වර්තමානයේ, වෙනිසියුලානු සහ ලේඛකයෙකු වීම, නැතහොත් අනෙක් අතට, දෘෂ්ටිවාදාත්මක සන්ධිස්ථානයක කථකයෙකුගේ එම හැඟීම සැමවිටම අවදි කරයි. මක්නිසාද යත් ලෝකයෙන් අඩක් වෙනිසියුලාව දෙස සැකයෙන් බලන අතර අනෙක් කොටස කලබලකාරී බලාපොරොත්තුවෙන් බලා සිටින බැවිනි. එසේ පවසන ඕනෑම දෙයක් පැවසීම වඩාත් අදාළ ස්වරය ලබා ගන්නේ එය අදාළ භූමියට අයත් වන බැවිනි, මන්ද එය ජාත්‍යන්තර කුමන්ත්‍රණ සහ තෙල්, තෙල් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති සදාකාලික විප්ලවයක් ඇති රටකින් එන බැවිනි.
වෙනිසියුලානු තරුණ ලේඛකයින්ගේ අවස්ථා වලදී හෝ අනෙක් අතට රොඩ්රිගෝ බ්ලැන්කෝ කැල්ඩෙරොන් o කරීනා සයින්ස් බෝර්ගෝ එහි සාහිත්‍යය විශාලන වීදුරුවකින් විශ්ලේෂණය කරන බව දැනටමත් දන්නා කරුණකි. මක්නිසාද යත් ඉතිරිව ඇති දේ පැහැදිලි කළ යුතු සහ නැතිවූ දේ ප්‍රකාශ කළ යුත්තේ ඔවුන්, වෙනිසියුලාවේ කථිකයන් සහ වංශකතාකරුවන් වන බැවිනි. ඓතිහාසික වශයෙන් එය එසේ වී ඇත. අවසාන වශයෙන්, ලේඛකයා නිල කරුණු ඉක්මවා යන ආත්මයේ වඩාත්ම නොතාරිස් මුද්‍රාව සමඟ කළු සුදු පැහැයට කියයි.
විටෙක අපහසු වුවත් තවත් විටෙක වාසිදායකය. මොකද අවසානයේ තීව්‍රතාවය ආසවනය වෙලා, චේතනාන්විත බව නැඟලා චරිතවලට පණ පොවන්නේ ප්‍රවෘත්තිවල හෝ වාර්තාවල විකට චිත්‍රයෙන් වුණත්. කාරනය වන්නේ සෑම දෙයක්ම ජයගෙන, සියල්ල අභිබවා යන ශ්රේෂ්ඨ ලේඛකයින්ගේ පෞරුෂය සමඟින් කැපී පෙනෙන ලෙස පෙනී සිටීම, ඔවුන් වෙහෙස මහන්සි වී උපයාගත් හඬක් සහ අධිකාරියක් ඇති නිසා, ඒකාකෘති හෝ පූර්ව නිගමනයන් විනාශ කරන බලගතු කථා සහ කතාන්දර සමඟිනි.
රොඩ්රිගෝ බ්ලැන්කෝ කැල්ඩෙරෝන් විසින් නිර්දේශිත පොත් 3 යි
අනුකම්පාව
වෙනිසියුලාවේ සිටින මගේ හොඳ මිත්‍රයෙකුගේ නම ද යුලීස් ය. එබැවින් එම නමින් චරිතයක් සොයා ගැනීම තවදුරටත් විදේශීය නොවේ. නමුත් සියල්ල තිබියදීත් අරමුණ තවමත් පවතී. වර්තමාන වෙනිසියුලාවේ අභ්‍යන්තර දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කතුවරයා ඉදිරිපත් කළ කුමන්ත්‍රණයක සිට මානව සම්බන්ධතාවල වඩාත් විශ්වීය කරුණු දක්වා අර්ථකථනය කිරීමක් සිදු වන බැවින් වෙන්වීම සහ ප්‍රබන්ධ පිළිබඳ යම් කැමැත්තක් අර්ථකථනය වන බැවින් ...
උලිසස් කාන් අනාථයෙක් සහ චිත්‍රපට ලෝලියෙක්. පෝලිනා, ඔහුගේ බිරිඳ, ඔවුන් ජීවත් වන විනාශ වූ රටින් පලා යන බොහෝ මිනිසුන් මෙන්, ඉවත් වීමට තීරණය කර ඇත. ඔහු නොමැතිව. තවත් සිදුවීම් දෙකක් ඇගේ ජීවිතය කඩාකප්පල් කරයි: අතීතයේ නිමක් නැති ආදරයක් වූ නදීන්ගේ නැවත පැමිණීම සහ ඇගේ මාමණ්ඩිය වූ ජෙනරාල් මාර්ටින් අයලාගේ මරණය. ඔහුගේ ගිවිසුමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, උලිස්ට ඔහුට මෙහෙවරක් පැවරී ඇති බව සොයා ගත හැකි විය: ලොස් අර්ගොනෝටාස්, විශාල පවුල් නිවස, අතහැර දැමූ සුනඛයින්ගේ නිවසක් බවට පරිවර්තනය කිරීම. නියමිත වේලාවට පෙර එය කිරීමට ඔහුට හැකි වුවහොත්, ඔහු පෝලිනා සමඟ බෙදාගෙන සිටි සුඛෝපභෝගී මහල් නිවාසය ඔහුට උරුම වේ.
මතභේදයට තුඩු දුන් ගිවිසුම මඟින් පෝලිනාගේ කුමන්ත්‍රණ සහ නදීන්ගේ සෙවනැල්ල අතර යුලිසෙස් ඔතා තබන කුමන්ත්‍රණයක් මුදා හරිනු ඇත, එය ඔහුට තේරුම් ගත නොහැක. මේ අතර, නිවසේ අනෙක් වැසියන් අමුතු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය මත තමන්ගේම කථා සහ අවතාර ප්‍රක්ෂේපණය කරනු ඇත.
බංකොලොත් සමාජයක, මානව බැඳීම් සියල්ල දියවී ගොස් ඇති බවක් පෙනුනද, යුලිස් යනු අනුකම්පාවේ කෑලි කෑලි අහුලා ගන්නා අයාලේ යන බල්ලෙකු මෙනි. ඔබ ඇත්තටම ආදරය කරන්නේ කාටදැයි ඔබට දැනගත හැකිද? ගැඹුරු, පවුලක් යනු කුමක්ද? අතහැර දමා ගිය සුනඛයන් දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම හෝ නොසිටීම පිළිබඳ සාක්ෂි ද? පශ්චාත් ප්‍රේම යුගයේ සෙනෙහසේ වන්දනා කරුවෙකු ලෙස යූලිසස් නොදැනුවත්වම මෙම ප්‍රශ්න මූර්තිමත් කරයි.
රාත්රිය
කිසිම ඉතිහාසගත කරුණක් උපමාවෙන් ආරම්භ නොවේ. කැරකස් දැනටමත් එක් වරකට වඩා දුක් විඳ ඇති පරිදි ම්ලේච්ඡ ලෙස කළු වීම විශාල නගරයක අඳුරේ ගිලී ඇති ඕනෑම ආකාරයක සමාජ කැරැල්ලකට තුඩු දිය හැකිය. එසේ වුවද, විශිෂ්ට කථා සෑම විටම ආරම්භ වන්නේ උපහාසයකින් හෝ අවස්ථාවකින්...
කැරකස් 2010. බලශක්ති අර්බුදය විප්ලවවාදී රජය විසින් විදුලිය කප්පාදු කිරීම සඳහා පැය ගණනක් තිස්සේ මුළු රටම කළු කරන බවට නියෝග කිරීමට භාවිතා කරයි. එම කාල පරිච්ඡේදයන් තුළ වෙනිසියුලාව සියළුම ඉරිතැලීම් හරහා කාන්දු වන නව ශිලා යුගයක් කරා ඉතිහාසයට ආපසු යන බවක් පෙනේ. මෙම වාතාවරණය මධ්‍යයේ, මිතුරන් දෙදෙනෙකු, කලකිරීමට පත් වූ ලේඛකයෙකු සහ මනෝචිකිත්සකයෙකු ඔහුගේ රෝගීන්ගේ ජීවිත සමඟ සම්බන්ධ වී සිටීම පිළිබඳව පසුගිය වසරේ සිදු වූ අපරාධ මාලාවක් ගැන සාකච්ඡා කළහ.
මෙම බහුශ්‍රිත නවකතාවේ තවත් චරිතයක් වන Pedro Álamo, වචන ක්‍රීඩා තුළ උමතු ලෙස සොයනවා - ඔහු නිර්මාණය කරන ඒවා සහ ඔහුගේ අගය කළ Darío Lancini ගැන සිහින දකින ඒවා - ඔහු ජීවත් වන පිස්සු ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීමේ යතුර සඳහා. යථාර්ථය වෙනස් දෙයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට උත්සාහ කරන්නාක් මෙන්, එය සෑදෙන මූලද්‍රව්‍යවල අනුපිළිවෙල වෙනස් කර එහි නියම අර්ථය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
සාහිත්‍යය, පර්වතය, සිහින, ප්‍රචණ්ඩත්වය, දේශපාලනය, ආදරය, නොපැමිණීම සහ භීතිය ප්‍රධාන චරිතවල මනස තුළ මිශ්‍ර වේ. ඔවුන් මායිම් විවෘත කරන අතර හරස් පාරවල් සහ කෙටි පරිපථ වැදගත් වේ. මෙම කතාව සමඟ සෑම දෙයක්ම ව්‍යාකූලත්වයේ අද්දර සිටින බවක් පෙනේ. වර්තමාන වෙනිසියුලාව එළිදරව් සෙවනැල්ල හරහා හරස් වූ කැඩපතකින් පිළිබිඹු වන අතර එහි වැසියන් නොවැළැක්විය හැකි ලෙස තමන් බලා සිටින ඉරණමට මුහුණ දෙන තැන; එය ඔහුගේ අභිලාෂයන් හෝ මරණය සපුරාලීම විය හැකිය.
පැටවුන්
මිථ්‍යාවන් සහ රොමෑන්ටිකවාදයේ සැහැල්ලු තට්ටුවක් අතර එම වැලේ ඉන්ක්ලන්ගේ විකාරය නැවත සොයා ගන්නා කතුවරුන් තුළ ඔබව ගිලී යාම සැමවිටම සතුටට කරුණකි. යථාර්ථයට පටහැනි කටුක මත්පැන් සැම විටම කොක්ටේල් එකෙන් පිටතට ගලා යයි. එතැන් සිට සිදු වන සෑම දෙයක්ම ගැඹුරු නාට්යයක් හෝ විකාරයේ වින්දනයක්, මැද බිමක් නොමැතිව ය.
සතුරු සමාජයක නැව් සුනුවිසුනු කරවන කුලීකරුවන්ගේ චිත්‍ර ශිල්පීන්, නාගරික වැසියන් ගැන දන්නා අන්ධයන්, මංමාවත් ඔස්සේ සංසරණය වන නිරුවත් රියදුරන්, පාපොච්චාරණය කිරීමෙන් භාෂාවක් ඉගෙන ගන්නා විදේශිකයන්, ශාන්ත-exupéry කියවීම සමඟ විවේක ගන්නා නියමුවන් හෝ සර්වාන්ටෙස් විසින් පැහැරගත් පැවැත්ම සහ Petrarca. සමහරු වෙනිසියුලානු සාංකාව මධ්‍යයේ ජීවත් වන අතර අනෙක් අය විප්ලවයේ වෙඩි උණ්ඩ සංකේතවත් කරන ප්‍රංශයේ හෝ මෙක්සිකෝවේ සැඟවී සිටින ත්‍රස්තවාදයෙන්.
රොඩ්රිගෝ බ්ලැන්කෝ කැල්ඩෙරෝන් ඔහුගේ කතාවල නිර්දෝෂී හා ප්‍රවීණ, නිශාචර චරිතවල පූජාසනයක් ගොඩනඟා, පූජාවක ගොදුරු වී මරණ දණ්ඩනය නියම කරන අයෙකු වන අතර, ඕනෑම වේලාවක, ඕනෑම අවකාශයක, අප සියලු දෙනාම «වසු පැටවුන්» වන ජීවිත කාලය ඉක්මන් කිරීම.
