යුරෝපයේ XNUMX වැනි සියවසේ මුල් භාගය මහා ලෝක යුද්ධවල අන්ධකාරයේ ගිලී ගිය මහාද්වීපයක අවශ්‍ය වංශකතාකරුවන් ලෙස අතිවිශාල කතුවරුන් විශාල ප්‍රමාණයක් වාර්තා කරයි.
මම කිව්වේ තෝමස් මෑන්, ජෝර්ජ් ඕවල්, හෝ දැනටමත් ස්පාඤ්ඤයේ බාරෝජා, උණමුනෝ… ලේඛකයින් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ පශ්චාත් යුද්ධ, ඔවුන්ගේ අන්තර් යුද සමය සහ සමාජ දේශපාලන අනාගතයෙන් ඔබ්බට, සෙවණැලිවල මිලියන ගණනක ජීවිත නැවත ලියූ කැළඹිලි සහිත කාලයක දීර්ඝ වූ ආතතීන් සමඟ ඇති වූ මහා ගැටුම් දෙකේ අගාධයන් දෙස බලා සිටිති.
රොබට් මුසිල්, පෙර ඒවාට සමාන අත්‍යවශ්‍ය චේතනාවකින්, සෑම විටම කාලානුරූපී අශුභවාදී අශුභවාදයෙන් පිරී ඇති පැවැත්ම සහ මනුෂ්‍යත්වයේ අන්ධකාරයේ මිනිසා සෙවීම අතර, ඔහු අද්විතීය ග්‍රන්ථ නාමාවලියක් රචනා කළේය.
එය යන්තම් දහය ඉක්මවන විශාල කෘති එකතුවක් නොවේ. සමහර විට ඉතා අල්ප වශයෙන්, මූසිල් දාර්ශනික දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ලෝකය පිළිබඳ එම නවීන දර්ශනය සංකේන්ද්‍රණය කර, එහි කථා වස්තුව බරින් හා ගැඹුරින් අභ්‍යන්තර ඉතිහාසය බවට පරිවර්තනය කරන පොහොසත්කමක් සහිත නවකතාවක් බවට පරිවර්තනය කළේය, එහි චරිත නිරාවරණයෙන් මානවවාදී අර්ථයන් ඇත. වේදනාවේ සාක්ෂියක් ලෙස ජීවිතය අපට දැනෙන එම අන්තයන්.
එහෙත් පසුබිමෙන් ඔබ්බට, මූසිල්ගේ ක්‍රියාවන් සෑම විටම විස්මිත ප්‍රතිඵලය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින යෝජනා ගැටයකට ආරාධනා කරයි, එවන් තීව්‍ර පසුබිමක වාසය කිරීමට උනන්දු වන පාඨකයන්ගේ රසවින්දනය සඳහා ලුණු වටිනා ඕනෑම නවකතාවක් මෙන්.
රොබට් මුසිල්ගේ හොඳම නිර්දේශිත නවකතා 3
ගුණාංග නැති මිනිසා
නිශ්චිතවම දර්ශනයෙන් ඉවත් වීමට පෙර මහා කතුවරයා සමඟ එන නිම නොකළ සෑම විටම ඒකීය වීටෝලා සහිත කෘතියක්. නවකතාවක් එහි නොපැහැදිලි අවසානයක් තිබියදීත්, පරිමාවේ සිට භාවිතය දක්වා අතිවිශිෂ්ට ඔපස් එක ඉක්මවා යයි. අභිමානය "නැතිවූ කාලය සොයා" තුළ.
ආරම්භයේ සිටම, දශකයක් ඉක්මවන, කාර්යය වසා දැමීමට කැපවීම, පළමු හැඟීම්වලට ඉඩ නොදී, කාලයාගේ ඇවෑමෙන් යහපත් විවේකයක් ලබා ගැනීමට ඇති බව නිසැකවම පෙන්නුම් කරයි. චරිත සහ ඒවායේ සූක්ෂ්මතා වෙත ආපසු යන විට සැමවිටම පොහොසත් කරන දෙයක්. උල්රිච් යනු ගුණාංග නොමැති ඊනියා මිනිසා, සීතල හා හොඳ ගණිතඥයෙකු මෙන් ඔහුගේ සංඛ්‍යා සහ සංයෝජන ලෝකයට කැප වූ පුද්ගලයෙකි. ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ සුසමාදර්ශී හැඟීම ඔහු ලියෝනා සහ බොනේඩියා කෙරෙහි දැනෙන ගණිතමය නොවන ආකර්ෂණයෙන් ඔහුගෙන් ගැලවී යයි.
අනෙක් අතට, අංක, පැහැදීම සහ ආශාව අතර ඇල්ගොරිතම අතර ඇති මෙම අමුතු ලෝකයේ ප්‍රතිපෝඩය තුළ, ආර්න්හයිම් දැනටමත් යහපත් මිනිසාගේ ගුණාංගවලින් පිරී ඇත, සියල්ල දැන, නවීන ලෝකයේ සියලු මානයන් තුළ රසඥයා සමාන ය. පසුබිමේ, 1914 පූර්ව යුධ තාපාංකයේ යුරෝපය, අතරමැදි ලක්ෂ්‍යයේ දී පව්, නිෂ්ඵල, අධික අභිලාෂයන් සහ ගුණාංග ඇති හෝ නැති මිනිසුන්ගේ පිරිමි ආශාවන්.
මෝඩකම ගැන
මෝඩකම පිළිබඳ රචනයක් පිටු 100කට වඩා වැඩි නොවිය යුතුය. මූසිල් වගේ එකෙක් අපිව බලන්න පොළඹවන්නේ නැත්නම් අපි දෙන තෙල් තරමටම මෝඩකම අපේ බව.
මක්නිසාද යත්, මහාචාර්ය එර්ඩ්මන්ගේ ශිෂ්‍යයන් ඔහු පන්තියේදී ඉදිරිපත් කිරීමේ කේන්ද්‍රස්ථානය වනු ඇත්තේ මෙම මෝඩකම යැයි අනතුරු ඇඟවූ විට ඔහුගේ සිසුන් සිනාසුණු මෝඩකම යථාර්ථය, අපගේ නොදැනුවත්කම විකෘති කළ හැකි අපගේ අගතීන්ගෙන් දඟරන භීතියේ සර්පයා සෝමාටිස් කිරීම මිස අන් කිසිවක් නොවේ. පිරිසිදු ඊගෝ හානිය නිසා අනෙකාගේ කතාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ මට්ටමට අපව ධෛර්යමත් කිරීමට හැකියාව ඇත.
ප්‍රඥාවන්ත වීම යනු නිශ්ශබ්දව සිටීම, කතා කිරීමට පෙර නිරීක්ෂණය කිරීම, අපගේ පරෙවි කුහරයේ ප්‍රවණතා සංශ්ලේෂණය සහ ඉගෙනීමේ ඕනෑම හැකියාවක් අවලංගු කිරීමට පෙර අපගේ මනස නිදහස් කර ගැනීම වැනි මෝඩ නොවීම හා සමාන විය හැකිය. අර්ඩ්මන්ට මෝඩකම ගැන කතා කිරීමට සිදු වූයේ එබැවිනි. ඉතින් මුසිල් ඒ හැම සිතුවිල්ලක්ම ගලවා ගත්තේ අපේම මෝඩකමෙන් මිදෙන්නට නිතරම උත්සාහ කළ යුතු බව මතක තබා ගත හැකි කුඩා පොතකිනි.
Torless ශිෂ්‍යයාගේ පීඩාවන්
තාරුණ්‍යයේ දර්ශනයකට සහ හමුදා පරිසරයක තත්වය වඩාත් නරක අතට හැරීමට යන කාරණය, මෙම නවකතාව මූසිල් ලෝකයට ඇතුළු වීමට කැමති ඕනෑම පාඨකයෙකුට එම විශාල සමීපතාවයක් ලබා දෙයි.
Törless යනු ගැඹුරුම ප්‍රතිවිරෝධතාවලට මුහුණ දෙන තරුණ සොල්දාදුවෙකි. මක්නිසාද යත්, වඩාත් බොළඳ පාර්ශ්වයට එහි සැකය ඇති වන අතර, ඉදිමුණු පපුවක් සමඟ ඔහු තුළ ඇති යමක් ඒ පෙනෙන ආඩම්බරය අවදි කිරීමට උත්සාහ කරයි. යුද්ධය සඳහා නිල ඇඳුමකින් සැරසී සිටින නව යොවුන් වියේ පසුවන දරුවා ජීවිතය හා මරණය ගැන සරදම් කිරීමට ඉගෙන ගන්නවා හැර, ඔහුට තවමත් පෙනෙන තරම් දුර සිට කිසිවක් නැත.
නමුත් හරියටම ඔහු, Törless, සොල්දාදුවන්ගෙන් වඩාත්ම පරස්පර විරෝධී වන අතර ඔහුගේ උත්සුකයන් ඔහුව පනවන ලද භීතියට එරෙහිව කැරලි ගැසීමට පොලඹවයි. මක්නිසාද යත් ඔහුගේ බුද්ධිය එම මිලිටරි විනය හා සතුරන්ට එරෙහි දේශප්‍රේමී මෙහෙයුමේ හිඩැස් තුළ නැව් ගිලී ඇති බැවිනි. සමහර වෙලාවට Törles තේරුම් ගන්නවා දැන් ප්‍රමාද වැඩියි, අනෙක් කිසිම පිරිමි ළමයෙක්ට විරසකයෙන් බේරෙන්න පුළුවන් කමක් නැහැ. ඒවගේම තනියම පලායාමක් පටන් ගැනීම පහසු දෙයක් නෙවෙයි. එබැවින් මගහැරීම තිබිය හැක්කේ ඔබේ විඥානයෙන් බලහත්කාරයෙන් කිසිවෙකු එය අල්ලා නොගන්නා ලෙස ඔබට ආරක්ෂා කළ හැකි අවකාශය තුළ පමණි.
