හංගේරියානු සාහිත්‍ය මහිමය ඉම්රේ කර්ටෝස්, 2002 දී නොබෙල් ත්‍යාගය දිනූ, ඔහුගේ සගයාගේ සාහිත්‍ය උරුමයේ මූලයන් ඇත. සන්ඩෝර් මාරයි.
XNUMX වන සියවසේ මුල් භාගයේ වඩාත්ම සම්පූර්ණ යුරෝපීය කථිකයන් සහ වංශකතාකරුවන්ගෙන් කෙනෙකු වන්නේ කවුරුන්ද යන්න ඔහුගේ අහඹු සිදුවීම මාරයි සම්බන්ධයෙන් පමණි. තෝමස් මෑන්, නවකතාවක් බවට පත් කරන ලද එම යථාර්ථවාදයේ කථිකයෙකු ලෙස බොහෝ දුරට ඔහු යටපත් කර ඇති අතර, ප්‍රබන්ධ සහ ප්‍රබන්ධ නොවන ඉතා පුළුල් කෘතියක භාවනාව සහ ආවර්ජනය කිරීම.
කෙසේ වෙතත්, මාරයි සැලකිය යුතු ග්‍රන්ථ නාමාවලියකට ද හිස් විය. මක්නිසාද යත් ලිවීමේ කාර්යය තරඟකාරීත්වය ගැන නොව, ධාවකය ගැන, ප්‍රබන්ධ තුළ ප්‍රකාශ කිරීමට, බෙදා ගැනීමට, පැහැදිලි කිරීමට සහ රචනා තුළ පෙනී සිටීමට ඇති අවශ්‍යතාවයයි. අමතක නොකර මාරයි කවියට සහ රංග ශාලාවට පිවිසෙයි.
සෑම විටම මෙන්, විවිධත්වය තුළ රසය සහ අනුපූරකත්වය, පොහොසත්කම වේ. මාරයිගේ නවකතා සොයා ගැනීම යනු මෙම අතිශය සිත්ගන්නාසුලු ජීවන ප්‍රවේශයන් තුළ පිහිටා ඇති සිත් ඇදගන්නාසුළු චරිත සොයා ගැනීම සඳහා නව පසුබිමකට ඇතුළු වීමයි.
මක්නිසාද යත්, සෑම විටම උභතෝකෝටික සෙවීමේ යමක් මාරයි තුළ ඇති නිසා, තේරීමේ සිට වික්‍රමාන්විත ජීවිතයක් ලෙස දැක්ම. නිශ්චිත පැවැත්මක් සහ ලෝකයේ විවිධ අවිනිශ්චිතතාවයන් ඇති කළ හැකි, ආත්මයේ අවසාන විකේතනය කරා යන ගමනක් බවට පත් කළ හැකි එම මානව නිදහස් කැමැත්තෙන් ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයක්.
Sándor Márai විසින් නිර්දේශිත හොඳම නවකතා 3
අවසාන රැස්වීම
මතකයන් දෙසට ආගන්තුකයෙකු ලෙස හරියටම මෙලෙස ආපසු එන අමුත්තාට නොබිඳිය හැකි දෝංකාර ඇති ස්ථාන, අවකාශයන්, ස්ථාන තිබේ. මෙම කාරණය ශෝකජනක කාව්‍යයක් ඇත, දෝංකාරයක් මෙන් පාහේ ඇසෙන, ලාක්ෂණික සුවඳකින් ප්‍රායෝගිකව පුනර්ජීවනය කළ හැකි අතීතයේ උද්දීපනයක් ඇත ...
ප්‍රශ්නය වන්නේ, නොස්ටැල්ජියා නමැති මත් කරවන මායාවෙන්, මේ කතාව තරම් චුම්භක කතාවක් රචනා කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමයි. මක්නිසාද යත්, මෙම කුමන්ත්‍රණයේ ප්‍රධාන චරිත නැවත එක්වීමේදී ධ්‍රැව දෙකක චුම්භකත්වය බොහෝ දුරට තත්වයන් මගින් වෙන් කරන ලද නමුත් අහම්බෙන් ඇති බැවිනි.මිනිසුන් බොහෝ දුරට අපගේ ග්‍රහලෝකය පාලනය කරන චුම්භකත්වයේ, ගුරුත්වාකර්ෂණය හෝ අවස්ථිතිත්වය වැනි අත්‍යවශ්‍ය බලවේගවල දරුවන් වේ. ආත්මයේ අස්පෘශ්‍ය මට්ටමේ සිටින මිනිසුන් අතර ඊනියා රසායන විද්‍යාව සම්බන්ධයෙන් ද එයම සිදු වේ.
ආදරයක මතකය එය තනිකරම ලබා ගැනීමට කැමති මිනිසුන් දෙදෙනෙකුගේ ජීවිත හරහා ගමන් කරන විට මාරාන්තිකත්වයට එහි කේන්ද්‍රාපසාරී බලය ද ඇත. ඔවුන් වෙනත් දිනවල සිටියේ පැරණි මාලිගාවේය. ජීවිතය සහ සෞභාග්‍යයේ සැමරුමක් ලෙස සෑම සන්ධ්‍යාවකම සංගීතය වාදනය විය. දැන් සංගීතයක් නැත, අවම වශයෙන් සැබෑ ශබ්දයක් ලෙස නොව, සමහර විට ඝන බිත්ති අතර දෝංකාරයක් ලෙස
මේ වතාවේ පමණක් සෑම දෙයක්ම වඩා දරුණු ස්වරයකින් ඇසෙන්නේ, එතැනින් බොහෝ දුර ගිය මිනිසා සහ එම අත්හිටුවන ලද ජීවිතයේ වාසය කිරීමට නැවතී සිටි තැනැත්තා අතර ඇති ණය බර, එකම ඉරණමක් රචනා කළ කාලයක පැටලී ඇති බව නිවේදනය කරන්නාක් මෙනි. සිරදඬුවම් නියම විය, නමුත් ඒ අතරතුර, Sándor Márai අපට සෑම දෙයක් ගැනම හොඳ වාර්තාවක් ලබා දෙනු ඇත. එහි එක් එක් ප්‍රධාන චරිතයන්ගේ පෙළඹවීම් සහ ඕනෑම සංගීතයක් සදහටම ක්‍රියා විරහිත කිරීමට අවශ්‍ය වූ ලෝකයක අනාගතය ගැන.
ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාව
සම්පතක් ඕනෑවට වඩා ප්‍රයෝජනයට නොගෙන එහි පොහොසත් වීමට හැකි තැනැත්තා විශිෂ්ට ලේඛකයෙකු බව මම නිතරම සිතුවෙමි. ඊට අමතරව, එකම දෙය අඛණ්ඩව ඇදගෙන යාමෙන් සැහැල්ලු බවක් පෙනෙන්නට තිබේ නම්, අපි මුහුණ දෙන්නේ දක්ෂයෙකුට ය.
සොලිලොකිය යනු රඟහලේදී ඉතා හොඳ පෙනුමක් ඇති දෙයකි. නළුවාගේ කටහඬ එහි දෝංකාරයෙන් අප වෙත ළඟා වන අතර එක් එක් අභිනය සහ චලනයන් සමඟ එහි ගැඹුර අප වෙත සම්ප්‍රේෂණය කරයි.තවත් දෙයක් නම් ඒකපුද්ගල කථාව සෑම දෙයකම හරය වන නවකතාවක් කියවීමයි. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, මාරයි නවකතා අතර මෙන්ම පිටපත් අතරද ක්‍රියා කරයි. තවද මෙම නඩුවේ ප්රතිඵලය පැහැදිලි පරිපූර්ණ සංයෝජනයකි.
ප්‍රේම ත්‍රිකෝණයක් යනු, පාවාදීම, හද කම්පා කිරීම, පළිගැනීම් පිළිබඳ ප්‍රවේශයන් රාශියකට තර්ක විතර්ක විය හැකිය. ඔවුන්ගේ කෝණය. ත්‍රිකෝණයේ සංයුතිය අවසානයේ පැවැත්මේ තල ජ්‍යාමිතිය බවට පත්වේ. පේතෘස්, මරිකා සහ ජුඩිට්ගේ කටහඬින්, ප්‍රේමය භෞතිකයේ සිට අධ්‍යාත්මික දක්වා එහි සම්පූර්ණ අර්ථයන් සමඟින් අපට විවෘත වේ.
මෙම කාර්යය අවසානයේ විවිධ කාලවලදී සහ විවිධ ප්‍රකාශන අවධීන් සමඟ ක්‍රියාවට නැංවූ බව මතක තබා ගත යුතුය. දශකයක් තිස්සේ මෙනෙහි කළ දෙයෙහි සාරය අඩංගු වේ. දිනක් සවස් වරුවේ, බුඩාපෙස්ට්හි අලංකාර ආපන ශාලාවකදී, කාන්තාවක් තම මිතුරියට පවසන්නේ කෙසේද? දවස අශෝභන සිදුවීමක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, තම ස්වාමිපුරුෂයාට ශරීරය හා ආත්මය ලබා දී රහසිගත ප්‍රේමයක් ලබා දුන් බවත්, පසුව ඔහුව නැවත දිනා ගැනීමට ඇයගේ නිෂ්ඵල උත්සාහයක් බවත් ඇය සොයා ගත්තාය.
එම නගරයේම, දිනක් රාත්‍රියක, ඇගේ සැමියා වූ පුරුෂයා තම මිතුරෙකුට පාපොච්චාරණය කරන්නේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ තමාට අවශ්‍ය වූ කාන්තාව වෙනුවෙන් තම බිරිඳ හැර ගිය ආකාරය, ඇයව විවාහ කර ගැනීමෙන් පසු ඇයව සදහටම අහිමි කර ගත් ආකාරයයි. අලුයම, කුඩා රෝමානු විශ්‍රාම වැටුපකින්, කාන්තාවක් තම පෙම්වතාට පවසන්නේ ඇය නිහතමානී සම්භවයක් ඇති ධනවත් මිනිසෙකු සමඟ විවාහ වූ නමුත් විවාහය අමනාපයෙන් හා පළිගැනීම්වලට ගොදුරු වූ ආකාරයයි.
තම අභිමතය ක්‍රියාත්මක කිරීමට අයිතියක් නැති රූකඩ මෙන් මරිකා, පීටර් සහ ජුඩිට්, සතුට නොපැහැදිලි සහ අත් කරගත නොහැකි තත්වයක් ලෙස සලකන අයගේ ගොරහැඩි යථාර්ථවාදය සමඟ ඔවුන්ගේ අසාර්ථක සම්බන්ධය විස්තර කරයි. මාරායි කවියෙකු ලෙස සිය සාහිත්‍ය ජීවිතය ආරම්භ කළ අතර එම හුස්ම නොනැසී පවතී. ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාව. මෙම නවකතාව තුළ එහි වඩාත්ම සමීප සහ ඉරා දැමූ පිටු, ඥානවන්තම වේ. ආදරය, මිත්‍රත්වය, ලිංගිකත්වය, ඊර්ෂ්‍යාව, තනිකම, ආශාව සහ මරණය පිළිබඳ ඔහුගේ විස්තරය කෙලින්ම මිනිස් ආත්මයේ කේන්ද්‍රය වෙත යොමු කරයි.
ඊර්ෂ්යා කරන්නන්
සෑම තරාතිරමකම ඊර්ෂ්‍යාවට වඩා විනාශකාරී දෙයක් නැත. දිරාපත් වූ රුධිර සංසර්ග සම්බන්ධතා බොහෝමයක් දෘෂ්‍ය ද්‍රවයන් වැනි ය. මක්නිසාද යත්, බැඳීම අතුරුදහන් වූ පසු, අතු තවමත් එකට තබා ඇති කඳ, වඩාත්ම සැක නොකළ කුණාටු සියල්ල විනාශ කළ හැකිය.
ගාරන් රාජවංශයේ කුලදෙටුවන් සිටින්නේ ඔහුගේ මරණ මංචකයේ ය. පවුලේ සහෝදරයන් සඳහා, ඔවුන්ගේ උපන් ගමට ආපසු ගොස් ඔවුන්ගේ ළමා කාලය තුළ නැවත එක්වීමට කාලය පැමිණ තිබේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ඉක්මනින්ම ඔවුන්ගේ එකම සම්බන්ධකය පියාගේ චරිතය බව සොයා ගන්නා අතර ඔහුගේ මරණය පවුලේ අවසානය අදහස් කරයිදැයි ඔවුන් කල්පනා කරති.
බලවත් තාක්ෂණික සම්පත් සංදර්ශනයක් සමඟින්, Sándor Márai ඔහුගේ චරිතවල සිතුවිලි සහ චිත්තවේගයන් හරහා අපව දක්ෂ ලෙස මෙහෙයවන අතර ඔස්ට්‍රෝ-හංගේරියානු අධිරාජ්‍යයේ බිඳවැටීම මගින් සලකුණු කරන ලද යුද්ධ අතර යුරෝපයේ දේශපාලන හා සමාජීය වාතාවරණය තුළ පවුල් සබඳතාවල සංකීර්ණත්වය විග්‍රහ කරයි. , එහි භූමියෙන් කොටසක් නොමැතිව රට හැර ගිය අතර සමාජ පන්තියක් වන ධනේශ්වරය වඳ වී යාම හෙළා දුටුවේය.
Sándor Márai විසින් නිර්දේශිත අනෙකුත් පොත්
ධනේශ්වරයෙකුගේ පාපොච්චාරණය
ඒකීය චරිත හෝ විශිෂ්ට දක්ෂයින් තුළ, අපි හැකි නම්, ස්වයං චරිතාපදානය මත ඔට්ටු තැබිය යුතුය. මක්නිසාද යත්, එම පරම පාපෝච්චාරණ ස්වභාවයෙන් යුත් කතුවරයකු විසින් ලියන ලද සෑම පොතක්ම යමක් ඉගෙන ගත හැකිය යන හැඟීමෙන් තෙත් වී ඇති බැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පොතේ මාතෘකාව තුළ අපි දැනටමත් සැබෑ චේතනාවක් සොයාගෙන ඇත, එය වීරයෙකුගේ හෝ සටන්කරුවෙකුගේ පාපොච්චාරණයන් වෙත යොමු නොවේ.
මාරායි තමා සරල ධනේශ්වරයෙකු ලෙස විස්තර කරයි, අඩු වැඩි වශයෙන් ධනවත් පුද්ගලයෙක්. නමුත් අවසානයේ සැප පහසු ජීවිතයක් ගතකරමින් පාතාලයට ඇතුළු වීමට ගතිකත්වය ගෙන ඒ ගත කළ කාලය ගැන නිදහසේ ලිවීමට නිර්භීතව කැරලි ගැසීම බොහෝය... ඒ වගේම ඕනෑම මොහොතක සම්පූර්ණ පාපොච්චාරණයකට අවතීර්ණ වීම හොඳ නම්, යමෙක් තවමත් තරුණ වියේ පසුවන විට සහ ජීවත් වූ දේ, වර්තමානය සහ ඉතිරිව ඇති දේ ගැන මෙනෙහි කරන විට, එම ශක්තියෙන් වඩාත් උමතු තීව්‍රතාවයකින් ලියා ඇති දේ වෙත මාරු කළ හැකිය.
මෙන්න ඔහුගේ කියවීම්, ලිවීමට ඇති උමතුව, පුවත්පත් කලාවට ඇති ආශාව, ඔහුගේ පෙම්වතුන්, ඔහුගේ විවාහය, ප්‍රසිද්ධ කතුවරුන් සමඟ ඔහුගේ හමුවීම්, ඔහුගේ සංචාර, මුලිනුපුටා දැමීමේ හැඟීම, මත්පැන් පිළිබඳ අවතාරය. සැක්සන් සම්භවයක් ඇති ධනවත් පවුලකින් පැවත එන, ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ හංගේරියාවේ ජීවත් වන මාරායි සිය කතාව ආරම්භ කරන්නේ සංස්කෘතිය සහ ඉවසීම පාලනය කරන පරමාදර්ශී ලෝකයක ජීවත් වන බව පෙනෙන ඇය අයත් වන සමෘද්ධිමත් සහ විශ්වාසදායක ධනේශ්වරය පිළිබඳ විස්තරයක් සමඟිනි.
මෙම සන්සුන් පැවැත්ම 1914 ගිම්හානයේදී සරජේවෝහිදී හබ්ස්බර්ග් සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා ඝාතනය කිරීමත් සමඟ හදිසියේම කෙටි විය. මාරායි වයස අවුරුදු දාහතේදී කැඳවනු ලබන අතර, යුද්ධය අවසානයේ ඔහුගේ පවුලේ අය ඔහුව පුවත්පත් කලාව හැදෑරීමට ජර්මනියට යවයි.එහිදී කීර්තිමත් ජර්මානු දිනපතා පුවත්පතක් වන Frankfurter Zeitung හි මාධ්‍යවේදියෙකු ලෙස, Márai XNUMX ගණන්වල යුරෝපය හරහා වන්දනා ගමනක් ආරම්භ කරයි. : ලයිප්සිග් සිට වයිමර් දක්වා, ෆ්‍රැන්ක්ෆර්ට් සිට බර්ලිනය දක්වා, අශිෂ්ටත්වයට සහ අශිෂ්ටත්වයට යටත් වූ, එහි ළය තුළ වැඩෙන වෛරයේ ප්‍රවාහයන් නොසලකා හරින සහ අනිවාර්යයෙන්ම ව්‍යසනයකට තුඩු දෙන මහාද්වීපයක වේගවත් පරිවර්තනයක් ඔහු දකිනු ඇත.
ෆ්ලෝරන්ස්, ලන්ඩනය, මැද පෙරදිග සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහීමියානු සහ විශ්වීය ජීවිතයේ මධ්‍යම අක්ෂය වන පැරිස්, මාරායිගේ ගමනේ කොටසක් වනු ඇත, අවසානයේදී, ඔහුගේ පවුල සහ සමාජ පන්තිය අතුරුදහන් වී ඔහුගේ රට කැබලි වී යන තෙක්, ඔහු හුදෙකලා වීමට තීරණය කරයි. ලේඛකයෙකුට විය හැකි එකම නිජබිම වන "සැබෑ නිජබිම, එය භාෂාව හෝ සමහර විට ළමා විය විය හැකිය." මේ අනුව, ඔහුගේ ඉරණම වනු ඇත්තේ ඔහු තම මාංසයේ ජීවත් වූ තේජස හා පරිහානිය ඇති සංස්කෘතියක් සටහන් කර සම්බන්ධ කිරීමයි. විශ්වයේ අවසාන කථකයා ලෙස එම වේදනාකාරී බිඳී යාමේ කතාව "මම බුද්ධියේ සහ ආත්මයේ බලය විශ්වාස කළෙමි."
