර්ශන නැවත නැවතත් පුනරාවර්තනය වේ ...
මෙක්සිකෝ නගරයේ සිදු වූ පැහැර ගැනීම ගැන කාන්තාවක් පුදුම සිසිලස සහ ප්‍රකාශයට පත් නොකළ විස්තර වලට සහභාගී වූ අයුරු විස්තර කරයි. චිමරිකල් සහ දුරස්ථ ශබ්දය සොයමින් යුවළක් එක්සත් ජනපදය පුරා යති. සංගීත ians යන් දෙදෙනෙක් එහි සිරවී සිටියහ චැටෝ ඔහුගේ නිශ්චිත වැඩ කටයුතු රචනා කිරීමට සහ පටිගත කිරීමට උතුරු ප්‍රංශයේ සිට. ස්පා Spanish් writer ලේඛකයෙක් මෙක්සිකානු පොත් සාප්පුවකදී තමාට මුණ ගැසුණු ප්‍රහේලිකාවක් ඇති කාන්තාව සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ ආරම්භය ගැන මෙසේ කියයි.
අගුස්ටින් ෆර්නැන්ඩස් මැලෝ මෙම නවකතාවේ නිර්‍මාණය කෙරෙන්නේ තරමක් අවධානය යොමු නොවූ, කාව්‍යමය හා කලබලකාරී වාතාවරණයක් වන අතර එය ජාලයක් සේම කථාව ඉදිරියට යත්ම චරිත සම්බන්ධ කරයි. සම්භාව්‍ය අර්ථයෙන් එය අභිරහසක් නොවේ, එය සැකයක් හෝ භීතියක් නොව, වඩාත් කලබලකාරී දෙයකි: සජීවිකරණ වස්තුවක් ලෙස අපට පෙන්වන යථාර්ථය එයයි; ඇයව සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් නොගෙන ඇය පසුපස යන්නේ චරිත ය.
En ලිම්බෝ කාලය ප්‍රත්‍යාස්ථ මානයක් ලෙස හෙළිදරව් වන අතර ජීවිතය සහ මරණය අතර මායිම් අතුරුදහන් වන තුරු බොඳ වී යයි. සෑම කෙනෙකුම තමා සහ තවත් බොහෝ අය විවිධ ස්ථානවල වාසය කරමින් විවිධ ජීවිත ආරක්ෂා කරමින් අවසානයේදී සිදු වූ සෑම දෙයක්ම නැවත සිදු විය හැකි බව අවබෝධ කර නොගෙන.
නොසිල්ලා ව්යාපෘතිය
ඔබ වටා අද්භූත කිසිවක් සිදු නොවන විට ඔබ පරම්පරාවක් ලෙස කියා ගැනීම අවශ්‍ය වේ. අවාසනාවන්ත ලෙස ලෝකයේ අනාගතය යුද්ධ, ව්‍යසනයන් සහ වෙනත් දේ පිළිබඳ නපුරු සටහන් වලින් සලකුණු කර ඇත. ශ්‍රේෂ්ඨතම ලේඛකයින් අතර අඩු වැඩි වශයෙන්, නිල ප්‍රිස්ම වලින් බොහෝ දුරස්ව දර්ශනයක අවශ්‍යතාවයෙන් තමාට ජීවත් විය යුතු කාලයක් අවබෝධ කරගෙන ඇත්තේ කවුරුන්ද?
ජීවිතය ගෙවී යාම හැර, නොසිල්ලා පරම්පරාවට කීමට ඇත්තේ සුළු දෙයක්, ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම් එය ප්‍රමාණවත් වැඩිය. මන්ද අවසානයේදී මෙම පරම්පරාව, අප වෙත පැමිණෙන වර්තමානය සහ අනාගතය දෙස බලන විට, කෞතුකාගාරයේ සිතුවමක් සන්සුන්ව දකින අයෙකු ලෙස ජීවිතය ගැන මෙනෙහි කළ කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකු විය හැකිය ...
ස්පා Spanish් nar ආඛ්‍යාන භූ දර්ශනය විප්ලවීය වෙනසක් සිදු කළ ආඛ්‍යාන ව්යාපෘතිය: නොසිල්ලා ව්යාපෘතිය සකස් කළ නවකතා තුන, පළමු වරට එක් වෙළුමකින්.
2006 සිට මෙම භාෂාවේ සාහිත්‍ය අවකාශයේ එය දර්ශනය විය නොසිල්ලාගේ සිහිනය, ව්‍යාපෘති නොසිල්ලා හි පළමු අනුවාදය, පසුව එය ආපසු හැරවීම, නොසිල්ලා අත්දැකීම (2008) සහ එහි අවසන් ආයෝඡනය සඳහා, නොසිල්ලා විද්‍යාගාරය (2009), ස්පා Spanish් nar ආඛ්‍යාන තාරකා මණ්ඩලය තවදුරටත් සමාන නොවේ. මෙම ඉදිවෙමින් පවතින ලිවීමේ ව්යාපෘතිය වෙනත් විකල්පයන් ප්‍රතික්ෂේප කරන නිසා නොව එහි රැඩිකල්වාදය, ස්වාධීනත්වය සහ නවතාවයෙන් සුළු දසුනක් දැකීමට අමුතු ඉඩක් විවර කර දෙන බැවිනි; මූලයන්, මතකය හෝ අතීතය ගවේෂණය කිරීම වෙනුවට, ඇගස්ටන් ෆර්නැන්ඩස් මලෝ ස්පා Spanish් thanයට වඩා අනාගතවාදී ව්‍යාපෘතියක් යෝජනා කළේය: පිටාර ගලා යන ධාරාවක් තැනීම, ලිවීම ජාතිකත්වයේ ශෝකය නිසා නොව භාෂාවක් බවට පත්වීමට හේතු වේ. . (…)
නොසිල්ලා සිහිනයේ පළමු කියවීමේ කෘතවේදී විශ්මය නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද? ඇත්තෙන්ම සෑම පාඨකයෙක්ම එය තමන්ගේම කියවීම සඳහා උනන්දුවෙන් එය කර ඇති අතර සංසන්දනාත්මකව එය වර්තමානය මෙන් ම උරුමයක් ද ලබා දී ඇත. ව්‍යාපෘතියේ එකතුව අපට එය අද (සහ වචනයෙන් විස්තර කළ නොහැකි) පළමු නැවත කියවීමක් ලෙස දැක ගැනීමට ඉඩ සලසයි: එය සැම විටම වෙනත් වස්තුවක් වන අතර වෙනත් ප්‍රවේශ මාර්ගයක් ඇත. »
"Agustín Fernández Mallo විසින් රචිත හොඳම පොත් 1" පිළිබඳ 3 අදහස්