යුගෝස්ලාවියාව සෑදූ පැරණි කලාපයේ ලේඛකයෙකු වීම ඩුබ්‍රව්කා උග්‍රෙසික් එහි තේරුම අනිවාර්යයෙන් නිර්මාණාත්මක සහ නිර්මාණාත්මක පසුබිමක් තිබීමයි. 20 වැනි සියවස එහි පළමු මහා යුද්ධයෙන් ආරම්භ වූ ස්ථානයෙන් ම ප්‍රායෝගිකව වසා දැමූ යුරෝපයේ මෑත කාලීන ව්‍යසනයෙන් මනුෂ්‍යත්වය මුදා ගැනීම සමතුලිතතාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි.
ඩුබ්‍රව්කා වැනි ප්‍රවීණ ලේඛකයෙකු සඳහා ශ්‍රේෂ්ඨ කෘති ඉවසීම සහ විභවය තුළින් සාක්‍ෂාත් වේ.. එයට ඇය ගුණවත් නිරීක්ෂණ කුසලතා සහ ඇගේ සුව කිරීමේ සාහිත්‍යය පිළිබඳ බලාපොරොත්තු සහගත විශ්වාසයක් එක් කරයි. සැකයකින් තොරව, සංහිඳියාවෙන් අනුගාමිකයින් ලබා ගන්නා අමුද්‍රව්‍යවල සංයුතියක් සහ අතික්‍රමණය සඳහා ආශාවක් ඇති ආඛ්‍යානය සෑදීම.
ඩුබ්‍රව්කාහිදී, ඇගේ ලේඛනාධිකාරය තනි දිගු පොතක් කිරීමට ගත් උත්සාහය අත් නොහරින නිර්මාතෘගේ, ඇගේම පෞද්ගලික පරිණාමයේ ප්‍රිස්මයන් සහ දාර එකතු කරන වාරික වලින් සාක්ෂි දරන නිර්මාතෘගේ එම අදහස ඩුබ්‍රව්කා හිදී සොයා ගන්නා ලදී. පැවැත්මවාදීන් මිනිසාගේ ස්වාභාවික ප්‍රතිවිරෝධතාවන්ට අරුත දෙන අත්දැකීම් පිළිබඳ එම දැනුමෙන් පිරී ඇත. මෙම ක්‍රොඒෂියානු ලේඛිකාවගේ වැඩ කටයුතු අවසන් වන්නේ ඇයගේ අවසන් පොත අවසන් කිරීමෙන් පසුවය. මේ අතර, සෑම දෙයක්ම පාහේ අවසන් වන එම ආලෝකය සහ දිලිසෙන නූල් සමඟ සියල්ල එකට මැහුම් කර ඇත.
ඩුබ්‍රව්කා උග්‍රෙසික්ගේ නිර්දේශිත නවකතා 3 යි
සමේ වයස
සමට පෞරාණික ගසක පොත්ත වැනි මතකයක් ඇත. මෙම පොතේ අපි මතක පච්ච කොටාගෙන සමේ රැලි වැටීම් සහ ගුණයන් හුවා දක්වන අයුරුත්, ඩර්මිස් ලකුණු කිරීම සහ ඇඳීමත්, අවසානයේදී සිදු වන දේ වල නොමැකෙන කට්ට සවි කිරීමත් සිදු කරයි.
පච්ච කොටා ගැනීම සහ ශරීරය වෙනස් කිරීම, ක්‍රීඩා ඉසව්ව වර්ණ හා සියුම් බවින් යුත් සංගීතය, වානර ග්‍රහලෝකය, හාස්‍යය හා අත්දැකීම. යුගෝස්ලාවියාව අත්විඳි බිඳවැටීම සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස කතුවරයා පිටුවහල් කිරීම, ජාතිකවාදය, අපරාධ සහ දේශපාලනය පිළිබඳ ආවර්ජනයකට අපව යොමු කරයි.
ඩුබ්‍රව්කා උග්‍රෙසික් නිර්භීතව මානවවාදී ඉදිරිදර්ශනයක් ලබා ගැනීමට බලා සිටින අතර එමඟින් වර්තමාන නෙදර්ලන්තයේ පිරිසිදු කරන්නන් ලෙස සේවය කරන හෝ ඔවුන්ගේ උපන් රටවලින් නිශ්පාදන සහිතව රහසිගත වෙළඳසැල් විවෘත කරන හිටපු නැගෙනහිර කොටසේ ජනප්‍රිය චරිත නිරූපණය කරයි. නියුස්ටැඩ් ජාත්‍යන්තර ත්‍යාගයෙන් ජයග්‍රාහකයා වූ ඩුබ්‍රව්කා උග්‍රෙවික්, වර්තමානය තේරුම් ගැනීමට ඉඩ සලසන යතුරු වෙත අපව ගෙන යයි: ලා ලා ලෑන්ඩ් සිට ලෙනින්ගේ දේහය දක්වා.
Zorro
රැවටීම සහ ට්‍රොම්පේ ඔයිල් වලට මුහුණ දීමෙන් මිනිසා නරියා තරම් කපටි නොවේ. සමහර විට එය රැවටීමට ඇති කැමැත්තෙන් විය හැකිය. නරියා මෙන්ම ප්‍රායෝගික මිනිසා සැම විටම තම ආශාවන්, ආශාවන්, දුෂ්ටකම් සහ බලාපොරොත්තු වල කොරල් එකට ඇතුළු වීමට පෙර පිවිසුමක් සහ පිටවීමක් සොයන බව ද සත්‍යයකි.
නරියා අවජාතකයෙකි: වන මෘගයෙක්, වංචා කරන්නෙකු සහ සොරෙකු, සම්මතයන්ට හෝ සීමා වලට ගරු නොකරන ජීවියෙක්; හරියටම ලේඛකයා වගේ. තවද මෙම කතාවේ හ voice ලෙස, ඛණ්ඩනය වූ සහ බහුභාෂා වන අතර එය සමහර විට අපට "නවකතාවක්" ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඇත්තේ එක් ප්‍රශ්නයක් පමණි: කතන්දර නිර්මාණය වන්නේ කෙසේද?
කතන්දරකාරිය පිළිතුරක් සෙවීමේදී ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සිට රුසියාව, ඉතාලිය සහ ක්‍රොඒෂියාව පසු කරමින් ජපානයට ගොස් රහසිගත ස්වයං චරිතාපදානයක් ඇති ලේඛකයින් ගැන, වැන්දඹුවන්ට ස්තූති කරන කලාකරුවන් ගැන, ප්‍රේම සබඳතා සලකුණු කර ඇත. යුද්ධයට බාධා කිරීම සහ සාහිත්‍යයේ සියලු බලය වචන කිහිපයකින් කැඳවන ගැහැණු ළමයින්. නබකොව්, පිල්නියාක්, ටනිසාකි ... දේශන, පන්ති සහ සම්මුඛ සාකච්ඡා.
තවද, මම සියල්ලටම වඩා ක්‍රීඩා කරන්නේ අත්දැකීම්, පරාවර්තනයන් සහ නව නිපැයුම් එකට එකතු වූ යථාර්ථය සහ ප්‍රබන්ධ අතර පවතින රැවටිලිකාර මායිම ගවේෂණය කිරීමට අපට ආරාධනා කරන ප්‍රහේලිකාවක් තුළ ය. උග්‍රෙසික්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ කෘතිය නම් කතන්දර වල බලය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා පාඨකයා සාහිත්‍යමය කඩාවැටීමකට ඇද දැමිය හැකි අසමසම ස්වයං ප්‍රබන්ධයකි. වර්තමාන යුරෝපීය වේදිකාවේ වැදගත්ම හicesක් අතැතිව ආශාව, හාස්‍යය හා පණ්ඩිතය ඒකාබද්ධ කරන සංකීර්ණ හා අඳුරු කෞතුක වස්තුවක්.
බබා යාගා බිත්තරයක් දැම්මා
ඩුබ්‍රව්කාගේ කාරණය නම්, විධිමත් ලෙස විනාශ කිරීම තුළින් සෞන්දර්යයේ සුන්දරත්වය සහ අභිනයන් හි අතිරික්තය කෙරෙහි සෑම දෙයක්ම අවධානය යොමු කළ හැකි අතර සාමාන්‍යයෙන් මිල කළ නොහැකි නමුත් සෑම විටම අර්ථයෙන් පිරී ඇති අතර කිසිවෙකුට කිසි විටෙකත් පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍ය නැත ...
බබා යාගා යනු කුකුළු කකුල් මත සිටගෙන සිටින නිවසක ළමුන් පැහැරගෙන වනාන්තරයේ ජීවත් වන මායාකාරියක් වන අඳුරු හා පාළු ජීවියෙකි. නමුත් ඇය ද කතන්දර ඔස්සේ ගමන් කරන අතර, ඒ සෑම එකක් තුළම ඇය නව මුහුණුවරක් ගනී: මහලු වියේදී හොල්මන් කළ මවගේ මව්බිම වූ බල්ගේරියාවට ආපසු එන ලේඛිකාවක් ඇය දැනටමත් සංචාරය කළ ස්ථාන වෙත පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියි. ඔහු එසේ නොකරනු ඇත. ආපසු යාමට හැකි වීම; දීර්ඝායුෂ සඳහා ප්‍රතිකාර කරන ස්පා එකක දින කිහිපයක් රැඳී සිටින අද්භූත මහලු කාන්තාවන් තිදෙනෙක්; මායාකාරියගේ සාම්ප්‍රදායික චරිතය ගැන වෙහෙස නොබලා සොයා බලන ජනප්‍රවාද රචකයෙක්.
මහලු කාන්තාවන්, භාර්යාවන්, මව්වරුන්, දියණියන්, පෙම්වතුන්. ඔවුන් සියල්ලන්ම එකට එකතු වන්නේ බබා යාගා වල ය. ස්වයං චරිතාපදානය, රචනාව සහ අද්භූත කතාව වටා ඇගේ කතාව මෙඩුසා, මේඩියා සහ තවත් බොහෝ ශාප ලත් චරිත බවට පත්වන අතර, සාමූහික මතකයෙන් ස්ත්‍රීන් පෙනෙන්නේ කෙසේද සහ අතුරුදහන් වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ දැඩි ත්‍රිපිටකය ඇද දමයි.
නුවණැති හා තීක්ෂ්ණ බුද්ධියෙන් පිරිපුන්, දුෂ්ට මහලු කාන්තාවගේ ප්‍රසිද්ධ චරිතය අවධානයට ලක් කරන කතන්දර පිළිබඳ කදිම කතාවකි. විවිධ වෙස් මුහුණු අනුගමනය කරමින් බබා යාගී විසින් මිථ්‍යා ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට සහ අනන්‍යතාවය, කාන්තා ඒකාකෘති සහ ප්‍රබන්ධ වල බලය ගැන මෙනෙහි කිරීමට අපට ආරාධනා කරන ආකර්ෂණීය ගමනක්.
