අයර්ලන්ත ලේඛකයෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබ අවසානයේ කුමන ප්‍රභේදයක යෙදුනද එය ඉක්මවා යන ආඛ්‍යානයක උරුමය රැගෙන යාමයි. ඒත් Neන් එන්රිග්ත් ඒ වන විටත් පුද්ගලික බෑග් සහ කතන්දර අභිප්‍රේරණය ඇති යමෙකුගේ ස්වාභාවික භාවයේ අභියෝගය භාර ගන්නේ ඔවුන් එතැන් සිට දියේ ගිලී ඇති එම විල සොයා බැලීම සඳහා ය. ජේම්ස් ජොයිස් තුරු ජෝන් බැන්විල්.
එහි ප්‍රතිඵලය නම් එක් එක් දර්‍ශනයට එම තීව්‍රතාවය ප්‍රක්ෂේපණය වීමයි. ඒ සාර්ථක අතීත ඛේදවාචක මිශ්‍ර වීම සහ ඒවායේ අතීතය මත දිව යන චරිත සඳහා නිරන්තර අත්‍යවශ්‍ය උභතෝකෝටිකයක්. එසේත් නැතිනම්, තවත් අවස්ථාවක, ප්‍රධාන චරිත චලනය වන දර්ශන හරහා පාවෙන, ඔවුන්ගේ පාද යට ලෑලි හඬින් මෙන් සෑම විටම ණය වී සිටින ආත්මයන් විසින් පහර දෙනු ලැබේ.
සමහර විට ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශන වල විධිමත් භාවය වැළැක්වීම එම තීව්‍රතාවයේ දෙයක් විය හැකිය. වරදකාරිත්වයේ සුවඳෙන් බර වූ බොරතෙල් අවංකභාවයේ ගලා බසින මතකයන් කෙරෙහි ගිනි ඇවිලෙන උද්‍යෝගයන් සඳහා සුදුසු ඉතිහාසයක් ඇති බව ඒත්තු ගැන්විය යුතුය. නැත්නම් නපුරු සෙවනැල්ල මුළුමනින්ම ඉවත් කළ නොහැක ...
Neන් එන්රයිට්ගේ නිර්දේශිත නවකතා 3 යි
නිළිය
විශේෂයෙන් බොරු කියන විට අපි ඕනෑවට වඩා ප්‍රතික්‍රියා කළ හැකිය. ඉතිහාස විද්‍යාව නම් ජීවිතයේ වේදිකාව මත අපගේ දුක් කරදර වලින් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම සඳහා අපට ඉතිරි වන ආරක්‍ෂාව වනු ඇත. පිළිමය ගත කළ මව ගැන සෑම දෙයක්ම හෙළි කිරීමට කැමති දියණියක් වන ඇගේ දියණිය නෝරාගේ ඇස් වලින් කැතරින් ගැන මෙනෙහි කළ විට මෙවැනි සමානකම් අපට පෙනේ.
රංගනයේදී, නිසැකවම, මහා කැතරින් ඕ ඩෙල් වැනි නිළියකට ඕනෑම තත්වයක් යටතේ එය ඉදිරියට ගෙන යා හැකිය. යථා තත්ත්‍වයේ වඩාත්ම සංකීර්ණ අර්ථ නිරූපණයට මඟ පෙන්වීමට ඇයට හැකි වූයේ ලැබුණු කදුළු කිහිපයක නිරවද්‍යතාවයෙන් හෝ ඇගේ චමිලියන් අර්ථ නිරූපණ ගුණයෙන් ඇයට දායක වීමට ඇති ඕනෑම දෙයකින් ය. නමුත් ඩොරියන් ග්‍රේම හොඳින් දන්නා පරිදි, පැරණි අට්ටාලයේ එය බැලීමට අප එන තුරු බලා සිටින ඔහුගේම ප්‍රතිමූර්තිය සැමවිටම තිබේ.
මේ අවස්ථාවේදී, මම පවසන පරිදි, මරණය පමණක් නොව ඇගේ සදාචාරමය දුගඳ හා ගඳ සුවඳ සමඟ මහා රහස් ගොඩගැසෙමින් පවතින බව මව විසින් තමා දුටු දේ නැවත ලබා ගන්නේ දියණියයි. . වටා.
හමුවීම
පිබිදෙන අමුතු මොහොතෙහි අප්‍රමාණ සාහිත්‍ය රසයක් ඇත. පිටව යන අය සහ රැඳී සිටින අය අතර ඇති කළ නොහැකි සමබරතාවය, ලෝක දෙකක් වෙන්වීම, තවමත් වචනයක් ඇති අය සහ ඒ නිසා සාහිත්‍යය ඉතිරිව ඇති කඳුළු නිම්නය සහ සුළු දේ පැවසීමට ඇති අහස පිළිබඳ කාරණයක් වනු ඇත. සතුටට හා මහිමයට එහා ...
එම ආරම්භක ස්ථානයේ (පුන් අපේක්‍ෂිත) කුමන්ත්‍රණය මාරියෝ සමඟ පැය පහක්තවද, මෙහි අපි නොදන්නා නළුවෙකුගේ රංගනයෙන් ඉවත්වීම කෙසේ වෙතත් මිනිසුන් හා වස්තූන් තුළ පවා සලකුණු කර ඇති සෑම දෙයක්ම ලුහුබැඳ යන අතර, ඔහු රැඳී සිටි අය සඳහා වූ සෑම තැනකම සහ අමතක නොවන මතකයන්ගේ සුවඳ සමඟ එසේ නොකරන අයට මියගිය අය මුණ ගැසුණි.
මෙම නවකතාවෙන් කියැවෙන්නේ හෙගාටි වංශයේ අඳුරු ඉතිහාසයයි. ඔහුගේ සහෝදර ලියම්ගේ අවදි වීම සඳහා එහි සාමාජිකයින් නව දෙනා ඩබ්ලින්හිදී හමු වූ විට, ඔහුගේ මරණයට හේතුව එම පානය පමණක් නොවන බව සෑම දෙයක්ම අඟවන බවක් පෙනේ. 1968 ශීත inතුවේදී කුඩා කාලයේ ඔහුගේ ආච්චිගේ නිවසේදී ඔහුට යමක් සිදු විය. ඔහුගේ සහෝදරිය වෙරෝනිකා සැමවිටම දන්නා නමුත් කිසි දිනෙක පිළිගැනීමට එඩිතර නොවූ දෙයක් ... මතකය සහ ආශාව පිළිබඳ නවකතාවක්, අපේ ශරීරයේ ඉරණම ගැන ලියවිණි.
මැඩිගන් මාර්ගය
සෑම පවුල් ශාඛාවක්ම එකම මාර්ගයකි. එක් එක් පුද්ගලයාගේ පුද්ගලික කැමැත්තෙන් සිදු කරන සෑම ඉරණමක්ම අවසානයේ මතකයක් වටා එකතු වන මුල් ලක්ෂ්‍යයකින් කෙලින්ම බැස යන තනි ශාඛාවකට තනුක වේ. එක් එක් පුද්ගලයා තම නිශ්චිත හිමිකම් දෙසට ගමන් කරන හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය සමහර විට මාර්ගය නැති වූ විට හෝ ඔට්ටුව පරාජය වූ විට අයිති වීමේ අදහස පුනර්ජීවනය කරයි.
කෙතරම් ද්‍රව්‍ය කිසිවක් නිර්‍මාණය නොකළත් තැනක් නැතත් එය ආරම්භක ස්ථානය නොවේ. සෑම දෙයක්ම ස්පර්ශයක මතකය, පොදුවේ දක්නට ලැබෙන භූ දර්ශනයකි. සෑම දෙයක්ම සම්බන්ධ කරමින් අඛණ්ඩව පවතින කිසිවක් ඉතිරි නොවේ, දැනෙන කිසිවක් ගත නොවේ ...
රොසලින් මැඩිගන්ගේ දරුවන් සිව්දෙනා බොහෝ කලකට පෙර අයර්ලන්තයේ අත්ලාන්තික් වෙරළ තීරයේ තම උපන් ගම අතහැර ගියේ ඩබ්ලින්, නිව් යෝර්ක් හෝ සේගේ හි ඔවුන් සිහිනෙන්වත් නොසිතූ ජීවිතයක් සඳහා ය. දුෂ්කර හා ආකර්ෂණීය කාන්තාවක් වන ඔවුන්ගේ මව දැන් පවුල ගෙදර විකුණා උරුමය බෙදා දීමට තීරණය කර ඇති හෙයින්, ඩෑන්, කොන්ස්ටන්ස්, එමට් සහ හන්නා සිය නත්තල් කාලය ගත කිරීම සඳහා තම පැරණි නිවස වෙත ආපසු ගිය අතර, ඔවුන්ගේ ළමා කාලය හා නොවැළැක්විය හැකි හැඟීමකින් ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය සදහටම අතුරුදහන් වනු ඇත ...
Neන් එන්රයිට් වැනි ලේඛකයින් ස්වල්ප දෙනෙක් සිටින අතර, භාෂාව කෙතරම් ආතතියෙන් හා දීප්තියකින් යුක්තව ලබා දිය යුතුද කියා දන්නා එහි රචකයින්ගේ ජීවිත දහස් ගණනකට කැඩී ගොස් නැවත පරිපූර්ණ ස්ඵටිකයක් බවට දිය වී යන ආකාරය පෙන්විය හැකිය. නැතහොත් කර්තෘගේම වචන වලින්: “මම මිනිසුන් දෙස බලන විට, ඔවුන් ගෙදර එනවාද නැත්නම් ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන්ගෙන් පලා යනවාදැයි මට සිතේ. වෙනත් ආකාරයේ සංචාරයක් නොමැත. මම හිතන්නේ අපි කුතුහලයෙන් යුත් සරණාගතයින් පංතියක්: අපි අපේම ලේ වලින් බේරෙනවා නැත්නම් අපි ඒ දෙසට යමු ».
