විස්මිත ජුවාන් බොනිලාගේ හොඳම පොත් 3

තිහට පෙර ජුවාන් බොනිල්ලා ඔහු ඒ වන විටත් ලේඛකයෙකු වීමේ ස්වයං තෘප්තිමත් අනාවැකිය පෙන්වා දෙමින් සිටියේය. පුරෝකථනය කර ඇති ඕනෑම ආකාරයක පොරොන්දුවකට වඩා වැඩි ය. ලිවීම දැනටමත් දන්නා නිසා ... (එකවර නැවත නැවත කරන්න: 99% දහඩිය දැමීම සහ 1% ආශ්වාදය).

නමුත් එකල තිබු කුසලතාව කුමක්ද යන්න ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි අතර එය සාහිත්‍යය ඉතා වැදගත් නාලිකාවක් ලෙස අවධාරනය කිරීම පමණක් විය. තවද, බොනිල්ලා අදත් එය අත් නොහරින ලෙස මාවතට ගියේ නිර්මාතෘගේ එම අධි ආගමික භක්තිය නිසා, ඔහුගේ .ෂධය විශ්වාස කර, ලබා දී හා එයට ඇලී සිටියේය.

ඔබ දන්නා පරිදි රෝමයට බොහෝ වෙනස් මාවත්වලින් ලඟා විය හැකිය. එසේම ඔහුගේ පරම්පරාවේ අනෙකුත් ලේඛකයින්ට හැකි පරිදි ජේසුස් කැරස්කෝ o ජෝන් බිල්බාවෝ පසුව පැමිණියේය. නමුත් ඒ සියල්ලටම වඩා මේ සියල්ලන්ම සහ මේ වගේ තවත් සමහර ඒවා සාහිත්‍යයට කැමති භාෂා පාරිශුද්ධියෝ මෙන් භාෂාවට පිරිසිදුකම, නිවැරදි කිරීම සහ මහිමය ලබා දීම.

පැවැත්ම, මාරාන්තික හා අත්‍යවශ්‍ය සියල්ල තිබියදීත් එම දැඩි බව සමඟ යථාර්ථය පරාජය කිරීමට බාධාවක් (විධිමත් ප්‍රණීතභාවය, මම අදහස් කරන්නේ) එය බාධාවක් නොවේ. සාහිත්‍යය අනුකම්පාව තුළින් අභ්‍යන්තරයේ සිටම, හෘද සාක්‍ෂියේ ළිං වල සිට, චරිත මත සහ අප මත ගොඩනඟන ලද ලෝකය දක්වා කම්පනය වීමට.

ජුවාන් බොනිල්ලා විසින් නිර්දේශිත පොත් 3 යි

වනචර රංචුවක්

කුතුහලය දනවන කරුණ නම්, අපේ රූපවාහිනියේ පෙන්වන පඩිපෙළ තුළ සත්ත්වයන් ඔබ හෝ මම යැයි යටත් වන අතර, පැවැත්ම පිරමීඩයක් බවට පත් වීමයි. තවද, එම නපුරු පූර්‍ව වික්‍රමාන්විතයන්හිදී, වන සතුන් සෑම විටම අවසානයේදී ඔවුන්ගේ කැලඹුනු ශරීරය සහ දඩබ්බර අං සමඟ අහිමි විය.

මෙම පොතේ ප්‍රධාන චරිත: කිඹුලන්ගෙන් පිරුණු පොකුණකට මුහුණ දීමට සිදු වන වන සතුන්, රංචුව පසු කර යාමට ඔවුන් පූජා කළ අය ද යන්න නොදැන. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නව යොවුන් වියේ වැඩිහිටියන් ය. දුර සිට බැලූවත්, කිසිඳු ස්ථානයක නොකියූ, මෙම ඇසුරුමේ සිටින චරිත වල නව යොවුන් විය සාක්ෂාත් කරගත නොහැකි අභිලාෂයන් තුළින් පිළිබිඹු විය හැකිය - බලාපොරොත්තු නොවූ ලැයිස්තුවක්, චිත්‍රපට තරුවක් සමඟ ආදරයෙන් බැඳීම - හෝ ජයග්‍රහණ පැමිණීමට බොහෝ කලකට පෙර, ඔවුන් තවදුරටත් නොස්ටැල්ජියා ගුණ කරන අවංක සැමරුමකට වඩා වැඩි වූ විට - කුඩා කණ්ඩායමක් පළමු කොටසට නැගීම, සුළු කවියෙකුට පරාජය කළ නොහැකි ශ්‍රේෂ්ඨත්වයක් ලබා දීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය පළිගැනීම.

නව යොවුන් වියේ සාමාන්‍ය උපරිමයන් මෙහි නිවැරදි කර ඇත්තේ ආඛ්‍යාන බැල්ම මඟින් වන අතර එය සැමවිටම පිහිටා ඇති අතර එම ස්ථානය අහිමි වූ පාරාදීසය කිසි විටෙකත් පාරාදීසයක් නොවන බව දන්නා අතර එය කිසි විටෙකත් නැති නොවන පරිදි අපේ සිත් තුළ රැඳී තිබේ. මව රෝහලක , කිඹුලන්ගෙන් පිරී බිහිසුණු තටාකය පසුකර යාමට මෙම කථා වල වනජීවී උත්සාහ කරන සමහර ආරම්භක ස්ථාන වේ.

වල් මී හරක් රංචුවක්

කලිසම් නොමැතිව ඇතුළුවීම තහනම්

බැලූ බැල්මට පෙනෙන පරිදි, සාමාන්‍ය දැනීම සමහර අවස්ථාවලදී පැහැදිලිව දැක්විය යුතුය. විශේෂයෙන් ඔබ විකේන්ද්රික චරිත වලට මුහුණ දීමේදී ප්රොටෝකෝලය සහ සැරසිලි පැනවීම සහ පැනීම සඳහා බාධක පැනවිය යුතුය.

මායාකොස්කි පහසු පුද්ගලයෙක් නොවිය යුතුයි. තරුණ වියේදී ඔබව පෙලඹවූ මූලධර්ම කෙරෙහි විශ්වාසය නැති වූ විගස යමෙකු එම ස්ථානයෙන් ඉවත් විය යුතු බව ස්ථිරවම ඔව් සහ ඒත්තු ගැන්වීය. විකේන්ද්රිකයා අගය කරනුයේ එය නිර්‍මාණාත්මක ආලෝකයක් තුළින්, විචිත්ර කවියෙකු හා සමාජ කඩාකප්පල්කාරියකගෙන් පැමිණෙන විට ය. නිවසේදී එය ඉවසා සිටීම තවත් දෙයක් වනු ඇත.

නමුත් මිථ්‍යාවන් විසුරුවා හරින හෙයින් ඒ ගැන පොත් ලියන්නේ නැත. තවද, අපේ තත්වයට වඩා අපව නැංවිය හැකි සෑම දෙයක්ම මෙන්ම මිථ්‍යාවන් ද සැමවිටම අවශ්‍යයයි. රුසියානු ඇවන්ගාඩ් හි වඩාත්ම චරිතාංග චරිතයක් වූ ව්ලැඩිමීර් මයකොස්කිගේ අඩිපාරේ ජුවාන් බොනිල්ලා අනුගමනය කරයි. නිව් යෝර්ක්, ලන්ඩන්, පැරිස්, මොස්කව් සහ මෙක්සිකෝව යනු ලිලී බ්‍රික් සමඟ දැඩි උද්‍යෝගයකින් ජීවත් වූ භූමිකම්පා චරිතයක ජීවිතය ගැන බොනිල්ලා සිය සැමියා විසින් අවසර දී ධෛර්යමත් කළ නවකතාවේ සමහර සැකසුම් ය. , ලෝක සාහිත්‍යයේ ඉතාමත් ප්‍රසිද්ධ ත්‍රිත්වයක් තුළ.

කලිසම් නොමැතිව ඇතුළුවීම තහනම්

පොත සොයන නවකතාව

ජුවාන් බොනිල්ලා යනු ඔහු විසින් ගොඩනඟන ලද අමතක වූ පොත් සුසාන භූමියේ මරණයෙන් පසු ජීවිතය ගැන තවත් දැඩි විශ්වාසයක් ඇති අයෙකි රූයිස් සාෆොන්. කැටලෝනියානු දක්ෂයාගේ වාණිජ සාහිත්‍යය කෙරෙහි තුන්වන වෙනසෙන් ඔබ්බට ගියහොත්, අවස්ථා දෙකේදීම අදහස වන්නේ පොත් සහ සාහිත්‍යය ගැන ලිවීම, කියවීමේ ආශාවන්, ආත්මයට ආහාර සහ බුද්ධිමය ආශාවන් ගැන සැමවිටම නොතේරීමයි.

මම පොත් සෙව්වේ නැති දවසක් මට මතක නැත, මෙම පිටු වල ආශාවක් පිළිබඳ කථාවක් පවසන ජුවාන් බොනිල්ලා පාපොච්චාරණය කරයි - එය උපක්‍රමයක් හෝ ක්‍රීඩාවක්, බිබ්ලියෝමේනියාව - එය හෝ සියල්ලටම වඩා එය ජීවන මාර්ගයකි. ඔහුගේ ගිණුම සමාව අයැදීමක් හෝ eතිහාසික රචනයක් පමණක් නොව අවුල් වූ මතකයක් පමණක් වීමට අදහස් නොකෙරේ, මන්ද පොත් සෙවීම එබඳුය, අක්‍රමවත් හා අනතුරුදායක ය. ඔබ දඩයම් කිරීමට යන විට ඔබ සොයා ගැනීමට යන්නේ කුමක් දැයි නොදන්නා බව දැන සිටීම එහි ප්‍රධාන ආකර්ෂණය වන අතර එයට පැවැත්මේ තනු අගය කිරීම සඳහා නීට්ෂේ ඉල්ලා සිටි දේ අවශ්‍ය විය: ස්ථිර අවධානයෙන් සිටීම. පොත් සහ පොත් සාප්පු, අසංඛ්‍යාත විමසීම් සහ ඒ ආශ්‍රිත බොහෝ කථා, පුද්ගලික එකතුවක වෙළුම් වැනි ස්වයං චරිතාපදානයක්.

යහපත් චේතනා නමැති බොක්කෙහි ඉලක්ක බොහෝ කලක් ඉතිරි වී ඇති අතර සෙවීමේ ආශාව එය තුළම ඉටු වේ: පුස්තකාලය යනු සමස්ත අදහසම ප්‍රතික්ෂේප කරන සහ අනන්තය කෙරෙහි දැඩි ලෙස විශ්වාසය තබන ජීවියෙකි. යටත් කර ගැනීමට යම් පරිමාවක් සැමවිටම ඇත, එයින් සමහරක් අනාගතයට අයිති ඒවා පමණක් නොව අතීතයේ සැඟවී ඇති ඒවා ද ඉන් ඔබ්බට ය.

පොත සොයන නවකතාව
5/5 - (ඡන්ද 12)

"විස්මිත ජුවාන් බොනිලාගේ හොඳම පොත් 1" පිළිබඳ 3 අදහස්

අදහස අත්හැර

මෙම වෙබ් අඩවිය ස්පෑම් අඩු කිරීම සඳහා Akismet භාවිතා කරයි. ඔබේ ප්රතිචාර දත්ත සැකසූ ආකාරය ඉගෙන ගන්න.