නරකම අවස්ථාවක සමාවන්න, ආරක්ෂා කිරීම, රැවටීම, ව්‍යාධි විද්‍යාව. බොරුව අපගේ පරස්පර විරෝධී ස්වභාවය උපකල්පනය කරමින් මිනිසාගේ සහජීවනයේ අමුතු අවකාශයකි.
තවද බොරුව වඩාත් කල් ඇතිව සැලසුම් කළ සැඟවීමක් ලෙස ද සනාථ කළ හැකිය. අපේ ලෝකයේ ඉදිකිරීම් වල පැවැත්ම සඳහා යථාර්ථය සැඟවීම අත්‍යවශ්‍ය වූ විට නරක ප්‍රශ්නය.
බොරුව ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇත. රාජද්‍රෝහිය උපදින නිසා, නරකම රහස්, අපරාධ පවා. එබැවින් මෙම ආකාරයේ තර්ක කෙරෙහි පාඨකයාගේ චුම්භකත්වය.
මයිකල් සැන්ටියාගෝගේ මෙම නවකතාවේ මාතෘකාවෙන් බිච ගැන සඳහන් කිරීමෙන් අපි පටන් ගනිමු, එහි චරිතය හරය බවට පත් කළ දෝෂය සමඟ කථා නායකයා ගැබ් ගැනීම. මෙම නඩුවේදී පමණක් බොරුව කුතුහලය දනවන සුළු කරුණු පිළිගන්නේ නම්, මෙම නවකතාවේ ද්විත්ව සමර්පණය සෑම දෙයක්ම දුර්ලභ කිරීමට සහ සෑම පිටුවකම එකතු වන එතරම් ආතතියක් මුදා හැරීමට අපව සූදානම් කිරීම සඳහා සුපරීක්ෂාකාරී මතකයක් එකතු කරයි.
සිට ෂරී ලැපෙන තුරු ෆෙඩරිකෝ ඇක්සැට් වෙනත් බොහෝ ලේඛකයින් පසුකර යමින්, ඔවුන් සියලු දෙනාම සිහි මුර්ජනය ඇදගෙන පාඨකයින් මහත් සේ වින්දනය කරන ආලෝකයේ සහ සෙවනැල්ලෙන් යුත් ක්‍රීඩාවක් අපට ලබා දේ.
නමුත් "බොරුකාරයා" වෙත ආපසු යාම ... ඔහුගේ මහා බොරුව ගැන ඔහුට අපට කුමක් කිව හැකිද? තර්කානුකූලව මුසාවාදය යනු අත්හිටුවීමේ සාරය වන අතර, ත්රාසජනක දේ තුළින් තිරය අතහැර දැමීමට සිදු වන එම මහත් රැවටීම ගැන අපි සැකයේ අද්දරට ගමන් කළෙමු.
මයිකල් සන්තියාගෝ මතකය සහ සිහිය නැතිවීම, සත්‍යය සහ බොරුව අතර බිඳෙන සුළු මායිම් ගවේෂණය කරන කතාවකින් ඔහු මානසික කුමන්ත්‍රණයේ සීමාවන් බිඳ දමයි.
පළමු දර්‍ශනයේදී, නාඳුනන පුද්ගලයෙකුගේ මළ සිරුරක් අසල අතහැර දමා තිබූ කර්මාන්ත ශාලාවක සහ ලේ සලකුණු සහිත ගලක ප්‍රධාන චරිතය අවදි වේ. ඔහු පලා යන විට, ඔහුම කරුණු එකට එකතු කිරීමට උත්සාහ කිරීමට තීරණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුට ප්‍රශ්නයක් තිබේ: ගත වූ පැය හතලිස් අට තුළ සිදු වූ කිසිවක් ඔහුට යන්තම් මතක නැත. තවද ඔහු නොදන්නා සුළු දෙය කිසිවෙකුට නොකියා සිටීම හොඳය.
මේක පටන් ගන්නේ මෙහෙමයි ත්රාසජනක එය අපව බාස්ක් රටේ වෙරළබඩ නගරයකට ගෙන යන අතර, කඳු බෑවුම් මායිමේ කෙලවරවල් සහ කුණාටු සහිත රාත්‍රීන් වලින් බිත්ති ඉරිතලා ඇති නිවාස අතර: පැහැදිලිවම කිසිවෙකුගෙන් කිසිවෙකුගෙන් රහසක් නැති කුඩා ප්‍රජාවක්.
මයිකල් සැන්ටියාගෝගේ "බොරුකාරයා" නවකතාව ඔබට දැන් මෙතැනින් මිලදී ගත හැකිය: