කියර්කේගාඩ් හෝ දර්ශනය සහ සාහිත්‍යය එකට එකතු වූ විට. මොකද අපි හැමෝම ඉක්මනින් ඇසුරු කළොත් සාත්රේ මෙම historicalතිහාසික ධාරාවේ මූලික ලක්‍ෂණය ලෙස නිසැකවම ඔහුගේ නවකතා මුහුණුවරට ස්තූතිවන්ත වන අතර, පැවැත්ම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය දර්‍ශනවාදී බව අමතක නොකළ යුතුය. සහ එහෙ කීර්කගාඩ් වඩාත්ම ලෝකෝත්තර පිළිතුරු සෙවීමට උත්සාහ කරන අත්‍යවශ්‍ය සාහිත්‍යය උකහා ගනී. සෑම විටම නව ප්‍රවේශයකින්, "මම පවතී, එබැවින් මම සිතමි."
ඇත්ත වශයෙන්ම, ටික කලකට පෙර මම මගේ ප්‍රියතම දාර්ශනිකයා සමඟ සැපපහසු වූ ආකාරයටම නීට්ෂේ අඳුරු වැග්නර් පරාජය කිරීමේ ඔහුගේ වැඩ කටයුතුත් සමඟ ඩෙන්මාර්ක චින්තකයාගේ නිර්දේශිත පොත් කිහිපයක් සමාලෝචනය කිරීමේ වාරය දැන් මා වෙත පැමිණ තිබේ.
පැහැදිලිවම, මෙය ඝන කතුවරයකු වන අතර, හදිසියේම භාෂාව වෙනස් වූ බව පෙනෙන පාඨයකින් ගැඹුරුම බලාපොරොත්තු සුන්වීමකට ලක් නොවන පරිදි ඔබ කිසිදු බාධාවකින් තොරව කියවිය යුතු ඒවායින් එකකි.
නමුත් වරක් ඔබ ඔබට යන්නට ඉඩ හැරියා. සංකල්ප සමඟ, අර්ථ නිරූපණයන් සමඟ, අනුමාන කිරීම් සමඟ සහ විශ්වාසයන් සෙවීමේ දර්ශනය වන එවැනි නොහැකි විද්‍යාව සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඔබ සමත් වූ විට, ඔබ කියර්කෙගාඩ් නම් වෙස්වලාගත් සයිරන් වල ආර්පෙජියෝ යටතේ යුලිසස් මෙන් අල්ලා ගනු ඇත.
සොරන් කීර්කේගාඩ්ගේ නිර්දේශිත පොත් 3
වසඟ කරුවෙකුගේ දිනපොත
කියර්කේගාඩ්ගේ සාරය ඇති තරම් දාර්ශනිකයෙකුගේ කෘතියට ප්‍රමුඛතාවය දීමට උත්සාහ කිරීම. නමුත් මෙම නවකතාව බොහෝ ලේඛකයින්ගේ පූර්‍වගාමියා ලෙස සැලකිය හැක්කේ මනුෂ්‍යත්වයේ දෘෂ්ඨිය දක්වාම මනෝවිද්‍යාත්මකව පවා සිය චරිත වලින් ඉදිරිපත් කිරීමට ය.
ඒ සඳහාම, එහි නෛසර්ගික වටිනාකමට අමතරව, මම එය මුලින්ම අවධාරණය කරමි. රෝස නවකතාවක පෙනුම සමඟ මෙම මාතෘකාව පිටුපස ආදරය, ආශාව සහ යථාර්ථය පරිවර්තනය කිරීමේ එහි ආත්මීය ආත්මභාවය පිළිබඳ ප්‍රබල කතාවක් තිබේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, කියර්කේගාඩ් හි ගැඹුර ගැන සිතන්නෙකුට ආඛ්‍යානය රචනා කිරීමට පුද්ගලික ආදරයක් නොමැතිකම සමඟ ගත කිරීම හැර වෙන කිසිවක් හොඳ නැත. මොකද හැමදේම පටන් ගන්නේ ඒ එක් සැබෑ ආදරයකින් සහ ඔවුන්ගේ තුවාල වලින්.ජුවාන් සහ කෝර්ඩෙලියා මෙම කතාවට පෙම්වතුන් ය. ප්‍රේමය ලෙස වෙස්වළාගත් ජුවාන්ගේ ආශාව කුමන්ත්‍රණයේ සියළු දාර්ශනික චේතනාවන් සඟවන අතර කෝර්ඩෙලියා එම පාහේ ආදර හැඟීම් වලට භාජනය වූ අතර එය එකල නවක ලේඛකයින් විසින් අතහැර දමා තිබුණි.
ජුවාන් සහ ඔහුගේ දැඩි ආශාවන්ට වඩා විශාල ප්‍රශ්න නොමැතිව ලෝකය හරහා ඔහු ගමන් කිරීම. ජුවාන් සහ ඔහුගේ කාලය තුළ ඔහුව ගෙන යන ධාවකයන්. සමහර විට සතුට නමුත් නිසැකවම නොදැනුවත්කම. කිසිවක් නොපෙනෙන ලෙස දර්ශනය හරහා යාමේ බර හෝ ජීවිතයේ වේදිකාවෙන් ඔබ්බට සත්‍යය කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම.
භීතිය සහ වෙව්ලීම
එම පැවැත්මේ දර්ශනය ගෙනහැර දැක්වීමට පුනරාවර්තන තර්කයක් ලෙස කෙනෙකුගේම අත්දැකීම. ඒක වෙනස් විදියකට වෙන්න බෑ. පැවැත්මවාදය මෙය පරමාදර්ශී ප්‍රක්ෂේපණයේ ඕනෑම අභිප්‍රායක් ඉදිරියේ තබයි, එහි මතය අනුව අවිද්‍යාවේ අසාර්ථකත්වය සහ පරීක්ෂා කළ නොහැකි උපකල්පනය හෙළා දකී.
එදිරිව හේගල් සහ එහි විධික්‍රම, පිටසක්වලයාගේ කළ නොහැකි සංකල්පය සොයාගැනීමේ මුල් බැස ගැනීම.මේ අනුව, ඉතා සුවිශේෂී කොන්දේසි යටතේ සහ ඩයාරියෝ ද අන් වසඟකාරයා තුළ කලින් බ්‍රෂ් කර ඇති, කීර්කේගාඩ් ලියන්නේ තනිකම පිළිබඳ කටුක සංජානනය සහ සොයා ගැනීමට ඇති දැඩි උත්සාහයෙන් දිවි ගලවා ගැනීමේ කැමැත්තෙනි.
ආබ්රහම් සමඟ හෝ සමහර විට මෙම කෘතියේ විශ්වීය වටිනාකම දැන කව්ද දන්නේ? ඒබ්රාහම්ගේ පුත්රයා මැරීමට යන ප්රතිබිම්බයෙන් ආරම්භ වන මෙම රචනාව ගැන කතුවරයාම සෑහීමකට පත් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.ආගමට එය පැහැදිලි කළ හැකි අතර, එය තමන්ට අවශ්‍ය පරිදි උත්කෘෂ්ට කළ හැක, නමුත් Kierkegaard අවධානය යොමු කරන්නේ මනුෂ්‍ය ඝාතන කොටස වෙත, මිනිසාට තමා වඩාත්ම ආදරය කරන දේ විනාශ කිරීමට ඇති හැකියාව මතය. ඇදහිල්ල, පිස්සුව, ආශාවන්, ආදරය, තනිකම.
මුළු ලෝකයම දන්නා කතෝලික මන imaginකල්පිතයාගේ එම මොහොතේ සිට සංකල්ප, බාහිර විශ්වයක් පීඩාවට පත් වන තරමට වාමන කළ හැකි එම අභ්‍යන්තර විශ්වය තුළ ඔබව පුදුමයට පත් කරයි.
වේදනාව පිළිබඳ සංකල්පය
හොඳයි, ඔබ හරි. මෙතරම් කල්පනා කිරීමෙන් අප මෙහි කුමක් කරන්නේද යන්න ගැන සැකයක් නැත? ඉතාමත් නිරපේක්ෂ හුදකලාව මධ්‍යයේ සහ කළු ආකාශ ගෝලාකාරයක අනන්තය තුළ පෙනීම නැති වීමත් සමඟම, කෙනෙකුගේ වේදනාව ඉතා සමීපව දැන ගැනීම අවසන් වේ.
කාරණය නම් කීර්කේගාඩ් ද ඇය ගැන ලිවීමට එඩිතර වීමයි. තවද, වේදනාව නම් ඔහු බලාපොරොත්තු වන ආකාරයේ ඉරණමකි, හේතු තුලනයන් අතර ආතතියක්, සදාචාරයෙන් උපුටා ගත් දෙයකි, දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමේ අවශ්‍යතාවය සහ භූතයන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන තල්ලුව.
මිනිසා ඉතා තාර්කික නම්, ඔහුගේ සහජ බුද්ධියේ පරස්පරතාව දුෂ්කර යුධ පිටියක් සලකුනු කරයි, එම වේදනාව අවශ්‍යතාවයෙන් අවදි වීම අවසන් කරයි.පැවැත්මවාදය ඉතාමත් කලබලකාරී විභේදයක් ලෙස ගත් කල මෙම සිත් කම්පා කරවන වාර්‍තාවේ සිත් ඇදගන්නා සුළු කරුණ නම්, කුතුහලය දනවන කරුණ නම්, සාහිත්‍යමය කොටස, ප්‍රදර්ශනයේ අලංකාරය, සදාකාලික නොවන සංකල්ප සහ ජීවීන්ගේ වේදනාව වටා ඇති රූප.
1 අදහස් «මෙහි. Soren Kierkegaard විසින් රචිත හොඳම පොත් 3 »