Los 3 mejores libros de Pascal Bruckner

කතුවරයෙකු ඇමතූ විට පැස්කල් බruක්නර් නවකතාවල නියතයක් ලෙස චිත්තවේගී භාවය සහ අතිරික්තය පවත්වා ගැනීමට සමත් වේ, පෙරහුරු සහ දාර්ශනික කෘතීන් වනුයේ, සාහිත්‍යයේ ප්‍රභේදයන්ගේ එකතුවක් ලෙස විශිෂ්ටත්වයට සමාන දෙයක් සාක්‍ෂාත් කර ගැනීම නිසා ය.

මෑතකදී ප්‍රංශ කථාව වැනි කතුවරුන්ගේ මාර්ගෝපදේශනයක් ලෙස දක්ෂතා භුක්ති විඳින බවක් පෙනෙන්නට තිබීම ද සත්‍යයකි මයිකල් හුවෙල්බෙක් o ෆ්‍රෙඩ් වර්ගාස්. නමුත්, මම පවසන පරිදි, බckක්නර්ගේ සිද්ධිය නම්, දර්‍ශනික හෙළිදරව් කිරීමේ රසය සහ නවක චරිත තුළ ගිලී සිටීම, ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම අඛණ්ඩව දායක වීම සඳහා නිදහසට කරුණක් වශයෙන් ප්‍රබන්ධ සහ ප්‍රබන්ධ නොවන කෘති අතර පෙරළා යාම අමුතු දෙයකි.

සමහර විට සෑම දෙයකම පාහේ ධාරාවට එරෙහිව කතුවරුන්ගෙන් කෙනෙකු වීම වඩාත් කැපී පෙනෙන කරුණක් විය හැකිය, තමාගේම හෝ අධිස්පන්දනයේ නිර්දෝෂී භාවයට වඩා, කාරණා වල තත්ත්‍වය සහ මනුෂ්‍ය ස්වභාවය පිළිබඳ කල්පනාකාරී විශ්ලේෂණයකින් හා සංශ්ලේෂණයකින් පසු ආපසු පැමිණීම නිසා. දන්නා පරිදි, ධාරාවට එරෙහිව කරන සෑම දෙයක්ම අවසානයේදී අපව අවදි කරන්නේ විරසකභාවයෙන් හා enත් වීමෙන් හෝ සමාජීය ගෘහස්තනයේ ස්ථර පිටුපස ගැඹුරු ගැඹුරු වීම ගැන දැනුවත් වීම සඳහා ය.

පැස්කාර් බruක්නර්ගේ නිර්දේශිත පොත් 3 යි

සදාකාලික ක්‍ෂණයක්

අපි මරණය ප්‍රතික්ෂේප කළහොත්, මහලු වීමත් සමඟ අපි අඩු නොකරන්නෙමු. ළඟා වී ඇති ගමනාන්තය අනුව භෞතික පරිහානිය තුළ අපගේ අවසාන දින අඩු වැඩි වශයෙන් වාසනාවන්ත ය. නමුත් විශාල නාට්‍යමය බවක් නැති නමුත් මාළුවා ජලයෙන් ඉවතට ගැනීම ගැන හැර දමා සුසුම් හෙළන සුසුම් අතර අවසන් හුස්ම දක්වා වූ එම මාර්ගය අපි කිසි විටෙකත් සලකා බලන්නේ නැත ...

Un inteligente, bello, apasionante y crudo ensayo que nos invita a ver de forma distinta esa edad avanzada a la que todos llegamos. Un lúcido ensayo cómo los avances de la ciencia han hecho del tiempo un aliado paradójico para el ser humano; desde mediados del siglo XX, la esperanza de vida ha aumentado de veinte a treinta años, equivalente a toda una existencia en el siglo XVII.

Es al llegar a los cincuenta años cuando experimentamos una suerte de suspensión entre la madurez y la vejez, un intervalo en el que la brevedad de la vida realmente comienza, ya que nos planteamos las grandes cuestiones de nuestra condición humana: ¿queremos vivir mucho tiempo o intensamente, empezar de nuevo o reinventarnos? ¿Cómo evitar la fatiga del ser, la melancolía del crepúsculo, cómo superar las grandes alegrías y los grandes dolores?

තිත්තකමට හෝ තෘප්තියට එරෙහිව අපව පාවෙන බලවේගය කුමක්ද? මෙම අභිලාෂකාමී හා අත්‍යවශ්‍ය කාර්යයේදී, බruක්නර් සංඛ්‍යා ලේඛන සහ සාහිත්‍යය, කලාව සහ ඉතිහාසයේ විවිධ මූලාශ්‍ර මත ඔහුගේ ආවර්ජනයන් පදනම් කරගනී; මේ අනුව, ඔහු යෝජනා කරන්නේ මෙම අතිරේක ජීවිතය හොඳම ආකාරයෙන් ගත කිරීම සඳහා විසඳුම මත පදනම් වූ දිගුකාලීන පැවැත්ම පිළිබඳ දර්ශනයක් යෝජනා කරන අතර කිසි විටෙකත් ඉල්ලා අස් නොවිය යුතුය.

හොඳ පුතෙක්

Salir buen hijo pese a todo. O al menos intentarlo desde los contrastes de los dictados paternos y las acciones. Superadas las más amargas contradicciones vistas en los adultos que nos resguardan cuando aún no sabemos nada de lo que hay, en última instancia también pudo ser eso un aprendizaje interesado. Porque al final se descubre que si es lícito aprender hasta del enemigo cómo no iba a serlo de un padre.

මෙය කළ නොහැකි ආදරයක කතාවයි. නින්දිත පුද්ගලයෙකුට ආදරය කිරීම. දැඩි විශ්වාසයන්ගෙන් යුත් සංස්කෘතික මිනිසෙකු වූ සහ බ Bක්නර්ගේම පියා වූ ඒකාධිපති හා ස්ත්‍රීවාදී ෆැසිස්ට්වාදියෙකි. වර්තමාන ප්‍රංශ අක්ෂර වින්‍යාසය පිළිබඳ වඩාත් ස්ථිර හා මතභේදයට තුඩු දුන් ලේඛකයෙකු වන පුද්ගලික හා බුද්ධිමය පුහුණුව පිළිබඳ අපූරු නවකතාවකට මඟ පාදන්නේ එවැනි සුළු ගැටුමක්.

El hijo adulto se enfrenta en primera persona y sin ningún tipo de máscara narrativa a un personaje por el que siente, a un tiempo, rechazo y compasión, en un relato que nace del odio, pero que va adquiriendo un inesperado y reconfortante tinte de ternura. Semejante giro acaba por sorprender al propio narrador.

බruක්නර්ට තම පියාගේ විශේෂ හෙළා දැකීම සම්පූර්ණ කළ නොහැකි අතර, ආරම්භයේ දී ඇති වූ අනුකම්පා සහගත අමනාපය දිය වී යන ආකාරය තේරුම් ගෙන ලැජ්ජාශීලී ස්නේහයක් ඇති කර ගන්නා අතර එය තේරුම් නොගෙන අනුන්ගේ හැසිරීම විනිශ්චය කළ නොහැකි බවට නිශ්චිත විශ්වාසයක් ඇති කරයි. නිරපේක්ෂ මාර්ගය. "හොඳ පුත්‍රයෙක්" යනු පැස්කල් බ්‍රක්නර් විසින් ඔහුගේම චරිතාපදානයක් තුළින් XNUMX වන සියවසේ දෙවන භාගයේ ප්‍රංශ සංස්කෘතිය හරහා යන ගමනක් ඉදිරිපත් කරන අමු අධ්‍යාපනික නවකතාවකි.

බාබෙල්ගේ කරකැවිල්ල

දාර්ශනිකයා සෑම විටම තමාගේ කාලයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටී, විද්‍යා ප්‍රබන්ධ රචකයා මෙන් ඉදිරියට එන ඩිස්ටෝපියාව සොයයි. ඉතිහාසයේ කුමක් සිදු වුවද, සිදුවීම් වෙනස් ලෙස සිදු වන කාලරාමු කිහිපයක් තිබියදීත්, මිනිසාගේ ස්වභාවය නිසාම සියලු උච්චාරණයන් එකම තැනකට යොමු වේ යන හැඟීම පමණි. දෙවියන් වහන්සේ සිටින බවත්, අවසාන විනිශ්චය දිනයේදී අපව විනිශ්චය කිරීමට සූදානම්ව සිටින බවත්, සියල්ල ඉවත් කර නැවත ආරම්භ කිරීම හෙළා දැකීමේ සාරාංශ අරමුණින් දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව තේරුමක් ඇත ...

එය ලිවීමෙන් කාලය ගෙවී ගොස් තිබියදීත්, විශ්වීයවාදයේ වැරදි ගැන පැස්කල් බ්‍රක්නර්ගේ ඉතා හොඳ රචනාව ?? ගෝලීයකරණය තවමත් ඇදහිය නොහැකි තරම් මාතෘකාවකි: «ටයිටැනික් සටන ධනපතිවාදය මෙන් කොමියුනිස්ට්වාදයට එකිනෙකාට ආසාත්මිකතාවයක් ලෙස ස්ථාන දෙකකට මුහුණ දෙයි: ජාතිකවාදී හා විජාතික භීතිකාව, එහි උරුමයන් මත ඇලී සිටීම, සහ අන්‍යයන්ගේ දැඩි උනන්දුව සහ ජාතික පටු බව හුවමාරු කර ගැනීම පුළුල් ඇඳුමක් සඳහා ».

තනතුරු වල නිසරු ගැටුම මඟහරවා ගැනීම සඳහා දාර්ශනිකයා සංස්කෘතීන් අතර වෙනස සම්බන්ධතාවයට බාධාවක් නොවන හෝ වෙනස්කම් අවලංගු නොකරන, නොඇලුම් කරන ලද විශ්වීයවාදයක අවකාශය තුළ සිතීමට උත්සාහ කරයි.

බාබෙල්ගේ කරකැවිල්ල
අනුපාත තනතුර

අදහස අත්හැර

මෙම වෙබ් අඩවිය ස්පෑම් අඩු කිරීම සඳහා Akismet භාවිතා කරයි. ඔබේ ප්රතිචාර දත්ත සැකසූ ආකාරය ඉගෙන ගන්න.