කවි වල පද රචනය තුළ සිරවී, සාරා මේසා ඔහු වැඩි කල් නොගොස් නවකතාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ ඔහුගේ පද රචනා ගද්‍යයට ගෙනයාම අවසන් කළේය, සුපුරුදු වටිනා ප්‍රතිඵල ස්වරූපයෙන් සහ ආඛ්‍යානයේ පසුබිම තුළ ගැඹුරු විය.
ප්‍රතිඵල මත පදනම්ව, ලේඛකයාගේ භෞතිකකරණය පද්‍යයේ මුල් වලින් ප්‍රරෝහණය වූ අතර, කථකයාට සුවිශේෂී ලකුණක් සහ විශේෂිත හ voiceක් ලබා දෙන බව සැලකිය හැකිය. මට දැන් මතකයි Benjamín Prado ඕ කාලෝස් සානොන්රයිම්ස් ලෝකයෙන් ද පැමිණි විවිධ ග්‍රන්ථ නාමාවලියෙහි කතුවරු.
සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් සාරා මේසා, පදයෙන් ඡේදයට යන ඡේදය දීප්තිමත් වෘත්තියක් බවට පත් වේ කීර්තිමත් සම්මාන සඳහා පිරිනමන ලද විශිෂ්ට කතන්දර වලින් පිරී ඇත.
පෙරහුරුව සඳහා මෑත කාලීන උත්සාහයන් සමඟ, සාරා මේසා දැනටමත් එම කතුවරුන්ගෙන් කෙනෙකි(ඔවුන් පවසන පරිදි) අපේ දවස් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ වංශකථාව වෙනස් කිරීමට කැපවී සිටිමු. ලෝකයේ බලවත් සේයාරූ වලින් සැරසුණු සාරා මේසා ලියන්නේ සෑම විටම වෙන්ව පවතින ලෝකය ගැන, ලෝකයේ සැඟවුනු ප්‍රමාදය සොයා ගන්නා පාඨකයින් විසින් නැවත සොයා ගැනීම සඳහා බලා සිටින කවියන්ගේ ආත්මය ඇති ලේඛකයින් පමණක් දන්නා අපේ යථාර්ථයේ අත්‍යවශ්‍ය යාන්ත්‍රණයන් ය. අපව ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේද?
3 සාරා මේසාගේ නිර්දේශිත නවකතා
පවුල
නූතන සමාජයේ සෛලය, සමහර චින්තකයෙකු පැවසූ පරිදි සහ පසුව ඔවුන්ගේ සමහර රිදවන ගීතවල සම්පූර්ණ නපුරු දේ අනුකරණය කළේය. එමෙන්ම ආත්ම ගරුක නවකතාවක ආමන්ත්‍රණය කළ යුතු කොටස එයයි. මොකද පවුලෙ හිත රිදෙන තැන් තියෙනවා. ලෝකයේ ඕනෑම තැනක නිවෙස්වල ප්‍රතිනිර්මාණය වන පොදු සහ ඒ සමඟම ඉතා වෙනස් ස්ථාන.
මනුශ්‍යත්වයේ දර්ශන සෑදෙන දේවල් සිතාගත නොහැකි ඛේදවාචකයේ රංග සංදර්ශන මෙන් සිදුවන අඳුරු ආලෝකයේ චලනයන් දැකිය හැකි ඒ ඈත කවුළුව වෙත එබී බලන්නට අපට ආරාධනා කරන නවකතාවකි.
"මෙම පවුල තුළ රහස් නොමැත!", මෙම පොතේ ආරම්භයේදීම ප්‍රකාශ කරන්නේ ඩේමියන්, පියා, ස්ථාවර අදහස් සහ පරමාදර්ශයන් ඇති මිනිසෙක්, නිවැරදිභාවය සහ අධ්‍යාපනය ගැන උමතු වූවෙකි. නමුත් රහස් නැති නිවස සැබවින්ම ඉරිතැලීම් වලින් පිරී ඇති අතර, එහි බිත්ති තුළ හුස්ම ගන්නා පීඩාව අවසානයේ පැන යාමේ මාර්ග, රහසිගත කේත, සැඟවීම්, මවාපෑම් සහ බොරු නිර්මාණය කරයි.
ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකු, පිරිමි ළමයින් දෙදෙනෙකු, මවක් සහ පියෙකුගෙන් සැදුම් ලත්, පෙනෙන පරිදි සාමාන්‍ය පවුලක්, කම්කරු පන්තියක් සහ යහපත් චේතනාවෙන් පිරුණු මෙම පවුල, දශක කිහිපයක් පුරා දිවෙන සහ නිදහසේ සහ විවේචනයේ ආශාවෙන් පහර දෙන ගීතිකා නවකතාවක ප්‍රධාන චරිතයයි. පවුල් ආයතනයට සම්ප්‍රදායිකව ආධාර කර ඇති සහ තවමත් බොහෝ දුරට සහාය දක්වන කුළුණු: අධිකාරීවාදය සහ කීකරුකම, ලැජ්ජාව සහ නිශ්ශබ්දතාවය.
සාරා මේසා නැවත වරක් පෙන්නුම් කරන්නේ මිනිස් හැසිරීම් ගලවා දැමීම, සැඟවුණු තුවාල හඳුනා ගැනීම සහ එහි සියලු සංකීර්ණත්වය තුළ අපව ඇති කරන අස්ථාවරත්වය, ප්‍රතිවිරෝධතා සහ දුර්වලතා නිරූපණය කිරීමට ඇයට සායනික ඇසක් ඇති බවයි. මෙම පොත වත්මන් ස්පාඤ්ඤ අක්ෂරවල වඩාත් බලගතු සාහිත්ය විශ්වයක් ගොඩනැගීමේ නව පෙරළියක් සහ වර්ධනය නතර නොවන කුසලතාවයක් තහවුරු කිරීමකි.
එක ආදරයක්
සමහර විට භාෂාව එහි පොහොසත්කමෙන් අපව යටපත් කරයි, පරිපූර්ණ නිර්වචනය, සුදුසු වචනය, අපව චලනය කරන සෑම දෙයක්ම පෙන්වන දීප්තිමත් අර්ථයක් තිබියදීත් අසමත් වේ. මේ ඒ දුක්ඛ දෝමනස්සයන් දුරු කරන ආඛ්‍යාන අභ්‍යාසයකි. අපූරු ඉල්ලා අස්වීමක්, ඕනෑම භාෂාවක සීමිත ප්‍රකාශනයෙන් සංකල්පයේ කළ නොහැකි අතික්‍රමණයට පෙර යටත් වීම. ආදරය යනු කිසිදා ළඟා විය නොහැකි සටහනක් වනු ඇත, නමුත් එය ඇදහිය නොහැකි සීමාවන්ගේ අවසානය හෝ ආරම්භය පමණක් වන අතර, සියල්ල තිබියදීත්, ළඟා විය නොහැකි ක්ෂිතිජයන් සෙවීම සඳහා උමතු මනුෂ්‍යත්වයේ මොසෙයික් ඉදිරිපත් කරයි. එය උත්කෘෂ්ට හෝ බොම්බාස්ටික් ගැන නොව විස්තර, සාරය සහ උපමාව ගැන ය. කළ නොහැකි දේ පිළිබඳ අමුතු මලානික සුන්දරත්වයක් අප වෙත එල්ල කරන එම කම්පන සහගත සත්‍යය එහි වාසය කරයි.
Un amor ගේ කතාව සිදුවන්නේ තරුණ සහ අද්දැකීම් අඩු පරිවර්තකයෙකු වන Nat දැන් පදිංචියට ගිය කුඩා ග්‍රාමීය නගරයක් වන La Escapa හි ය. පිළිගැනීමේ ඉරියව්වක් ලෙස ඇයට බල්ලෙකු ලබා දෙන ඇගේ ඉඩම් හිමියා ඉක්මනින් ඔහුගේ සැබෑ ස්වරූපය පෙන්වනු ඇති අතර, කුලියට ගත් නිවස වටා ඇති ගැටුම් - දුර්වල ඉදිකිරීමක්, ඉරිතැලීම් සහ කාන්දුවීම් වලින් පිරී - ඇයට සැබෑ උමතුවක් බවට පත්වනු ඇත. ප්‍රදේශයේ සෙසු වැසියන් - වෙළඳසැලේ සිටින ගැහැණු ළමයා, පිටර් හිපි, වයසක හා උමතු වූ රොබර්ටා, ජර්මානු ජාතික ඇන්ඩ්‍රියාස්, සති අන්තයේ එහි ගත කරන නගර පවුල - අන්‍යෝන්‍ය නොතේරුම්කම සහ අමුතු බව පෙනෙන අතරේ සාමාන්‍ය ස්වභාවයෙන් Nat පිළිගන්නවා. පසුබිමේ පහර.
La Escapa, සැමවිටම පවතින El Glauco කන්ද සමඟ, එහිම පෞරුෂය අත්පත් කර ගැනීම, පීඩාකාරී සහ ව්‍යාකූලත්වයට පත් වනු ඇත, එය Nat ට ඇගේ අසල්වැසියන් සමඟ පමණක් නොව, තමා සහ ඇයගේම අසාර්ථකත්වයන් සමඟ ද මුහුණ දෙනු ඇත. නිශ්ශබ්දතාවයන් සහ වරදවා වටහාගැනීම්, අගතීන් සහ වරදවා වටහාගැනීම්, තහනම් කිරීම් සහ උල්ලංඝනය කිරීම් වලින් පිරුණු, Un amor භාෂාව පිළිබඳ ගැටළුව ව්‍යංගයෙන් නමුත් නිරන්තරයෙන් ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ සන්නිවේදනයේ ආකාරයක් ලෙස නොව බැහැර කිරීම සහ වෙනසයි.
ග්‍රීක ඛේදවාචකයක් මෙන් එහි ප්‍රධාන චරිතවල අනපේක්ෂිත ආවේගයන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් මතුවන අතර සමාන්තරව ප්‍රජාව ගොඩනැගෙන අභිලාෂකාමී, අවදානම් සහ ස්ථීර කෘතියකින් සාරා මේසා නැවත වරක් පාඨකයාට තම සදාචාරයේ සීමාවන් සමඟ මුහුණ දෙයි. එහි දඩයක්කාරයා.
ඉසබෙල් කොයික්සෙට්ගේ චිත්‍රපට අනුවර්තනය මෙම කුමන්ත්‍රණයට නව පෙරළියක් ලබා දෙයි. ඉතිහාසය සෑම විටම විවිධ අවස්ථා සහ විස්මිත දාර සඳහා නව හැකියාවන් ලබා දෙයි.
පාන් මුහුණ
පාහේ සහ එල් වීජෝ මුණගැසී ඇති හෙයින්, අපි අසභ්‍ය හෝ අවම වශයෙන් නුසුදුසු යැයි උපකල්පනය කළෙමු. සදාචාරමය දෘෂ්ටි කෝණයෙන් විස්තර කළ නොහැකි දේට මුහුණ දීම සඳහා සාරා මේසා දැනටමත් අපව දිනාගෙන ඇත්තේ එවිටය.
මක්නිසාද යත්, වැඩිහිටියෙකු ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ සම්බන්ධ වීම නුසුදුසු ය, බැලූ බැල්මට අශුභවාදී ය. නමුත් ආදරය තහනම් කිරීමෙන් ඔබ්බට, සාරා මේසා සදාචාරාත්මක ටෝටම් සොලවන සංකේතවල වෙනත් අර්ථයන් කරා අපව යොමු කරයි. සමහර විට උසිගන්වන චේතනාවකින්, සමහර විට බාධා කිරීමට සහ අස්ථානගත කිරීමට ඇති කැමැත්තෙන් ..., කාරණය වන්නේ අපගේ ආලෝකයේ ඇති නොහැකි පෙම්වතුන් අතර සම්බන්ධතාවය වර්ධනය වන විට වියන ලද අපගේ හෘද සාක්ෂියේ මකුළු දැල කුමන්ත්‍රණයට ආරාධනා කරන පරිදි සේවය කිරීමයි. මකුළු දැල ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස අපව උගුලට හසු කර ගන්නා අතරම එය හරහා ඉදිරියට යාමට අපට සිදු වේ.
මිනිසාට හේතු ඇති තාක් තහනම් කොක්කු නිසා. තවද, තම පරිසරය විසින් තමන්ට අයුතු ලෙස සැලකීම, වෙන්වීම දැනෙන අය තරම් තහනම් දේ සඳහා වෙන කිසිවෙකු උනන්දුවෙන් ඉදිරිපත් නොවේ. ඔවුන්ගේ තත්වයන් නිසා ශාපයට ලක් වූ ඔවුන්ගේ තත්වයෙන්, ප්‍රධාන චරිත සමාජීය සම්මුතීන් බිඳ දමමින්, අවසානයේදී ඇපකරුවන් වශයෙන් තම ස්වභාවය කොන් කිරීමකට ලක් විය. ඇයගේ පැහැදිලිව පෙනෙන සරල බව තුළ, ඇගේ දර්‍ශණ වල දියාරු භාවය තුළ කතුවරයා ඇගේ කලබලකාරී රූපයන් අභිබවා යාමෙන් පැවැත්මේ බීජ වපුරන්නේ කෙසේද යන්න කුතුහලයට කරුණකි.
සාරා මේසාගේ අනෙකුත් නිර්දේශිත පොත්…
හතරෙන් හතරට
සමාජ පරිණාමයේ සංකේතයක් වන ඩිස්ටෝපියාවක්, කැඩපතක් ලෙස ප්‍රායෝගිකව පෙනී සිටින මෙම නවකතාව සමස්ත සංවෘත පරිසරයක්ම, කුඩා ලෝකයක්ම නිරීක්ෂණය කරන කෙනෙකුගේ එම වරප්‍රසාද ලත් තත්වයට අප පත් කරයි.
දැඩි නීති රීති සමඟ නව ලෝකයක් හරහා ගමන් කිරීමේ හැඟීම සමඟ අපි වයිබ්‍රානි විද්‍යාලයේ සන්සුන් පිවිසුම් සීමාව යටතේ ඇතුළු වෙමු. සෑම දෙනාගේම අත්‍යවශ්‍ය යාන්ත්‍රණය සහ ඔවුන්ගේ යටින් පවතින අවශ්‍යතා දෙස බලන විට, සිත් තැවුලට පත් වන අභිරහසක ක්ෂිතිජයක් ඇති සිසුන්ගේ, ගුරුවරුන්ගේ සහ දෙමාපියන්ගේ සමාජ ස්ථරීකරණය අපි දැන හඳුනා ගන්නෙමු. පිරිහී යන ලෝකයක් බලාපොරොත්තු වන පිරිමි හා ගැහැණු ළමයින් සඳහා අධ්‍යාපනය, පුහුණුව.
හැකි අනාගතයක් පිළිබඳ සියලු බලාපොරොත්තු තබා ඇති වරප්‍රසාද ලත් දරුවන්. බිත්ති සහ දොරවල් වසා ඇති මොහොතේ සිට හැසිරීම්වාදය සහ සිලියා වැනි සිරකරුවන්ගේ සදාකාලික කැරලිකාර ආත්මය සහ එම හුස්ම හිරවන අළු අවකාශය හැර යාමට කැමති වෙනත් මිතුරන්. මක්නිසාද යත්, තාර්කිකව, වයිබ්‍රානි විද්‍යාලයේ ක්‍රියාකාරිත්වය ගැන අප නොදන්නා දේවල් ඇත, නමුත් ආතතිය විරසක වීමට, විරසක වීමට, ප්‍රචණ්ඩත්වයට උත්සාහ කිරීමට හේතු වන බව අපට දැනේ. අවසාන වශයෙන් අවබෝධයේ ආලෝකය එහි අන්ධ වූ පැහැදිලි බව සමඟින් බිඳී යයි.
කැළලක්
ආදරය හෝ එදිනෙදා වැනි අත්‍යවශ්‍ය අංගයන් ගෙන යන එම පරස්පර විරෝධතා සහ දෙබිඩි බව සොයා ගැනීම සඳහා සෑම දෙයක්ම වෙන් කිරීමකින් වෙන් කරන නවකතාවක්.
සෝනියා සහ නූට්, ලෝකය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ enත් කරන ලද දෘෂ්ටිය පෝෂණය කරන චරිත දෙකක්, චුම්භකකරණයට ලක් වූ නමුත්, සෝනියාගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බැලූවත්, නට්ගේ මෙන් සමමිතික පෞරුෂයක් ඉදිරිපිටදී එම තෙහෙට්ටුව ස්පර්ශ කිරීමට පැමිණියෝය. PI හි දුරස්ථ පැවැත්මෙන් තම ජීවිතයට ආ ආගන්තුකයෙකු වූ ඔහු ලෝකය පිළිබඳ සිය දැක්ම කෙතරම් විකාර සහගතද යන්න හෙළිදරව් කරන හෙයින්, සදාචාරාත්මක මාර්ගෝපදේශ අමතක වූ ලෝකය හරහා යන මාර්ගය, නියාමනය කළ ආකල්ප, කාගේ අධිකාරයෙන්ද? ඔහු සිතන්නේ ඔහු සෙසු ලෝකයට විදේශීය සත්‍යයන් දන්නා බවයි.
නට් කෙතරම් නිවැරදි හා හොඳින් තහවුරු වී ඇත්ද යත්, ඔහුගේ යථාර්ථය සමඟ උතුරා යන හැඟීමක් ඔහු සෝනියාට ඇති කළේය. ඔහුගෙන් ත් වීම බලවත් පෙළඹවීමකි. නමුත් ගැලවීමට අවශ්‍ය එම අවතැන් වීමේ බීජය මේ වන විටත් වපුරනු ලැබූ අතර පනවා ඇති දේ හමුවේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ වැඩි දියුණු කළ සැලසුම් තුළින් සෝනියාගේ ජීවිතය ඉදිරියට යනු ඇත.
ලිවීමේ වෘත්තියට ප්‍රවේශ වීමට පෙලඹවීම් පිළිබඳ සටහන් සහිතව, අභ්‍යන්තර අභිප්‍රේරණයන් සෙවීමට සම්බන්ධ වන එම බාධකය වටා, සෝනියා සහ නට් අතර ඇති ප්‍රේමයේ හා වෙන්වීමේ සබඳතාව සීතල සමාජයක දාර්ශනික හා පාරභෞතික අංශ වෙත අපව යොමු කරයි. පැහැදිලි බවේ මවාපෑම. නමුත් දර්‍ශණයේ අංශ දහස් ගණනක් ගැන ප්‍රශ්න මතු කරන දාර්ශනික අංශයට අමතරව කුමන්ත්‍රණයේ කඩිසර භාවය පෙරහනකට ලක්වුවද, ඒවායේ අඛණ්ඩ විකෘතිතාවයේ විශ්මය ජනක ප්‍රවේශයන් දෙස සිහින හා අමුතු අතර අවස්ථා වෙනස් වේ.
