සාහසික සංසිද්ධියට පෙනෙන ආකාරයට වඩා ගැඹුරු සමාජ වැදගත්කමක් ඇත. කුරිරු පුද්ගලවාදයට පක්ෂව කණ්ඩායම් අනන්‍යතාවය මුළුමනින්ම බොඳ වී ඇති සමාජයක, පාපන්දු සමාජයක පලිහ පිටුපස සිටින අවධානය යොමු වූ අවතැන් වූ කණ්ඩායම් හෝ හිංසකයන්ගේ කණ්ඩායම් වලට, වඩාත් අවාසි සහගත අසල්වැසි ප්‍රදේශයන්හි, ඒ අවශ්‍යතාව පිළිබඳ හැඟීමක් ජනනය කිරීමට ඇති ඉඩ ප්‍රමාණය අඩු වේ. සහ අහිමි වූ අනන්‍යතාවය සහ මුලින් තරඟ කිරීමට හා අවසානයේදී ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව සටන් කිරීමට පරමාදර්ශයක් ඇති තැනට මඟ පෙන්වන්න.
ඔවුන් අවම වශයෙන් සෑම අවස්ථාවකදීම සිහිකල්පනාව නැති අය නොවේ. ප්‍රචණ්ඩත්වය යනු සියළුම ජීවීන් තමන්ගේම ආරක්ෂාව සඳහා සාමාන්‍ය හැසිරීමකි. ගැටලුව වන්නේ මෙම හිංසා කණ්ඩායම් අන් අය පරාජය කිරීමේ මුද්රාවක් ලෙස ප්රචණ්ඩත්වයේ මෙම ප්රවනතාවය මුළුමනින්ම මුදාහරින්නේ කෙසේද යන්නයි.
වෙනත් ඕනෑම සමාජ ක්‍ෂේත්‍රයක් තුළ ප්‍රචණ්ඩත්වය ආයතනිකකරණය වී, සංචලනය වී, මධ්‍යස්ථව, පරිවර්‍තනයකට ලක් වී ඇත. රැඩිකල් කණ්ඩායම් තුළ, ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සිදු වේ, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ සමාජ අප්‍රසාදය පෙන්වීමට කදිම ක්‍රමයක් ලෙස එය අගය කොට ප්‍රවර්‍ධනය කෙරේ.
හැනෝවර් 96 හි රසිකයෙකු වන පිලිප් වින්ක්ලර් මෙම පොතේ පිටු කැප කරන්නේ ඒ ඇයි යන්න පැහැදිලි කිරීම සඳහා ය. පාපන්දු ක්‍රීඩාවේ සහ එහි රැඩිකල්වාදීන්ගේ සුවිශේෂී තත්වයන්ට ගැලපෙන අනන්‍යතා අවකාශයක් සඳහා හේතු. මව විසින් අතහැර දමා පියා විසින් නොසලකා හරින ලදි. යම් දෙයකට අයිති වීමට ඇති සියළුම ආශාවන් සැමවිටම වෛරය හා ප්‍රචණ්ඩත්වය මත පදනම් වන පරිදි පරිපූර්ණ මිශ්‍රණයක්.
එය කිසිවෙකු අපහරණය කිරීම ගැන නොවේ. සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේ හැසිරීම උපකල්පනය කළ යුතුය. සමාජයට පුරවැසියෙකුට ගැළපෙන ගැටලුවකි, යම් ආකාරයක උමතුවක් ඇති කැඩපතක් මෙන් ම, ලොව පුරා වෛර කිරීමට සිය කණ්ඩායමට දිගටම ආදරය කරන, 30 ට පසුත්, යම් නිශ්චිත චණ්ඩියා, මිනිහෙකු වීමට හේතුව එය ප්‍රවේශ වීමකි. මූලාශ්‍රයේ පියවර නොමැතිව විසඳීමට අපහසු ගැටළුවක්.
සමාජ අසමානකම් (විශේෂයෙන් අවස්ථා අනුව) එහි ඇති දෙය නම්, ඔවුන් මෙම සමාජ විරෝධී අවකාශයන්හි පෙනුමට කැමති වීමයි.
ඔබට පොත මිලදී ගත හැකිය හොලිගන්පිලිප් වින්ක්ලර්ගේ ලිඛිත සාක්ෂිය මෙතැනින්: