වරදවා වටහාගත් ප්‍රතිභාව චිත්‍ර හෝ සංගීතය වැනි සාහිත්‍යයෙන් ඈත්ව වෙනත් නිර්මාණ ක්ෂේත්‍රවල බහුලව දක්නට ලැබේ. සමහර විට ඇතුළේ නිසා මම එය කියමි ජියෝවානි පැපිනි අපි Van Gogh එකක් ගමු. පාපිනිගේ අනර්ඝ සාක්ෂි විදහා දැක්වීමේදී ඔහු දැඩි උත්සාහයක් දැරීය ජෝර්ජ් ලුයිස් බ්රෝර්ස්, හැකි ඉක්මනින් පෙරලීමකින් තොරව දක්‍ෂතාවයේ දුර්ලභ දසුන පාපිනි තුළින් දුටු අය.
බලාපොරොත්තු සුන් කරවන දේශපාලන බැඳීම් සහ ක්ෂණික ලේබල වලින් ඔබ්බට තම කාලය වඩාත් පැහැදිලි හා රසවත් ලෙස විස්තර කිරීමට පාපිනිට වඩා හොඳ කිසිවෙක් නැත.
මන්ද, පාපිනි චරිතයෙන් ඔබ්බට, චින්තනයේ හා පරිකල්පනයේ මධ්‍යස්ථ භාවයට ඉහළින් ත්‍යාගශීලී ආත්මයේ විචල්‍ය මුද්‍රණයේ වෙනස් වෙනස් රසයන් සහිත ඔහුගේ කෘතිය තුළ අපට සොයා ගත හැකිය. උපහාසය ලෙස වෙස්වළා ගත් විවේචනාත්මක චේතනාවක සිට, උපහාසයෙන් පාරභෞතික කැමැත්තක් හෝ අදේවවාදී විශ්වාසයෙන් ගුප්ත විෂය පථයක් දක්වා.
ඕනෑම වයසක ඕනෑම පාඨකයෙකු පුදුමයට පත් කරයි. ඇවන්ගාඩ් එදත් අදත්. පාපිනීගේ ග්‍රන්ථ නාමාවලියෙන් අතරමං වීම නම් කීර්තිමත් කථිකයෙකුගේ නිරවද්‍යතාවයේ ස්ඵටිකරූපී ජලයේ නව සාහිත්‍ය ස්නානය කිරීමයි.
ඔහු ගුරුවරයෙකු වීමට ඉගෙන ගත් නමුත් පුස්තකාලයක වැඩ කිරීමට පෙර වසර කිහිපයක් වැඩ කළ අතර එහිදී ඔහු වඩාත් කැමති දේ සමඟ ඔහු වට වී සිටියේය: පොත්. ලේඛකයෙකු ලෙස ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළේ ඉන් පසුව වන අතර, ඔහු කෙටිකතා වැනි කෙටි කතා වලින් එය ආරම්භ කළේය දාර්ශනිකයන්ගේ සවස් යාම (1906) හි ඔහු දර්ශනය විවේචනය කරයි කාන්ට්, හේගල් o ෂොපෙන්හෝවර් සහ චින්තකයින්ගේ මරණය ප්රකාශ කරයි; ඛේදජනක සෑම දිනකම o අන්ධ ගුවන් නියමුවා (1907) අනාගත වාදයේ සහ නූතනවාදයේ ලක්‍ෂණ පිළිබඳව ඔහු ඉඟි කරයි.
ජියෝවානි පාපිනිගේ හොඳම නිර්දේශිත පොත් 3
ගොග්
මෙම කුතුහලය දනවන නවකතාවේ උපස්ථරය නම්, මෙතරම් ත්‍යාගශීලී මනසක් ඇති අපි මෙතරම් පසුබෑමකට ලක් වූයේ කෙසේද? ගොගින්ස්ට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය එයයි. තවද එය මුදල් සඳහා වනු ඇත. ලෝකයේ සංශ්ලේෂණය සඳහා තමන්ගේම සැලැස්මක් සකස් කර ගැනීම ගොගින්ස්ට ගැටලුවක් නොවේ. කතුවරයා තමාගේම වාක්‍ය නිර්‍මාණයේ නිර්‍මාණකයා ලෙස ඉදිරිපත් වන නිදහසට කරුණක් නම්, සෑම ගොග්ගින්ස් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකම ඔහු ඉදිරියේ සිදු වන චරිත අමතක නොවන උපුටා දැක්වීම් වලින් පීඩාවට පත් කිරීම ය.
නමුත් විසඳුම සෙවීමේදී පරාර්ථකාමියාගේ අවශ්‍යතාවය ගොගින්ස්ගේ දැන ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය නොවේ. නිර්දෝෂීභාවයේ අහිමි වූ සෙසු මිනිසුන් දැක ගත හැකි වාතාවරණයක මුදුනේ වඩාත් වැඩියෙන් දැනෙන ප්‍රඥාව සඳහා ආශා කරන නරුමයාට පමණි. අවම වශයෙන් ගොගින්ස් එය පිළිගනී, ලෝකයේ යහපත සඳහා වැඩ කරන ඇඩම් ස්මිත්ගේ අදෘශ්‍යමාන හස්තයක් නැත. යහපත් ස්මිත්ගේ අනාවැකි වලට හොඳ විශ්වාසයක් ලබා දෙන අයෙකු ලෙස ඔහු සැලකිය හැකිය. නමුත් ප්‍රශ්නය එය නොවේ.
Goggins සඳහා වැදගත්ම දෙය නම්, ඔහු වැනි අනෙකුත් මිනිසුන් සිතන්නේ කුමක් දැයි දැන ගැනීමයි. අපි ලෙනින් සමඟ, එඩිසන් හෝ ෆ්‍රොයිඩ් සමඟ, අයින්ස්ටයින් සමඟ හෝ සමඟ කතා කරන්නේ එලෙස ය. ගෝමස් ද ලා සර්නා. සමහර විට එම අනෙක් ප්‍රඥාවන්තයන් ඔබට පවසන දේ ඔබට කිසිසේත්ම ඒත්තු ගන්වන්නේ නැත. නමුත් කාරණය වන්නේ අදහස් එකතු කිරීමයි. මොකද මේ ඔක්කොම පිපිරෙනකොට, ලෝකෙම අළු වෙලා යනකොට, ගොගින්ස්ට දැනගන්න ඕන ඒක කොහොමද වුණේ කියලා.
අන්ධ ගුවන් නියමුවා
පාපිනිගේ ශීලය සාහිත්‍ය බවට පත් වූ එවැනි සංශ්ලේෂණයක් නම්, ඔහු කතාන්දරයක් හෝ කතාවක ස්වරූපයෙන් දේශනා නොකරන්නේ කෙසේද? අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අපූර්වත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලද පරිමාවක් එකතු කර අපි වෙනස් කාර්යයක් රස විඳිමු. Dino Buzzati හි ගුරුවරයා සහ Edgar Allan Poe ගේ ගෝලයා, "Papin ගේ කතාවලින් Poe ගේ තේමාවල භීෂණය හෝ රෝගාබාධ පිලිබිඹු නොවන්නේ නම්, ඔවුන් තුළ අපූර්වත්වය සහ පාරභෞතික පරාවර්තනය උතුරා යන බව පැහැදිලිය විස්මය, ව්‍යාකූලත්වය සහ ව්‍යාකූලත්වය යන අතිමහත් බලපෑමක් පාඨකයා තුළ ඇති කරවන විශ්මය ජනක භාවිතයක් සමඟින්.
මේ සියලු කථා වල, "පැපිනි වල කෝස්ටික් හාස්‍යය ඔතා", සංශයවාදය තුළින් මතුවන ශෝකය පිළිබිඹු වේ. ඔහු තහවුරු කළ විට බෝර්ගස් සඳහන් කළේ මෙයයි: "මෙම කතන්දර පැමිණෙන්නේ මිනිසා ශෝකයෙන් හා ඔහුගේ සැඳෑ සමයේදී ...".
එල් ඩයබ්ලෝ
වැරදි කරපු සංඛ්‍යා. යහපත, යහපත්කම හෝ දෙවියන්ට වඩා වැඩි කථා වල ප්‍රධානියා. යක්ෂයා සහ විපරීතයා කෙරෙහි ඇති ආකර්ෂණය ඇපල් ගෙඩියක බොළඳ පරීක්ෂාවේ සිට වේදනාව හා පිස්සුව පෙර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවසාන කැමැත්ත ලෙස යක්ෂයාගේ උමතු ප්‍රකාශය දක්වා මිනිසා සමඟ සහජීවනය වේ.
පාපිනි ඔහු ගැන කතා නොකරන්නේ කෙසේද? ඒ යකාට හැඩයක්, සාරයක් දෙන්න තීන්ත ගොඩක් ගෑවත්. Poe වැනි තවත් බොහෝ ලේඛකයින් දැනටමත් විකෘති පාඨකයන් සඳහා ඔහුව නැවත පණ ගන්වා ඇතත්. අපි හැමෝම කවදාහරි යක්ෂයාට නමස්කාර කරනවා. අප ක්‍රියා කළ යුතු ආකාරයට ක්‍රියා නොකරන්නේ නම්, නැතහොත් අප විසින් මේ ලෝකය හරහා ගමන් කිරීමට මැදිහත් විය යුතු බවට අප තුළ ඇති කර ඇති පරිදි අවසානයේ අපට බලා සිටිය හැක්කේ කුමක් දැයි දැන ගැනීමේ රෝගී කාරණය සඳහා පමණක් නම්.
යක්ෂයා සිටින්නේ කොහේද සහ ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කවුද යන්න පාපිනි අපට උගන්වයි. නපුර යනු අපගේ සියලු පුරසාරම් සහ විකෘති ආශාවන් වෛරය හා උන්මාදය බවට පත්වන විශාල කුරුසයකි. මෙම පොත කියවීම එම සුප්‍රසිද්ධ හැරීම ලූ රීඩ්ගේ පැපිනි අනුවාදය වැනි වල් පැත්තට ගෙන යමින්, යක්ෂයා සමඟ සෑම කෙනෙකුම ඔහු සමඟ කළ හැකි ප්‍රමාණයට වඩා ගිවිසුම් සොයා ගැනීම සඳහා එකම සංගීත තීව්‍රතාවයකින් යුක්ත වේ.
