කතාවේ හා කතාවේ වෙනස දෙනුයේ ඔවුන්ගේ අරමුණෙහි සියුම් වෙනසෙනි. කතාව අඩු වැඩි වශයෙන් පැතලි කතාවක් විය හැකිය, කෙසේ වෙතත්, කතාව කෙසේ වෙතත්, එහි ළදරු හෝ පරිණත අනුවාදයේදී සැමවිටම යථාර්ථය වෙස්වලා ගැනීමට, සදාචාරය ඉදිරිපත් කිරීමට, එය නොවන දේ ගැන මනantකල්පනය කිරීමට උත්සාහ කරයි. කතාව කියනවා, කතාව වෙනස් වේ. තවද ඔහු ඒ ගැන බොහෝ දේ දනී මාර්සෙලෝ ලිලෝමෙම අපූරු කතන්දර පොතට අනුව.
මේ දිනවල වැඩිහිටි කතන්දර පොත්වල බලාපොරොත්තු රහිතභාවයේ පසු රසයක් ඇත. පුද්ගලයා ප්‍රීතිමත් ලෝකයක බිඳ වැටේ හක්ස්ලි වර්ගය. මේ සියල්ල බැලීමට තවත් කිසිවක් නැත කතන්දර පොත්වල නවතාවන්, පුද්ගලාරෝපණය කිරීමේ හා විරසක වීමේ අළු තානය බොහෝ ආත්මයන් තුළින් කතන්දර හා කථා වල වාසය කරයි.
නමුත් කතාවේ පරිවර්තනීය බලය වෙත ආපසු යාම, මෙම පොතේ චරිත වරින් වර, අනෙක් සියල්ලන් මෙන්එසේ නොවීමට තීරණය කිරීමටත්, මනුෂ්‍යත්වයේ අතිවිශාල මට්ටම් කරා යාමට තම ජීවිතය ප්‍රබන්ධකරණය කිරීමේ විකල්පයක් ගැනීමටත් ඔවුන්ට බලය ඇත. දුක, උදාසීනත්වය, කැරැල්ල, හෘදයාබාධ හෝ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සැමවිටම සමාන්තර ලෝකයක් භුක්ති විඳීමට හැකි කළු පණුවා සිදුරක් කතාවකින් සොයා ගත හැකිය. යථාර්ථයේ කාඩ්බෝඩ් සොයා ගත් තැනැත්තාගේ පිස්සුව සහ පැහැදිලිකම අතර ඔවුන්ට ඉඳහිට හෝ ස්ථිරව එය කළ හැකිය ...
වරින් වර කිසිවක් නොමැතිව පවතින පැවැත්ම තුළ, තමා ළමයෙකු ලෙස සිටීමට කැමති බව දැන ගැනීමට වැඩුණු දරුවාගේ මනantකල්පිතය තුළ ගිලී යාම හොඳය. මෙම කතන්දර තේරීම ඔබට ඒ සඳහා ආරාධනා කරයි. සියල්ලෝම රළු ස්වභාවයෙන් උපත ලැබූ නමුත් කෙසේ වෙතත් උදාසීනකම සහ දයාව අතර නිරීක්‍ෂණය කරන අනෙක් සියලු සන්තෝෂවත් ජීවීන්ට ළඟා විය නොහැකි ලෙස මහිමයේ අවස්ථා බෙදා ගනී.
ජීවිතය යනු සිහිනයකට වඩා කතාවකි. තවද මෙම චරිත වල සිහින තුළ අපට අපේ කතාව සොයා ගත හැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ සෑම කෙනෙකු සමඟම සංවේදනය වීමේ කාරණය නම්, යම් ආකාරයකින් අපිත් ඔවුන් මෙන් පරාජිතයන් වන අතර, අපට එය උපකල්පනය කළ යුතු අතර, අතේ ඇති අනාරක්ෂිත භාවයෙන් යුතුව අපේ ජීවිතය නැවත ආරම්භ කිරීමටයි, අපේ ජැකට් සාක්කුවේ , අපේ අපූරු බොරුව අපට ලැබෙන්නේ කොහෙන්ද?
ඔබට දැන් මිලදී ගත හැක වරින් වර, අනෙක් සියල්ලන් මෙන්, මාර්සෙලෝ ලිලෝගේ විශිෂ්ට කතන්දර පොතක්, මෙතැනින්: